朱厚照微微一笑，他不得不承認(rèn)，這些文官們依舊很把自己當(dāng)回事，但他也沒(méi)打算繼續(xù)反駁，事實(shí)上，他現(xiàn)在也摧毀不了這些人骨子里的自傲，因?yàn)檫@個(gè)文明與這個(gè)文明下的人民賦予了他們這種自傲，只有到了這個(gè)文明被外來(lái)文明摧毀時(shí)，他們才會(huì)意識(shí)到自己曾經(jīng)多么的自大與盲目。

    但相比于后世失去文化自信的文人而言，朱厚照現(xiàn)在又覺(jué)得眼前這些文官們身上的自傲難能可貴，但為了讓這些士大夫們意識(shí)到自己面臨的一個(gè)問(wèn)題，他不得不提出來(lái)，以避免將來(lái)有文人提出“我們需要被殖民三百年”的言論。

    “照邊卿所言，若異族尊士大夫，即便是舉兵占我中土，殺我漢民，你也會(huì)奉其為天命？甚至士大夫們也會(huì)奉其為天命？”

    朱厚照這么一問(wèn)，邊貢一時(shí)語(yǔ)塞，一時(shí)間啞口無(wú)言起來(lái)，他很想說(shuō)是這樣，但潛意識(shí)里又覺(jué)得這樣說(shuō)好像不對(duì)，他不由得想到了最近興起的熱論，即關(guān)于滅宋之張弘范到底是不是漢賊與為元盡忠之臣是不是忠臣的話題。

    “朕覺(jué)得此論不可不議，究竟何為天命，尊士大夫者為天命，還是尊天下之民者為天命，你們當(dāng)好好理論一番，可寫奏疏呈遞上來(lái)，若有理有據(jù)者，朕必嘉納之，且拿來(lái)公議，并補(bǔ)入憲法大綱！”

    朱厚照知道儒家對(duì)很多概念沒(méi)有明確的解釋，比如國(guó)家與王朝的區(qū)別，民族與國(guó)家的區(qū)別，忠是忠于國(guó)還是忠于自己的君王，還有人的權(quán)利，雖然士大夫們很本能地利用儒家之言維護(hù)自己士大夫的權(quán)利，卻并沒(méi)有提出人權(quán)的思想，甚至也沒(méi)有提出主權(quán)與人權(quán)的區(qū)別。

    思想需要開(kāi)發(fā)，需要思考與討論的。

    朱厚照希望自己這個(gè)皇帝可以多給這個(gè)時(shí)代這些驕傲的士大夫們多布置些思考題。

    “臣等遵旨！”

    內(nèi)閣首輔王華知道皇帝陛下又在給自己這些士大夫們出難題了，他有時(shí)候不知道該如何評(píng)價(jià)皇帝陛下出的這些難題，甚至他也猜不透皇帝陛下出這些難題的真正目的何在，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，自從皇帝陛下拋出這些驚世駭俗卻又發(fā)人深省的疑問(wèn)后，大明朝野就開(kāi)始變了。

    一些理學(xué)正臣也開(kāi)始離經(jīng)叛道起來(lái)，燒掉自己仆人丫鬟的賣身契，說(shuō)要尊重每個(gè)人的權(quán)利，同時(shí)還上疏皇帝應(yīng)該尊重自己這些人的權(quán)利，不能再無(wú)端濫殺因言而大不敬者，連很多朝臣都覺(jué)得這人瘋了的時(shí)候，結(jié)果皇帝卻真的沒(méi)有治罪他。

    而一些士子更是要與自己的家族決裂，覺(jué)得宗族是阻礙朝廷司法公正的最大阻礙，也是限制士子思想自由的根源，比如自己那叛逆的兒子，雖然已經(jīng)官居巡撫，卻從來(lái)不肯聽(tīng)自己這個(gè)父親的話，說(shuō)自己乃大明之臣，非王家之臣！而自己卻無(wú)法反駁。

    王華也不得不承認(rèn)也有些偏狹的官員士子直接說(shuō)儒家乃滋生漢jian之學(xué)說(shuō)，且以非我族類其心必異為依據(jù)認(rèn)為維護(hù)大明之尊嚴(yán)非是維護(hù)君父之尊嚴(yán)也是維護(hù)華夏之尊嚴(yán)。

    但無(wú)論各種離經(jīng)叛道之言有多少，王華知道自己作為內(nèi)閣首輔，最本職的工作還是依據(jù)憲法大綱履行自己的權(quán)責(zé)，所以，他現(xiàn)在還是回應(yīng)了一聲，表示會(huì)按照朱厚照的要求好好想想這個(gè)問(wèn)題，并寫成奏疏。

    在朱厚照看來(lái)，讓士大夫們提前思考一下如果異族入侵該如何面對(duì)總比等到異族真的入侵后再思考要好，因而在說(shuō)出這個(gè)疑問(wèn)后，他又再次對(duì)王華說(shuō)道：

    “首輔，你說(shuō)周邊各國(guó)對(duì)大明已無(wú)不臣之心，且已敬仰我天朝！可你可知道，就是這個(gè)滿剌加，卻鄙夷儒家圣人之學(xué)，不以儒學(xué)立國(guó)，卻以波斯之道立國(guó)！想背離我大明，背離名教之心已久矣?！?/br>
    朱厚照說(shuō)著就看向滿剌加使臣幕翰墨德，問(wèn)道：“幕翰墨德，朕所言可有誤，貴國(guó)既已不遵中華，緣何此時(shí)又來(lái)求救于中華，緣何不去奧斯曼請(qǐng)救兵也？！”

    “啟稟大明皇帝陛下！滿剌加雖以大食法為立國(guó)之本，但也朝貢大明！為大明藩屬，因而，滿剌加才敢來(lái)請(qǐng)求大明皇帝陛下發(fā)兵助賓塘王公復(fù)國(guó)！”這幕翰墨德說(shuō)道。

    “朕可以幫你們復(fù)國(guó)，但是朕有個(gè)要求，你們必須遵中華之儒家為法復(fù)國(guó)，立綱常，明忠孝，開(kāi)科取士，施行仁政，輕徭薄賦以愛(ài)民！不得信邪教，語(yǔ)鬼神！”

    朱厚照這么一說(shuō)，內(nèi)閣首輔王華等文官連連贊同。

    “陛下此言甚為有理，滿剌加今有此禍，可見(jiàn)也是未能王化之故，若不然，君民一心，如何能讓一小小佛郎機(jī)所趁！”

    禮部尚書傅珪對(duì)朱厚照的言論簡(jiǎn)直贊同得不了，甚至不由得的心想，陛下能要求滿剌加如此立國(guó)治理天下說(shuō)明他還是懂為君之道的，但為何他能要求外藩之國(guó)正綱常倫理卻不嚴(yán)格要求大明自己為表率先正綱常倫理。

    “臣也覺(jué)得理應(yīng)如此，滿剌加既為大明藩屬，當(dāng)遵儒家為正統(tǒng)，不如此，如何能言敬仰我中華哉！”這時(shí)候，戶部尚書王瓊也補(bǔ)了一句。

    而這時(shí)候，滿剌加使臣幕翰幕德卻有些不情愿起來(lái)，不得不反問(wèn)道：“大明素來(lái)不干涉藩屬以何法立國(guó)，為何而今卻苦苦相逼也！滿剌加不以儒家立國(guó)自然是從滿剌加之民眾所請(qǐng)，還請(qǐng)皇帝陛下與諸位大人見(jiàn)諒！”

    “這么說(shuō)，在你們滿剌加，即便不用儒家之言也能治理天下？也能令萬(wàn)民信服？你且說(shuō)說(shuō)，你們這大食之法有何妙處，朕或可讓大明借鑒一二”，朱厚照這話雖然對(duì)著滿剌加使臣說(shuō)的，但其實(shí)是在說(shuō)給這滿朝的文官士大夫們聽(tīng)。

    朱厚照目的很簡(jiǎn)單，如果你們不幫著朕逼著這滿剌加答應(yīng)復(fù)國(guó)后以儒家立國(guó)，那自己也不會(huì)讓大明承認(rèn)儒家的地位。

    這些文官們也怎么不會(huì)明白朱厚照的言外之意。

    因而，禮部尚書傅珪先慌了起來(lái)，立即就搶在了滿剌加使臣前面說(shuō)話，且直接大聲斥責(zé)起滿剌加使臣起來(lái)：“簡(jiǎn)直是荒謬之言！你們既不遵儒家為正統(tǒng)，大明如何能承認(rèn)你們?yōu)榉獙?！你們這是在欺騙大明，明著敬大明為宗主，實(shí)則背離大明！”

    “就是，陛下！臣以為，這滿剌加之所以亡國(guó)，定然是因?yàn)椴蛔窨酌现?，其所謂從民所請(qǐng)才不以儒立國(guó)不過(guò)是誆騙我大明皇帝陛下之言也！百姓皆知孔圣人，緣何知所謂其他圣人哉！臣以為，陛下所言極是，滿剌加若要大明幫其復(fù)國(guó)，則必須以儒立國(guó)！”

    翰林院編修王思稟道。

    “臣以為，陛下所言甚是，滿剌加若要大明幫起復(fù)國(guó)，則必須以儒立國(guó)！”刑部右侍郎王寅也附議道。

    一時(shí)間，這些文官害怕朱厚照真的被這滿剌加使臣影響不再尊儒尊孔因而皆同意起朱厚照所提出的條件來(lái)，在他們看來(lái)，干涉滿剌加內(nèi)政什么的都不重要，重要的是，要維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，必須讓皇帝陛下知道，儒家才是正統(tǒng)！

    因而，這些文官們一個(gè)個(gè)都要求滿剌加必須以儒立國(guó)起來(lái)，甚至要求的比朱厚照還強(qiáng)烈。

    “擬旨！若滿剌加王公賓塘不同意尊儒立國(guó)，大明便不助其復(fù)國(guó)，并令擇尊儒之滿剌加人重建新王朝！大明封其王位，萬(wàn)世無(wú)人敢覬覦之！”

    朱厚照說(shuō)后，王華等內(nèi)閣成員連忙稱是，而滿剌加使臣幕翰墨德不由得大為驚駭，他不得不承認(rèn)大明皇帝陛下這招很為毒辣，自己并不能以滿剌加乃南洋咽喉不能由西夷占據(jù)為由要挾大明為自己的王公復(fù)國(guó)，因?yàn)榇竺骶退銥榱俗约旱睦鏋闈M剌加復(fù)國(guó)，卻也可以不立一個(gè)不尊儒的王公復(fù)國(guó)。

    最后，賓塘王公不得不表示愿意改以儒家為治國(guó)正統(tǒng)，并愿意先到大明國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，待國(guó)統(tǒng)恢復(fù)后才回國(guó)執(zhí)政，而朱厚照則同意了滿剌加賓塘王公的請(qǐng)求，與此同時(shí)，也任命禮部尚書傅珪為滿剌加總理大臣，負(fù)責(zé)幫助滿剌加復(fù)國(guó)與重建儒家秩序之事。

    傅珪是帝國(guó)目前最頑固的理學(xué)名臣，不善于打仗卻善于給人講儒家理學(xué)之道，即便是朱厚照讓他每日寫一萬(wàn)的經(jīng)筵文章，他都能孜孜不倦地寫，正因?yàn)榇?，朱厚照才要讓他?fù)責(zé)幫助滿剌加復(fù)國(guó)的事。

    原因無(wú)他，以大明的軍事實(shí)力從佛郎機(jī)手里奪回滿剌加不成問(wèn)題，而讓傅珪負(fù)責(zé)此事，無(wú)疑是要在滿剌加建立儒家理學(xué)統(tǒng)治秩序。

    同時(shí)，朱厚照這樣做也有加強(qiáng)對(duì)滿剌加控制的意思，總理大臣這個(gè)官其實(shí)就是滿剌加的真正軍政首腦，而以后賓塘王公即便回滿剌加成為國(guó)王也不過(guò)是大明的一個(gè)傀儡而已。

    在朱厚照任命禮部尚書傅珪為總理大臣的同時(shí)、汪宏也被升為兵部右侍郎兼左副都御史總制南洋大臣，具體負(fù)責(zé)征服滿剌加佛郎機(jī)殖民者的戰(zhàn)事。

    與此同時(shí)，搖身一變成為大明使臣的皮雷斯帶著朱厚照的國(guó)書在大明海貿(mào)公司幫助下正式踏上了去往佛郎機(jī)的征程。

    “這個(gè)大明海貿(mào)公司雖名為公司，實(shí)則也是干些殖民掠奪的事，要不然，這上面也不會(huì)有上萬(wàn)的水師官兵，但他們現(xiàn)在都是這家公司的職員，甚至比同船的安德拉等佛郎機(jī)人地位還要高點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是，大明帝國(guó)財(cái)富積累的鷹犬安德拉現(xiàn)在正展開(kāi)他人生新的篇章！”

    《安德拉傳》里有一段話如此寫道。