第232章 辭官后還是要抗?fàn)帲?/h1>
一百多名文官辭官！ 甚至，其中，不乏尚書侍郎副都御史這樣的高官。 這種現(xiàn)象對(duì)朝廷政務(wù)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)很容易造成影響。 這也是許多文官以辭官要挾皇帝的緣由，他們相信帝國(guó)的統(tǒng)治秩序要穩(wěn)定運(yùn)行，就離不開他們。 好在不是所有的文官都辭了官。 因而，正德皇帝朱厚照的朝廷也沒有因?yàn)橐话俣嗝墓俚霓o去而受到太大的影響。 郭東山超遷為左副都御史后，立即就開始安排都察院的御史上疏彈劾戴鳳與薛鳳鳴的犯法之事。 左都御史杭淮自然也不敢阻攔，批準(zhǔn)了郭東山遞上來的彈劾奏疏，且正式呈遞君前，朱厚照批準(zhǔn)后，按照流程需交由刑部審問定罪。 而薛鳳鳴與戴鳳兩人被刑部的人從東廠督察司帶到了刑部大牢。 因?yàn)?，按照朱厚照確立的新朝行政規(guī)范，朱厚照只授予了刑部監(jiān)禁官民與抓捕官民且判刑的權(quán)力，東廠督察司也不能長(zhǎng)時(shí)間拘押官民。 東廠只是得皇帝授權(quán)，代表天子詢問自己麾下臣民的忠誠(chéng)度，并且要求交待問題而已。 相當(dāng)于后世的組織問話，確切而言，不是審問定罪，并沒有干預(yù)司法。 刑部對(duì)薛鳳鳴與戴冠審問了一番，且是公開審問，作為大明天子唯一授予緝捕審問權(quán)的中央衙門，刑部也不能隨便緝捕審問一個(gè)人，他需要都察院彈劾與起訴立案才能緝捕與審問一個(gè)人，同時(shí)還得接受大理寺的審議。 因而刑部審問犯人必須是公開審問，要接受都察院與大理寺監(jiān)督。 刑部尚書顧璘雖然已辭官，但內(nèi)閣與其他堂官?zèng)]有辭官，因而也就迅速廷議，迅速讓刑部左侍郎許浩做了刑部尚書，而薛鳳鳴與戴冠也迅速被做出了判決。 薛鳳鳴因?yàn)檎_蔑大臣，被廷杖六十，罰銀一千兩，而且被吏部貶為高雄縣縣丞。 在這之前，朱厚照已下旨正式改東番為臺(tái)灣府，而高雄則是最近由朱厚照派去的第一任臺(tái)灣府知府孫璽開辟的新縣城。 而薛鳳鳴則光榮的成為了大明又一個(gè)派去開發(fā)臺(tái)灣的文官。 但是薛鳳鳴對(duì)此卻并不感到光榮，他的內(nèi)心是苦澀的，因?yàn)檎l(shuí)都知道去臺(tái)灣當(dāng)官就等同于流放，能活著回來都不錯(cuò)了！ 戴冠則因?yàn)樯秒x職守被廷杖三十，罰銀五百兩，被黜為沙井縣教諭。 沙井縣便是上文提到的由近衛(wèi)軍在漠南新開辟的一個(gè)縣，知縣劉桂口中那個(gè)幾乎只有胡人沒有漢人的縣。 戴冠去沙井縣做教諭，也只能教胡人學(xué)四書五經(jīng)了。 翰林學(xué)士李實(shí)、翰林編修黃芳、禮部員外郎沈濤等也相繼被治罪貶官。 一場(chǎng)最初因?yàn)樵O(shè)立國(guó)家行政學(xué)院而掀起的風(fēng)波總算平息了下來。 但做造成的影響依舊還在，上百名文官辭官后，還留在朝堂上的文官們有許多是身兼數(shù)職，大都力有不逮，因而選拔新任官吏顯得頗為急切。 正德十年，元宵節(jié)剛過沒多久，吏部就正式確定了需要進(jìn)入國(guó)家行政學(xué)院進(jìn)行輪訓(xùn)的中階官員名單，并上報(bào)皇帝朱厚照，得到了皇帝朱厚照的批準(zhǔn)，且正式下詔于這些被選定進(jìn)京輪訓(xùn)的中階官員，令其交待好政務(wù)后進(jìn)京入學(xué)，且規(guī)定了入學(xué)日期。 這些需要被輪訓(xùn)的官員中，在京的自然不用著急，但對(duì)于在地方的官員而言，少不得又得經(jīng)歷一番車馬勞頓之苦。 但這些官員們都知道一旦被選進(jìn)京學(xué)習(xí)，就意味著要被升官，因而，在收到被調(diào)入國(guó)家行政學(xué)院學(xué)習(xí)的圣旨后，這些官員們還是很高興的，忙馬不停蹄地往京城趕來。 進(jìn)京的文官們是春風(fēng)得意馬蹄疾，而離京的文官們則是無(wú)可奈何花落去。 辭官的文官們沒想到自己就這么被貶為了庶民，他們不由得控訴起那些不愿辭官而且還向皇帝示好頂替他們官位的文官來，他們罵這些文官見風(fēng)使舵，罵他們卑鄙無(wú)恥，罵他們道貌岸然。 而同時(shí)，這些辭官的文官們又懷念起皇帝對(duì)他們的好來，懷念每逢正旦元宵時(shí)的豐厚賞賜，懷念政績(jī)完成后的年終獎(jiǎng)勵(lì)。 還好的是，他們的君父朱厚照并沒有忘記他們。 朱厚照召見了侍從室主任唐伯虎，唐伯虎主要負(fù)責(zé)文化宣傳。 此時(shí)，朱厚照召見他自然也是關(guān)于文化宣傳與輿論上的事。 “那些請(qǐng)辭的官員辭官后，他們雖然成了庶民，但是筆桿子還在，把他們?nèi)科刚?qǐng)到文化領(lǐng)域做事，用銀子用契約合同將他們的嘴巴管住，總之別讓他們閑著！閑著去寫與朝政不利的話！” “臣明白，倫文敘、嚴(yán)纮這些都是文壇領(lǐng)袖，臣不會(huì)讓他們流落街頭！” 唐伯虎笑著回了一句，然后又問道： “不過，臣擔(dān)心的是，這些對(duì)朝政不滿的官員辭官后，一些抨擊朝政，總覺得堯舜禹湯時(shí)期才是真正盛世的報(bào)刊會(huì)越來越多，這樣會(huì)不會(huì)不利于朝廷？” 朱厚照也知道這些官員辭官后，很多人都成為了大明這個(gè)時(shí)代的公知，開始掌控民間的輿論權(quán)。 畢竟隨著大明印刷技術(shù)的進(jìn)步，和朱厚照讓地方官府開辦識(shí)字班以及全民教育的展開導(dǎo)致大明識(shí)字率增加后，紙媒行業(yè)也迅速崛起，大明進(jìn)入全民讀報(bào)時(shí)代。 但也因此，使得各種“我在戶部干過”、“我在內(nèi)閣和閣老談笑風(fēng)生過”亦或是“我是狀元、解元、案首”的公知越來越多。 不過，大明的公知們與后世的公知不同的是，大明的公知總是以為堯舜禹湯時(shí)期的月亮比較圓，各種拿堯舜禹湯時(shí)期的事物與現(xiàn)在的事物做對(duì)比，動(dòng)輒就說出“世風(fēng)日下，人心不古”“唐時(shí)太宗魏征宋時(shí)太祖趙普如何演繹君臣佳話”等酸話來。 說些酸話，幻想一下古時(shí)盛世，朱厚照沒覺得有什么，畢竟每個(gè)人都有幻想的權(quán)利，都可以設(shè)想自己得到很好的待遇。 但是，朱厚照也如唐伯虎一樣，擔(dān)心這些大明公知們蠱惑了太多的人，造出更多倡古崇古的迂腐之人來，那樣整個(gè)帝國(guó)就會(huì)變得更加封閉，今人就會(huì)更加不自信，只會(huì)復(fù)古不會(huì)創(chuàng)新。 但偏偏，還沒辦法反駁，因?yàn)闆]人能回到過去，老百姓們也一時(shí)不知道他們?cè)焦诺倪^去就越?jīng)]有權(quán)利，也不知道他們?cè)谝郧笆桥`，而現(xiàn)在至少是可以擁有私產(chǎn)的自耕農(nóng)。 “沒事，他們要是拿鄒忌諷齊王納諫說事，你們就拿朕讓你們寫的白毛女說事，他們關(guān)注朝堂君臣關(guān)系，你們就關(guān)注民間士民關(guān)系，到時(shí)候老百姓們會(huì)明白誰(shuí)是對(duì)的，民心不可欺也不可能被忽悠的，只有那些想占便宜想得到好處想成為奴隸主的人才會(huì)被忽悠被誆騙；另外，對(duì)歷史的解釋權(quán)也不能掌握在那幫老翰林手里?！?/br> 朱厚照這么一說，唐伯虎也點(diǎn)了點(diǎn)頭：“臣明白，祝允明估計(jì)快到了南京，他主辦的梨園會(huì)給江南那些士紳們很大的沖擊的?！?/br> 朱厚照也點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓祝允明去南京發(fā)展戲劇是他的主意，畢竟江南依舊是大明朝廷最需要把控的地方，而祝允明此去南京，便是要搶在江南士紳的前面，先通過戲劇對(duì)識(shí)字百姓進(jìn)行思想引導(dǎo)。 對(duì)于在朝堂上失敗的這批文官而言，他們的確是不甘心就這么失去政治權(quán)利。 一般而言，很多人都是官場(chǎng)上失敗就會(huì)去文場(chǎng)上找成功，這些文官也不例外。 嚴(yán)纮便找到了狀元出身的倫文敘： “伯疇兄，我等雖然失意于朝堂，不得不辭官為民，但這并不是說，我等就要坐視朝政被這些jian佞小人把持！我們要讓天下士民知道朝堂上那些jian佞小人的丑惡嘴臉！ 但是，現(xiàn)在諸如皇明報(bào)、大明要聞之類的報(bào)刊，竟還在幫那些在朝的小人說話，說他們是真正的忠臣，是真正的為社稷著想，說我們這些辭官的人是在耍性子，是受氣的小媳婦！” “我們不能任由這些報(bào)刊顛倒是非！如今既然我們已不是朝廷官員，那就用手里的筆，讓天下人明白，誰(shuí)才是君子，誰(shuí)才是小人！” 嚴(yán)纮這么一說，倫文敘也積極響應(yīng)起來： “仲周所言極是，朝堂上不過是權(quán)力之爭(zhēng)，當(dāng)今陛下也非昏聵之君，國(guó)朝不至于崩壞，但真正當(dāng)為大患的就是這些民間言論！ 現(xiàn)在這些民間言論不僅僅是顛倒是非，而是在貶斥儒家理學(xué)之正統(tǒng)，宣揚(yáng)百家雜收之言，甚至一些士大夫也響應(yīng)起來！ 有唐伯虎、祝允明一干只會(huì)留戀青樓酒肆之輩，更是內(nèi)結(jié)閹宦，外聯(lián)娼妓，言士紳之罪惡大于閹宦之罪惡！如此之言，豈不是離經(jīng)叛道！” “不只是唐伯虎這類自甘墮落的文人，連王守仁這樣的名門士子，也公然鼓吹自己獨(dú)創(chuàng)的心學(xué)，還提出什么知行合一； 子曰，知命隨性，他卻來個(gè)知行合一，他王守仁這是在背棄圣人之言！其罪可誅！ 還有夏言這干人，竟為三寶公公正言，還說要秉承三寶公公遺志，再揚(yáng)大明國(guó)威于海上！更是蠱惑得陛下支持了他，撥銀十萬(wàn)，助其西巡！本為儒林之人，卻為認(rèn)一閹宦為賢！已然為儒林叛徒也！” 嚴(yán)纮也跟著附和道，并繼續(xù)說道：“既如此，伯疇兄，我們便用文字讓天下士民讓陛下明白何為正道！” “倫某定當(dāng)竭盡全力！”倫文敘一時(shí)也興奮起來，忙回應(yīng)了一句。