第二百六十一章裝
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“師兄此言過(guò)了。”空戒不怒,反問(wèn)道:“你可是如來(lái)?” “我自然是如來(lái)!”空行笑道,這話就是他先前問(wèn)過(guò)的。 “錯(cuò)了,你不是如來(lái),我也不是如來(lái),他們也不是如來(lái),天下眾生,無(wú)人是如來(lái)?!?/br> 空戒的這句話,和先前他自己說(shuō)那句完全矛盾,但不可思議的是,那空行卻沒(méi)有反駁,反倒陷入沉思之中。 這是禪語(yǔ)嗎?吳明不是很懂。也許佛教就喜歡說(shuō)這種似是而非的話,故意讓人摸不著頭腦吧。不過(guò)隱約之間,吳明似乎有些感悟,卻無(wú)法捅破那張紙。 “我若為佛,當(dāng)何為?”空戒再次問(wèn)道,問(wèn)題也是空行先前問(wèn)過(guò)的第二個(gè)問(wèn)題。 空行答道:“屠戮蒼生,拯救蒼生!” “錯(cuò)了,若為佛,為何屠戮?為何拯救?何來(lái)屠戮?何來(lái)拯救?心便是佛,你當(dāng)何為?”空戒又是搖頭否認(rèn)。 空行臉色鐵青“心是佛,但佛卻不是心。萬(wàn)般人,便有萬(wàn)種心,而佛卻只有一種,成性,隨性,守性?!?/br> “師兄這話大謬,佛便是佛,哪有那些虛有?”空戒再次搖頭,隨后又問(wèn)道:“我若為蒼生,又當(dāng)如何?” “安天命,破天命!”空行這次直接用空戒先前回答的話,也不知道是認(rèn)同也是如此,還是有意試探空戒。 “師兄,你又錯(cuò)了。蒼生便是蒼生,能安天命。又如何能破天命?天命為鎖,就是佛也被其鎖住。萬(wàn)物生靈,又如何能逃得過(guò)天命的束縛?”空戒這話與自己先前的話完全不對(duì),但卻又有一種道理。 天命難破,誰(shuí)都知道。要不然滅世之戰(zhàn)有如何會(huì)有?仙神隕落,佛陀身死,這天命之強(qiáng),又是簡(jiǎn)單能破的開(kāi)的? 三個(gè)問(wèn)題,先前空行如此問(wèn),空戒的回答得到了他的認(rèn)同。而此時(shí)空戒再次問(wèn)出??招械拇鸢竻s全都被否認(rèn)。有理嗎?都有理。但又都荒謬。 如何荒謬? 兩種答案都是相互針對(duì)的,而事實(shí)上,兩種答案都不是真正完美的。 此時(shí)用敖天的話來(lái)說(shuō),這小家伙盡說(shuō)歪理。但歪的卻甚是有理。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)。這個(gè)小家伙倒是有幾分佛的味道了。當(dāng)年那些家伙也都是如此,啥話到他們嘴里都有理了,沒(méi)理都得有理。這小家伙不管佛性如何。至少這口才是有當(dāng)年那些家伙的三分之能了。 也不知道想起了什么,敖天竟不由自主的打了個(gè)寒顫,想來(lái)在那洪荒之時(shí)這家伙可能也被某個(gè)大佛一通說(shuō)教過(guò)吧? “身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃?!眳敲黠h然而下,從屋頂上落下,這時(shí)候他不介意露出身形,反正也是一場(chǎng)惡戰(zhàn)罷了。 空戒身體一顫,只是低著頭念佛號(hào),空行本來(lái)打算想調(diào)侃一句吳明的,但似乎也被這話個(gè)鎮(zhèn)住了。地球上禪宗神秀的這句話,足矣道盡佛門無(wú)數(shù)修士的心靈歷程,而神秀距離吳明那個(gè)時(shí)代也不過(guò)千多年時(shí)間,相信這話還不足以傳到這個(gè)世界。 從某些方面來(lái)說(shuō),這個(gè)世界的文明,包括那個(gè)武俠世界的文明傳承似乎和地球上都有一定的聯(lián)系,但那都是許多年之前,甚至吳明懷疑華夏文明并不只是五千年,也許是因?yàn)槟菚r(shí)候根本就不懂年法,故而時(shí)間就變得模糊了。而且如果那時(shí)代的人都能修煉,天知道皇帝炎帝究竟活了多少年? 那些還處在原始社會(huì)的人會(huì)修煉,這話說(shuō)出去有幾個(gè)人相信?他們甚至連文字都不健全,怎么修煉?但吳明卻信了,不說(shuō)蒼梧之淵看到的那炎帝尸身,就說(shuō)那軒轅劍,黃帝內(nèi)經(jīng)等等,這是那時(shí)代的人能夠創(chuàng)造的出來(lái)的嗎? 軒轅劍,不只是地球上的圣物,在這個(gè)世界也是赫赫有名,兵器譜排前三的神兵,據(jù)說(shuō)殺仙屠神都不在話下。而在地球上的傳說(shuō),那也是無(wú)堅(jiān)不摧,鋒利無(wú)比,更有傳言上面刻畫了整個(gè)華夏山河,以那時(shí)候的冶煉技術(shù)根本就不可能造的出來(lái)的。 再說(shuō)皇帝內(nèi)經(jīng),那關(guān)于經(jīng)脈,邪毒等等,普通人能夠發(fā)現(xiàn)的了嗎?要知道,以五千年后的科技文明都沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈的存在,那些人又是怎么發(fā)現(xiàn)的? 說(shuō)道醫(yī)術(shù),就不得不提炎帝神農(nóng)氏嘗百草了。那樣都沒(méi)毒死?甚至還能辨別出其中的藥性?說(shuō)句不客氣的話,就是后幾千年的醫(yī)者學(xué)醫(yī)幾十年都沒(méi)辦法做到這一點(diǎn)。 從這一點(diǎn)點(diǎn)的推敲,吳明是打心眼里懷疑,華夏的文明傳承根本就不是書上寫的五千年。 這話說(shuō)的有些遠(yuǎn)了,但可以說(shuō),也許那些上古人物并不只是存在那么一點(diǎn)歷史,但神秀絕對(duì)和他們不同。唐朝距離吳明穿越之時(shí),也不過(guò)一千四百多年。史書上面的記載自然也就不會(huì)有很大的出入了。 換而言之,這個(gè)世界的人肯定也就無(wú)法知道神秀的這句名言了。 開(kāi)始只是猜測(cè),當(dāng)吳明見(jiàn)到兩個(gè)和尚那一臉錯(cuò)愕和震驚的表情時(shí),他就知道他猜對(duì)了。 丫丫的呸,你們不是都會(huì)打禪語(yǔ)嗎?小爺我也會(huì)! 吳明這話雖有幾分斗氣在里面,但說(shuō)到底,也是想打斷這兩人說(shuō)個(gè)不停的話。還真是沒(méi)完沒(méi)了了,你問(wèn)一句,我問(wèn)一句,這得問(wèn)道什么時(shí)候去?而且答案千奇百怪的。小爺我就是一個(gè)粗人,聽(tīng)不到成不? 空戒向吳明行了個(gè)禮:“吳兄果然不同凡人,一句話道盡了我佛門眾人。今日再次被吳兄點(diǎn)醒,無(wú)以為報(bào),自能留作日后報(bào)之。只是吳兄有如此悟性,何不來(lái)我佛門?日后若是證得佛祖,也能成就一番佳話?!?/br> 佳話?佳話個(gè)屁?吳明心中生起一股無(wú)力感,尼瑪,別老是叫我去當(dāng)和尚成不?我說(shuō)這話只是為了裝逼,不是為了成佛??! 好吧,要裝就裝到底了。 吳明面帶笑容,神秘的說(shuō)道:“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?大師,若要成如來(lái),你得修行怕是還不夠?嗔念犯了??!”突然,一個(gè)中年男子猛然一掌拍在桌子上,怒喝道:“幫主,和他們啰嗦什么?唧唧歪歪啰啰嗦嗦的,還不如殺了取rou下酒?!?/br> 吃人rou?吳明眼神微瞇,這個(gè)面容憎惡的家伙又是八部天龍的哪位呢? “放肆,迦樓羅,這里沒(méi)你說(shuō)話的地方,給我閉嘴?!蹦莻€(gè)被稱作帝釋天的男人猛然瞪眼,也不看天龍邪僧,直接出聲呵斥,給人感覺(jué)好像他才是幫主。()