看著正在坊間廝打的黑人和白人，翁萬達感到很是頭疼，但他知道這事，自己得處理，不然，這種斗毆事件只會讓整個休達變得混亂無序。

    于是，翁萬達便把手一揮：“斗毆者，全部處決！大明需要的是綿羊一樣乖順的奴隸，不需要斗雞一樣好戰(zhàn)的刁民！”

    于是，兩隊明軍便持著線膛步槍跑了過來，擺成一個陣列，對著眼前這些正在廝打的黑人白人。

    一些黑人白人見明軍出現(xiàn)也知道自己是觸犯了規(guī)矩，忙乖順地跪了下來。

    但是，還是有一些好斗的黑人白人沒有顧忌明軍的出現(xiàn)，依舊在繼續(xù)廝打。

    明軍也不客氣，見到這些黑人白人還在斗毆，便就直接開槍射擊，啪的一聲，就頓時打死數(shù)人。

    休達府丞富興見此有些不忍，不由得建議翁萬達：

    “府尹大人可否饒恕這些斗毆之奴隸，眼下西班牙無敵艦隊兵鋒直指我休達城，而我近衛(wèi)軍海陸軍隊數(shù)量較少，既然這些奴隸善斗，可否將他們統(tǒng)一編成奴隸兵，以充實我軍力量?！?/br>
    “不可，長封兄可不能忘了牧野之戰(zhàn)，這些奴隸就算是乖順的，尚且都不可信，何況這些還善斗的奴隸，在你無法保證他們保持對我們絕對忠心之前，這些奴隸不能成為武裝者；

    現(xiàn)在最重要的還是穩(wěn)定休達城的秩序，尤其是這些奴隸，不安分的奴隸必須處決！”

    翁萬達說著就看向了身后一些穿著儒袍的白人儒士和黑人儒士，看著黑人儒士較白人儒士較少，他仿佛明白了黑人和白人斗毆頻繁的原因是什么。

    翁萬達不由得轉(zhuǎn)身對負責(zé)教育的府丞富興說道：“以后舉孝廉時，黑人白人分開錄取，各占一半，且讓黑人管白人，白人管黑人，遵循以白人制黑人，黑人制白人的準(zhǔn)則！”

    “下官明白，但是府尹您有所不知，在接受儒學(xué)時，白人的確比黑人接受得更快，也更容易被同化”。

    富興說著就不由得搖了搖頭，也看了看身后的一些黑人白人儒士一眼，見這些儒士身著長袍滿臉媚笑地看著斗毆黑人白人被槍殺的場景，心中也不由得暗笑。

    富興心想進行這么多年的儒家奴化教育，這些黑人白人也總算淡化了淪落為漢人奴隸的不平衡感，而開始接受在漢人之下做一等奴才的事實，即便是見到比自己更低一等的普通黑人白人被槍殺，也比自己這個大明官員還坦然。

    李全貴是被外派到休達的近衛(wèi)軍士兵，此時他便參與著槍殺這些還在斗毆的奴隸，待這些奴隸中的斗毆者被槍殺完后，李全貴便遵循著上司的命令，持著槍托，踏著這些被打死的奴隸的尸體走了過來，朝這些已經(jīng)乖順的奴隸直接掄了下去，直接掄得這些滿口是血。

    畢竟這些奴隸雖然在見明軍出現(xiàn)停止了斗毆，但他們還是參與了的，所以按照規(guī)矩，他們還是得接受教訓(xùn)和懲罰。

    這是規(guī)矩！

    這些奴隸也不敢反抗，因為明軍手里有槍，而且他們已經(jīng)習(xí)慣了被高貴的漢人管著，已經(jīng)過了近三十年的殖民統(tǒng)治，使得這些人從內(nèi)心上已經(jīng)接受了漢人就該高人一等的思想。

    但這只是在休達城這樣的大明殖民地，才有漢人高人一等的現(xiàn)象存在，對于此時正揚帆南下的西班牙無敵艦隊而言，他們要證實的就是自己這些白人比漢人高一等。

    隨著地理大發(fā)現(xiàn)與新航線開辟后，全球貿(mào)易進入高速發(fā)展的時代，再加上蒸汽工業(yè)革命在大明發(fā)生，使得這種發(fā)展速度更加迅猛。

    而也因此，導(dǎo)致東西方交流更加頻繁。

    所以，大明在這個時代背景下對西方殖民者的東進行為做出了一系列反應(yīng)。

    最開始只是屯門海戰(zhàn)，讓葡萄牙失去了殖民大明的機會。

    接著便是滿剌加海戰(zhàn)，使得葡萄牙失去了掌控大明海貿(mào)易的機會，而讓中國擁有了控制大明海貿(mào)易的門戶和西進的基地。

    再則是夏言的西巡，奪下了好望角與休達，且殺了羅馬教皇國。

    緊接著便是大明對果阿城的占領(lǐng)。

    這些行為給西方帶來了極大的震撼，讓這些西方殖民者意識到東方的大明帝國既不是一個可以如印第安人那么好掠奪的國度，也不是一個沒有野心的超級帝國。

    “如果我們不正視這個帝國的西進戰(zhàn)略，我們西方將不只是葡萄牙一個國家遭受到這個東方帝國的攻擊，這個帝國不是信奉耶穌的國家，他們的攻擊將會使我們整個西方的文明消失！”

    佛羅倫薩大學(xué)教授奧菲克的觀點讓西班牙無敵艦隊司令官阿克勞很是贊同，所以他也極度贊成葡萄牙和西班牙合并的提議，以共同對付霸權(quán)之心盡顯的那個東方帝國。

    阿克勞一直都在研究大明，他甚至也偽裝成傳教士和其他傳教士去過大明，還在濠鏡學(xué)習(xí)過十年的漢文和儒學(xué)，在之后更是去了南京，結(jié)識了好幾名大明士大夫，他感嘆這個帝國的富足與富有生機，但他也感受到這個帝國藏在錦袍綢衣下的殘忍與兇悍。

    阿克勞親眼看見過白人成為替漢人搬運鋼材時當(dāng)奴隸的樣子，甚至還看見白人因為體臭被漢人切割掉腺體和某繁衍之物時的痛苦樣子，這是他無法忍受的，也無法接受的。

    所以，他相信自己這些西方人必須給予這個帝國予以教訓(xùn)，不然遲早會全部淪落為被這個帝國所凌虐的奴隸。

    事實上，隨著經(jīng)濟全球化的深入，西方的確對大明包括組成大明的漢人是越來越不滿，畢竟大明奪走了他們的利益。

    在今天的北美海地，西班牙殖民者已經(jīng)在這里建立起自己的殖民地，且還建立起了圣多明等城市。

    而大明在建昌侯張延齡發(fā)現(xiàn)南美洲航線后，也已經(jīng)奉命占領(lǐng)智利、巴拿馬，建立許多殖民和貿(mào)易據(jù)點。

    且隨著大明對外開放后，許多大明商行則先一步來到海地等地區(qū)與當(dāng)?shù)赜〉诎踩私⒘速Q(mào)易關(guān)系。

    正因為此，大明和西班牙在美洲發(fā)生沖突也是無法避免的。

    大明由南向北推進，而西班牙由北向南推進。

    兩者剛好如今都推進到了中美洲地區(qū)。

    但大明現(xiàn)在還不太具有原始的侵略性。

    因為大明生產(chǎn)技術(shù)很發(fā)達導(dǎo)致紡織品如生絲利潤很大的緣故，所以大明不需要直接通過屠殺與掠奪的粗暴方式拿走印第安人手里的黃金白銀，只通過販賣超低廉價又質(zhì)量極好的紡織品就可以獲得大量的利潤。

    但西班牙不一樣，落后的生產(chǎn)技術(shù)導(dǎo)致他只能通過最粗暴的方式從印第安人手里搶走黃金白銀，甚至還會搶走印第安人從大明商人手里購買到的紡織品等貨物。

    這也就導(dǎo)致印第安人對西班牙以及其他西方殖民者和大明的態(tài)度很不一樣。

    印第安人把西方殖民者比喻為豺狼，把大明則比喻為造物的天使。

    因為西方殖民者只會屠殺和掠奪，甚至還會給他們帶來天花和鼠疫等疾病，導(dǎo)致他們很多人都因此得疾病而死。

    而大明商人則給他們帶來了精美的絲綢與結(jié)實的棉布，甚至還給他們帶來了有趣的戲曲、堅固的水泥公路以及高雅的漢語學(xué)堂，還為他們進行疫苗接種以及各種新的治療手段，使得西方殖民者帶來的天花和鼠疫得到緩解。

    當(dāng)然，事實上，西班牙等西方殖民者在印第安人手里所掠奪走的黃金白銀還是會以貿(mào)易的方式被大明賺走。

    也就是說，印第安人在美洲積攢的財富在本質(zhì)上是大部分被大明所得。

    但是，在印第安人的眼里，真正的侵略者是白皮豬，而來自東方的天使是神的使者，是建設(shè)者。

    在大明殖民的地區(qū)，印第安人很樂于做二等公民，畢竟他們在這里還能擁有自己的私有財產(chǎn)，還能獲得生命和財產(chǎn)的保護，還能參與公平的貿(mào)易，還能學(xué)習(xí)到語言與文字，還能知道自己是黃帝的后裔。

    來到美洲的大明儒士為了讓這些印第安人在思想上接受自己是二等漢人也是絞盡了腦汁，最后根據(jù)京師大學(xué)的一些人類學(xué)觀點，而演化出一段所謂的印第安人歷史，表示印第安人以前是漢人祖先炎黃的家奴，正因為此才被安排到美洲生活，以期建立新的文明。

    但是，家奴果然是離不了主子的光明所照的，所以在漢人出現(xiàn)在美洲以前，印第安人的社會是落后的野蠻的，而其歷史也是無甚可記甚至還很屈辱的。

    如今，主子漢人的到來就是來解放自己的家奴的。

    而作為家奴也應(yīng)該感恩主子的照顧，且應(yīng)秉承其祖宗的遺訓(xùn)做漢人世世代代的家奴，世世代代對漢人保持忠貞，敬畏祖宗、神明和自己的主子，因為主子本身就是神的后代，而自己是神的家奴。

    “吾等皆為天朝上國之家奴，是故，我們比侵害我們的白皮豬是高貴的，這些白皮豬是蚩尤一樣的入侵者，他們雖然比我們強悍，但我們的主子會替我們收拾他們的”。

    在圣多明城，印度安人余陳德新在地下如此對一些印第安人說道。

    因為對西方殖民者的仇恨，使得余陳德新這種帶有反抗西方侵略者的思想很容易被印第安人接受，但也因為這種思想的傳播讓西班牙殖民者十分警惕，尤其是這種思想導(dǎo)致印第安人多次發(fā)起以奪回漢家家主領(lǐng)地為理由的叛亂。

    此時，西班牙在圣多明城的總督科蘭蒂斯也對自己的下屬說道：

    “最近印第安人頻繁叛亂，究其根源，還是漢人的“神的家奴”思想所蠱惑，這些印第安人顯然很容易接受在膚色上和他們比較接近的漢人的思想，也愿意成為富足而又狡猾的漢人的家奴，以此認為自己比我們這些人高貴，而不再畏懼我們，正因為不再畏懼，才使得這些印第安人越來越反動！”

    “這些漢人不僅僅因為善于鼓動印第安人反抗我們，他們對我們危害最大的，其實是他們在貿(mào)易中的優(yōu)勢；

    因為這些大明帝國的紡織品質(zhì)量好而且價格便宜，如今我們在圣多明城的紡織業(yè)已經(jīng)有八成以上的宣告破產(chǎn)！

    不僅僅是紡織品，因為他們所煉的鋼材更好，機械更高端，我們每年開采的金銀有大半落入他們手里，而且我們自己的鋼材和相應(yīng)機械滯銷，甚至只能把開采到的鐵礦等廉價賣給大明！這是很可怕的事！”

    科蘭蒂斯的下屬默斯夫說道。

    “你們說的都沒錯，這些印第安人打著為奪回漢家家主領(lǐng)地的口號叛亂，表面上看是要為大明帝國奪回領(lǐng)地，承認大明帝國在這些領(lǐng)地上的所有權(quán)，實質(zhì)上是要奪回自己對這些地方的使用權(quán)，是在謀求生存的利益！

    我們不能給這些印第安人以機會，也不能給這些漢人蠱惑我們奴隸的機會，至少圣多明不能這樣，所以，總督閣下，我建議，在圣多明城對漢人和印第安人進行一次一個星期的屠殺，同時鼓勵印第安人屠殺印第安人和漢人，尤其是讓印第安人屠殺漢人，這樣可以徹底挑起漢人和印第安人的矛盾，讓漢人利用我們與印度安人的矛盾而統(tǒng)治美洲的計劃破產(chǎn)！”

    科蘭蒂斯的下屬維克西如此建議道。

    科蘭蒂斯對此表示了贊成：“你的建議很好，必須全面禁絕大明帝國的漢人圣多明的一切活動，包括傳播學(xué)問，將忠誠于我們的印第安兵組織起來，讓他們進城屠殺漢人和印第安人，同時，告訴所有印第安人，一個星期之內(nèi)殺死一名漢人，可獎勵鷹洋一枚，殺死五名印第安人，可獎勵鷹洋一枚！”

    于是，西班牙總督科蘭蒂斯便下達了這樣的屠殺命令。

    何瑞是一名來自江西吉安的儒士，當(dāng)年因為皇帝陛下一句“人家泰西學(xué)者尚且敢為泰西之學(xué)傳教四方，汝等既視儒家為正學(xué)，為何不肯傳學(xué)四方”，使得何瑞毅然辭掉了翰林院編修的官職，再加上受建昌侯張延齡環(huán)球航行且發(fā)現(xiàn)美洲的影響，何瑞便一路來到圣多明城以儒家傳教士的身份給當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藗鞑ト寮抑畬W(xué)。

    此時的何瑞剛教授完印第安人“忠君”之道，正要宣布下課，西班牙官員維克西便帶著一隊西班牙人官兵與印第安人官兵而來，且親自持著刀走過來正對著何瑞砍了下去，將何瑞砍成兩半，使得何瑞的鮮血頓時灑在了墻上的孔子像上。

    這時候，一名已經(jīng)漢化的印第安人陳郭杏溪立即喝道：“爾等豈能傷害吾師！”

    維克西便直接反手一刀，將陳郭杏溪的頭顱砍倒在地上，且對著自己帶來的官兵說道：“就是這樣砍，所以漢人和學(xué)習(xí)漢家語言的印第安人全部殺掉！”

    何載德同樣作為一名深受自己為漢人家奴思想影響且受漢化徹程度很高的儒士，對于見到自己恩師何瑞被西方人殺害也非常憤怒，何況他的名字就是由自己恩師所取，希望自己做一個厚德可載的君子，作為一名印第安人當(dāng)以作為炎黃家主之家奴為榮，是故自家之父主與母主之姓組合為自己之姓，而何載德自然是心甘情愿以自己恩師為主，但因沒有母親是孤兒，故才取名為何載德。

    如何，何載德見自己恩師被殺，同窗亦跟著被殺，自然十分憤怒，忙持起雙拳就要朝維克西打過去。

    噗呲！

    但是，書生之弱拳如何能敵豺狼，維克西直接一刀砍斷了何載德的腰。

    何載德當(dāng)場被殺死！

    而在場的儒生皆全部被殺。

    無獨有偶。

    在此時的圣多明城的另一處儒學(xué)書院，趙錢宗隗等印度安人正將姚簡等漢人儒士護著在中間，對正朝自己走了過來的西班牙殖民者喊道：“爾等化外蠻夷，休得傷害吾師！”

    啪！

    但西班牙殖民者沒有理會趙錢宗隗的怒吼，而是直接開了槍，將一顆顆子彈送入了這些接受漢化的印第安人的胸膛之中，使得這些漢化印第安人當(dāng)場斃命，而被印第安人護著的漢人也沒有幸免，也被槍殺！

    余陳德新只得用印第安語，穿印第安人傳統(tǒng)的衣服在圣多明城內(nèi)穿梭著，他親眼看見這些西班牙殖民者在進行著對漢人和漢化印第安人的大屠殺，也親眼看見西班牙殖民者在燒毀著漢人的商品和商船，甚至還直接掠奪。

    余陳德新很痛心也很憤怒，他憤怒這些人如此破壞這個和平的環(huán)境，如此破壞這個穩(wěn)定的商業(yè)秩序，他更加痛恨這些人如此殘暴的對待自己漢人和自己這些印第安人。

    余陳德新內(nèi)心有著強烈的想要立即讓遠在東方的且統(tǒng)領(lǐng)一切生靈的正德皇帝知道這件事，他希望能讓這位偉大的正德皇帝解救自己這些印第安人和懲罰這些豺狼！

    所以，余陳德新想盡一切辦法硬是把西班牙殖民者屠殺圣多明城的消息帶到了大明控制的巴拿馬地區(qū)。

    事實上，在這個階段，西班牙等其他外國勢力與大明的沖突不止這一起。

    因為隨著全球貿(mào)易的開展，大明在利益爭奪上占據(jù)上風(fēng)，使得大明與這些西方殖民者的利益糾紛越來越激烈，西班牙等國除了走私鴉片外就只能依靠禁絕漢人貿(mào)易和屠殺漢人來解決漢人在貿(mào)易中的優(yōu)勢。

    ……

    京城。

    皇家西苑涵碧堂。

    朱厚照憤怒地一拳砸在了西班牙的位置，如果他現(xiàn)在手里有洲際導(dǎo)彈和核彈頭，他恨不得現(xiàn)在就平了西班牙。

    但可惜他現(xiàn)在是大明的皇帝，不是二十一世紀(jì)的國家元首，他沒有核武器和遠程非常規(guī)武器。

    現(xiàn)在的朱厚照已經(jīng)得知了西班牙無敵艦隊進攻休達和西班牙殖民者在圣多明城屠殺漢人和漢化印第安人的事。

    “真正是挑戰(zhàn)無處不存在，烽煙無時不發(fā)生，天下財富皆聚于國門之內(nèi)，外夷皆成了兇神惡煞，對我大明漢人燒殺劫掠，攻城伐地！真正是罪大惡極！”

    兵部尚書桂萼說了一句。

    朱厚照承認桂萼說的很多，眼下大明在海外攫取的利益太多，甚至依靠生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)勢和文明宣傳與管理優(yōu)勢，讓只知道原始掠奪的西方殖民者利益受損嚴重，發(fā)生一系列事件在所難免，而大明雖國力雄厚，但也難以保證萬里之外的每一個漢人的安全每一個漢人據(jù)點的安定。

    兵部左侍郎兼樞密副使霍韜也不由得說道：“可無論是休達還是圣多明，皆離大明甚遠，尤其是圣多明城，為四五十民眾而勞師遠征，實在是有傷民財，臣以為此事只能譴責(zé)外夷一二即可，同時禁止本國百姓經(jīng)商于圣多明城，且盡命建昌侯想辦法運回漢人回國才是?！?/br>
    “保護本國百姓生命安全與財產(chǎn)安全是國家的責(zé)任，朕作為大明皇帝，你們作為大明官員，不能只收稅不承擔(dān)責(zé)任，無論多么遠，敢殺我漢家百姓者，雖遠必誅！另外，不能因為他外夷殘暴，我大明就自斷商路！”

    說著，朱厚照又道：“何況，我大明如今之國家收入全靠外貿(mào)與關(guān)稅，若我們撤回，等于將美洲拱手相讓！

    此事，即便靡費萬金，也得遠征，傳朕旨意，近衛(wèi)軍總參謀部立刻成立參謀組，現(xiàn)在交趾南部已為我大明所占，南線兵團已不再需要海軍支持，立即調(diào)汪宏進京擔(dān)任樞密副使兼總參謀部都督僉事，領(lǐng)兵部尚書銜，擔(dān)任組長，負責(zé)確立海軍遠征美洲機會以及屠殺豺狼計劃！”

    這時候錦衣衛(wèi)左都督戚景通站了前來：“陛下，自稱漢家家奴的余陳德馨求見，這是他托人遞上來的奏疏。”

    余陳德馨？

    朱厚照心里疑惑了一陣，但他旋即便釋然明白了過來，因為他已經(jīng)通過錦衣衛(wèi)知道一些漢化的印第安人為表示自己作為正統(tǒng)的漢家家奴會把父主與母主的姓氏合成為自己的姓氏，如今一看，這人自然也是漢化的印第安人。

    朱厚照便從戚景通手里拿過奏疏一看，卻見其書法與文筆皆已與漢家老儒無異，心里倒也頗為驚奇，同時，現(xiàn)在有意經(jīng)略美洲的朱厚照也知道要統(tǒng)治美洲的關(guān)鍵就是這些如何利用印第安人，所以，便吩咐道：“宣見吧！”