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但好處是,如何離開(kāi)的最直接的信息已經(jīng)給了他們,調(diào)整狀態(tài)的最方便的方法也是如此,只要調(diào)整陰壽陽(yáng)壽,就能改變自己的靈子密度。 現(xiàn)在她雖然被解放了,不再被困在直播間那種傷害自己精神的空間,卻沒(méi)有任何的方法可以調(diào)整自己的靈子或改變自己的狀態(tài)了。 好比直播間是一個(gè)壓縮爐,輸入數(shù)值就能輕易增加壓力,調(diào)整氫氣到不同物態(tài)。 愚蠢的氫氣把自己調(diào)整成了液態(tài)愉快的從爐子里流出來(lái)了,現(xiàn)在求問(wèn),液態(tài)氫氣如何在大自然環(huán)境下把自己變成固態(tài)? ……傻子,就是傻!小唯都警告過(guò)自己!稍微冷靜想一下就該想到,作為活人想要復(fù)活,就算調(diào)整也該先動(dòng)陽(yáng)壽! 茜瑤悔恨不已,她真的好傻,唉,咋辦,傻子。 不過(guò)后悔也沒(méi)用了,愚蠢的液態(tài)氫只能找找看,這個(gè)大自然是否有接近絕對(duì)零度的地方,好把愚蠢的自己壓縮一下成固態(tài)。 十王殿——一般在傳說(shuō)中是審判幽鬼的地方。 茜瑤目前難以判斷,自己是已經(jīng)接受了審判,所以才在十王殿之外,還是說(shuō)需要接受審判——接受審判?不對(duì),轉(zhuǎn)世的亡者才要接受審判?不對(duì),好像也有亡者被發(fā)現(xiàn)不需要死,審判后還陽(yáng)的故事? 那么她要不要進(jìn)去? 第180章 三人會(huì)合 如果是從前, 茜瑤肯定會(huì)想去試一試,直接到十王殿附近搜集一下情報(bào)。 好比在副本里,除非是遇到非??植赖氖?,確信有危險(xiǎn), 她一定會(huì)想辦法親自去了解一下情況。 但她剛剛才因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢cao作, 把自己給送到亡者之都了, 現(xiàn)在她要謹(jǐn)慎得多。她決定先‘探索’一下這片地圖,最后再?zèng)Q定怎樣做。 這顯然是非常明智的決定, 因?yàn)樗氲搅艘粋€(gè)非常至關(guān)重要的問(wèn)題。現(xiàn)在她所‘看’到的情景其實(shí)不算是用眼睛‘看’到,而是她對(duì)外界情況的一種‘理解’。 對(duì)于從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的水的人,看到平靜的湖面, 或者會(huì)以為是可以走在上面, 而嘗試伸出腳。他們恐怕無(wú)法想象水這樣柔軟流動(dòng)的物質(zhì),唯有在一腳踩進(jìn)去的時(shí)候, 才會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)跟他們想的不一樣。 好比海倫——?dú)v史之中的那個(gè)看不見(jiàn), 也聽(tīng)不見(jiàn)的女孩, 她曾經(jīng)如此頑固,在她的世界沒(méi)有光明也沒(méi)有聲音, 她也不覺(jué)得自己有學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要,無(wú)論她的老師如何嘗試教她發(fā)音, 教她手語(yǔ),她依然我行我素。 直到她第一次接觸到了水, 碰觸到了水,如同觸電一般的震驚讓她對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的好奇心——這究竟是什么, 如此冰涼, 如此柔軟舒適, 穿透她的指尖,劃過(guò)她的皮膚,多么的不可思議! 她終于對(duì)世界產(chǎn)生了興趣,她強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使她第一次接受了耐心的老師的教育,感覺(jué)老師喉嚨的發(fā)音,感覺(jué)老師在她手心拼寫(xiě)的單詞,她如此渴望知道‘這是什么’,從此開(kāi)始學(xué)習(xí),不斷的努力用她有限的感官去了解這個(gè)世界,最終成為了偉大的作家。 茜瑤現(xiàn)在就處于相當(dāng)類(lèi)似的情況。她的感官其實(shí)不是自己所熟悉的感官,不是視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)或者觸覺(jué),一種奇妙的感知力,用這種方式在了解學(xué)習(xí)自己周?chē)牡胤?,如同眼盲的海倫觸摸水。 她擔(dān)心,現(xiàn)在自己所‘看’到的世界,也不是它真正的形態(tài),而是自己所以為的樣子。 她也許需要更多‘接觸’,用其他的輔助方式,同類(lèi)似視覺(jué)的感知結(jié)合起來(lái),來(lái)學(xué)習(xí)如何‘了解’這個(gè)地方。 不去用手觸碰水,光是喝它,光是聽(tīng)它的聲音,是無(wú)法想象它是怎樣的存在。 光‘看’不去實(shí)際行動(dòng),刺激外界,引發(fā)這個(gè)世界的一些回饋跟反應(yīng),她也無(wú)法確信自己‘看’到的世界真的是她‘看’到的這個(gè)樣子。 茜瑤先觀察了一下,街道似乎很空曠,建筑不算太密集,高層建筑除了十王殿之外幾乎沒(méi)有,基本都是類(lèi)似平房的一些現(xiàn)代化建筑,有一些兩樓跟三樓,最多不超過(guò)五樓,一點(diǎn)都不摩登,類(lèi)似城鄉(xiāng)結(jié)合處的那些建筑物一般。 大家都知道,城鄉(xiāng)結(jié)合處多數(shù)地域廣闊,所以沒(méi)必要跟城市一樣建很多高樓;而也不像在鄉(xiāng)下還是有一定的人口,所以二樓的到五樓比較多。再加上地廣人稀,所以通道不算太狹窄,但也沒(méi)寬闊到不可思議,就是講究?jī)扇跑?chē)使用還稍微有點(diǎn)寬的感覺(jué)。 這里的建筑風(fēng)格跟布局,非常類(lèi)似城鄉(xiāng)結(jié)合處的地方小型城市的布局。 不過(guò)建筑物沒(méi)有那么落后跟老舊,但也難說(shuō),畢竟她看到的都是灰度的,也許彩色的感覺(jué)會(huì)有所不同。又或者,這個(gè)‘看’類(lèi)似電腦建模,只是將一個(gè)大致的形態(tài)描述在她的感知之中,沒(méi)有太多細(xì)節(jié)的情況下,她只是覺(jué)得那是類(lèi)似現(xiàn)代建筑物而已,沒(méi)有增添新舊這樣的多余的信息,不代表他們實(shí)際存在的時(shí)間長(zhǎng)短。 十王殿看起來(lái)就古風(fēng)很多,首先,它是一座塔——塔這一建筑,基本是古代才有,而且一般寺廟居多,類(lèi)似封印類(lèi)的塔也不在少數(shù)。 自古無(wú)論哪個(gè)國(guó)家,似乎都認(rèn)為‘神靈’在高空之中,就像我國(guó)的古代,皇帝的祭祀一般都要跑到山上去,認(rèn)為山更高,更接近‘天’,是更接近神靈的地方。 塔也有類(lèi)似的象征意義,高塔意味著更接近神靈,更接近神性存在,更接近比人類(lèi)更高等的存在。 佛教之中的塔,在此之上又附加了更多不同的含義,好比祭祀亡靈,鎮(zhèn)壓不詳,風(fēng)水眼處的穩(wěn)定,同樣也有佛塔膜拜,祈求神靈等含義。 --