見(jiàn)阿紫要發(fā)怒。

    禪師表示投降：他吃得比我好，這樣可以嗎？

    當(dāng)然不是！您怎么可以這么不責(zé)任呢！

    這個(gè)年紀(jì)的孩子最容易感冒發(fā)燒，稍微著涼就會(huì)腹瀉。

    您至少也要準(zhǔn)備一二吧。

    聽見(jiàn)阿紫這么說(shuō)，禪師想了想，解開包裹，稍稍用手指滑起孩子的眼皮，那赤紅色的眼珠好像火焰一樣。

    禪師笑了笑。

    妖怪的孩子，至少不會(huì)這么脆弱吧。

    大友和尚正在樹下休息。

    一只松鼠在枝頭上跳來(lái)跳去，吱吱個(gè)不停。

    好了好了，不要吵了。

    大友和尚翻了個(gè)身，緊緊捂住耳朵。

    不多時(shí)，腳步聲響起。

    大友和尚騰得翻起身，看向來(lái)人，卻看見(jiàn)那人空蕩蕩的一雙手，如何？

    嗯

    黑川一出城就換好了衣服，現(xiàn)在穿著他那一身黑色的僧袍。

    見(jiàn)他這么難以啟齒。

    大友嚴(yán)肅的問(wèn)到，這孩子是被截下了？在城主那里？

    黑川搖搖頭。

    阿紫把孩子留下了。

    阿紫被他那種萬(wàn)事皆可的說(shuō)法氣到，指著他的鼻子說(shuō)身為孩子的父親怎么能這么不負(fù)責(zé)任，隨后便把他趕了出去。

    任憑黑川敲門，都不應(yīng)。

    喂

    妖怪本來(lái)就是在山林出生的。

    失去母獸的幼獸不是也活的好好的嗎？

    妖怪這種進(jìn)化物種怎么都能生存的不錯(cuò)吧。

    至少比你更加厲害啊，阿紫。

    阿紫

    那是妖怪

    那是你兒子！

    阿紫一聲怒喝，截止了這段話。

    回到山林。

    黑川神色鄭重的看著大友和尚，總之，事情就是這么發(fā)展的。

    大友和尚摩挲下巴，我認(rèn)為你說(shuō)的沒(méi)什么問(wèn)題啊。

    黑川點(diǎn)頭點(diǎn)頭。

    大友和尚問(wèn)：那可是個(gè)嗜血成性的妖怪？

    黑川搖搖頭。

    好像棉花糖寶寶一樣。

    這是什么形容？

    大友不明白。

    黑川說(shuō)：又乖又甜。

    大友稍稍了解。

    果然可愛(ài)的小孩子就是討女性喜歡。

    黑川說(shuō)著放出了自己的黑霧，那個(gè)猙獰怪異的野獸一出現(xiàn)，低聲咆哮，驚起林間無(wú)數(shù)。

    如果是這種東西的話。

    看見(jiàn)的第一面就會(huì)丟給我吧。

    嗚嗚

    那野獸不耐煩的磨磨手臂上的利爪，低聲幽咽。

    但終究是那塊怪rou化成的孩子。

    要是出了什么故障

    大友和尚又通過(guò)黑川再用了一次通靈術(shù)，驅(qū)使松鼠前往城主府。

    隨著松鼠一起送過(guò)去的還有一張白紙。

    吩咐阿紫道：有任何意外，務(wù)必將其疊成紙鶴，可來(lái)高野山金剛峰尋我。

    第54章 茶攤問(wèn)答

    時(shí)間過(guò)的很快。

    大友和尚回到了高野山金剛峰上的今源寺, 先是憑借自己修行多年的實(shí)力贏得了眾人贊賞。

    又和黑川里應(yīng)外合, 利用黑川體內(nèi)的怪物演出一場(chǎng)降妖伏魔記。

    這個(gè)怪物突然出現(xiàn)在京都附近, 嚇到不少平民。

    聽聞被大友和尚收服之后, 對(duì)于他的贊賞立時(shí)拔高。

    大友和尚對(duì)這種弄虛作假的事情接受良好, 按照他的說(shuō)話真真假假，假假真真，人生不過(guò)虛妄而已。

    不值一提, 不值一提。

    黑川雖然不知道大友和尚佛法如何, 但是他心態(tài)一定很好。

    有了名聲和實(shí)力，源源不斷的香客因?yàn)榇笥押蜕械拿晛?lái)到了今源寺，還有不少京都里面的公卿貴族。

    帶著高高的烏帽，乘坐著牛車，通體翠綠，方方正正像個(gè)小盒子，兩側(cè)開窗，前面有淺青色的簾子。

    公卿在侍從的擁簇下下了牛車, 攤開扇子，頗有些風(fēng)流景象，直到張開口, 滿口黑色牙齒黑川當(dāng)時(shí)別過(guò)頭去, 找了借口出去散心了。

    京都的城墻還有些燒焦的痕跡。

    這里是兵家必爭(zhēng)之地，三天兩頭打個(gè)仗還是很常見(jiàn)。

    黑川穿著黑色的僧衣走到小路上，不少人都愿意和他說(shuō)話，詢問(wèn)詢問(wèn)佛法更多是心里咨詢, 比如田地里面的收成不好該怎么辦，男人女人出軌心里難受該怎么辦，孩子不聽話該怎么辦。

    怎么辦怎么辦怎么辦聽得讓人頭大。

    黑川現(xiàn)在知道佛法的好處了。

    于是他說(shuō)，所見(jiàn)皆是虛假，所聞皆是無(wú)常，不需要把這些事情放在心上，聽之任之，多吃飯多喝水，不要餓肚子，尤其不要晚睡，晚睡容易抑郁。

    過(guò)來(lái)找他心里咨詢的平民點(diǎn)點(diǎn)頭，看神色好像是聽懂了什么。

    黑川不知道他們聽懂了什么，但只要他們不再問(wèn)怎么辦就好。

    出去逛了一圈然后回到今源寺，人模人樣的大友和尚已經(jīng)送走了公卿，詢問(wèn)他這一天過(guò)得怎么樣。

    和往常沒(méi)什么不一樣。

    和過(guò)去一樣，和現(xiàn)在一樣和未來(lái)一樣。

    你想聽我說(shuō)什么驚喜的話嗎？

    大友和尚說(shuō)：至少金剛峰的景色秀麗，陶冶人心，是一個(gè)修養(yǎng)寧?kù)o的好地方。

    黑川回答：是很美但我覺(jué)得都差不多。

    他聳肩，我對(duì)景色不敏感。

    這樣啊大友和尚沉吟一聲，我原本還想問(wèn)你身體有沒(méi)有不舒服的地方，看樣子是沒(méi)什么問(wèn)題了？

    黑川豎起耳朵：這是什么意思？

    你身體里面的鬼怪，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種東西。

    時(shí)隔多日，大友和尚終于說(shuō)出心聲，現(xiàn)今流派雖多種多樣，但是像這種把鬼怪束縛于身體內(nèi)的怪事還是少見(jiàn)。

    從古至今的修行門派雖然多，但是總不超出三類，古神道，陰陽(yáng)道和密教。

    古神道為神降術(shù)，為向神祈求應(yīng)允之道。

    陰陽(yáng)道則是咒法秘術(shù)，與其說(shuō)是祈求倒不如是驅(qū)使鬼神之術(shù)。

    密教就是佛門修行，我就是如此。

    話說(shuō)到這里，大友和尚陷入沉思，我再思考思考，你休息去吧。

    2.

    相比于其它因?yàn)閼?zhàn)亂而荒廢的村落。

    京都一如既往的繁華。

    黑川下山，順著田野的小路走，很快看到一個(gè)擺放在路邊的茶攤，這里是轉(zhuǎn)為進(jìn)京的旅客準(zhǔn)備的，隨意搭建起來(lái)的簡(jiǎn)陋棚子，茶水也是最便宜的那種。

    黑川坐下，摘下斗笠，招呼店主來(lái)一碗茶水，反正這時(shí)候無(wú)人，兩人順便聊了起來(lái)。

    店主問(wèn)：大師，你說(shuō)什么樣的人都可以成佛嗎？

    黑川說(shuō)：那要看他做什么樣的錯(cuò)事了。

    店主又問(wèn)：什么才是錯(cuò)事？

    黑川回答：事情的錯(cuò)誤與否全部由佛祖評(píng)判，能不能成佛，也是交由佛祖。

    這是一句萬(wàn)金油的老話，黑川不知道說(shuō)了多少遍。

    店主說(shuō)：那么，一個(gè)殺了很多人的強(qiáng)盜也可以成佛嗎？

    黑川沒(méi)有回答。

    店主臉色不好，這樣的人一定沒(méi)法成佛吧。

    黑川說(shuō)：我不是佛祖，自然無(wú)法對(duì)這件事下判斷。

    店主說(shuō)：佛祖又不在人間顯露真身，法師要是事事依靠佛祖的話，恐怕連向左走向右走都拿不出判斷了。

    黑川說(shuō)：雖然佛祖不在人間顯現(xiàn)，但是常有言論說(shuō)眾生相，即為眾生即我，我即眾生，應(yīng)由眾生評(píng)判罪惡與否，店主您也是眾生的一員，要您來(lái)說(shuō)，您希望這個(gè)人成佛嗎？

    店主沒(méi)有說(shuō)話。

    他站起身，又給黑川端起一碗好茶，我嗎我當(dāng)然是希望他得救了。

    又問(wèn)，所以他能得救嗎？

    黑川端起茶碗喝了一口，自從知道他死不了，黑川吃什么都很香。

    您只是眾生的一員而已。

    店主變了臉色。

    他長(zhǎng)了一張國(guó)字臉，滿臉橫rou，看起來(lái)十分兇惡。

    一旦眉毛倒豎，好像能立刻殺人一樣。

    不過(guò)，如果那個(gè)惡人現(xiàn)在上路，向他遇見(jiàn)的每一個(gè)人伸出援手，尋求評(píng)判。

    或許就能得救了。

    店主聽罷，磕磕絆絆的說(shuō)：這這也太難了吧！

    我還是去信仰天臺(tái)宗好了。

    晚上和大友和尚碰面，黑川說(shuō)起和這個(gè)店主的對(duì)話，這恐怕是個(gè)作惡多端的惡人，要去官府報(bào)告嗎？

    大友和尚為了能和公卿有共同語(yǔ)言，正在學(xué)習(xí)貴族愛(ài)好下棋，他搖搖頭，這個(gè)時(shí)代，還有誰(shuí)沒(méi)殺過(guò)人呢。

    就連小賊也說(shuō)。

    竊一銖錢為賊，而齋藤道三竊一國(guó)，卻成了大名。

    這句話說(shuō)得頗為玄妙，和大友和尚的人生態(tài)度一樣玄妙。

    黑川也沒(méi)有深究。

    他隨手拿起燈罩，挑亮了燈花，你繼續(xù)，我離開了。

    等等。大友和尚喊住他。

    還有件事要告訴你。

    什么？

    關(guān)于你體內(nèi)的惡鬼。大友和尚說(shuō)：還記得我們相遇時(shí)的犬神法嗎？

    便是用惡毒的手段將狗殺死，讓其靈魂幻化成犬神依附在人身上。

    這似乎和你身體內(nèi)的惡鬼有異曲同工之妙，我想了想，如果可能，還是要找陰陽(yáng)師詢問(wèn)一下。

    陰陽(yáng)師？

    安倍晴明嗎？

    黑川只知道安倍晴明一個(gè)名字。

    大友和尚搖搖頭，御門院家現(xiàn)在正是烈火烹油的時(shí)刻，哪能隨隨便便和你我這種平民相見(jiàn)呢。

    我說(shuō)的是出云國(guó)的麻倉(cāng)家。

    麻倉(cāng)？黑川好像聽過(guò)這個(gè)名字。

    他忘記自己曾經(jīng)在蓬萊島上見(jiàn)過(guò)麻倉(cāng)家的家主麻倉(cāng)葉明了。

    大友和尚點(diǎn)頭：平安時(shí)代，麻倉(cāng)家第一代陰陽(yáng)師麻倉(cāng)葉王曾經(jīng)師承于安倍晴明。

    在桔梗印和《占事略決》頗有研究。

    說(shuō)起《占事略決》，這本書由安倍晴明編纂，據(jù)說(shuō)參考過(guò)《金烏玉兔集》，至今為止，已經(jīng)被不少民間陰陽(yáng)師奉為無(wú)上經(jīng)典。

    我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)他的名字。

    就連麻倉(cāng)葉王的名字，黑川也很少聽過(guò)。

    這個(gè)嘛

    大友和尚略微一沉思：和極力太高先祖地位的御門院家不同，麻倉(cāng)家和麻倉(cāng)葉王這位先祖似乎有什么糾葛。

    有傳言說(shuō)，一旦這位先祖再次降臨于麻倉(cāng)家，合全族之力務(wù)必將其殺死。

    似乎因?yàn)槿绱?，麻倉(cāng)家的傳承少了很多，并沒(méi)有出現(xiàn)在大眾面前。

    除了犬神法的惡鬼附身以外。

    大友和尚還提出另一個(gè)說(shuō)法，那就是他的修驗(yàn)道，也是犬神法中提過(guò)的，修驗(yàn)師施法，用一童子做神所憑依的媒介，將妖精轉(zhuǎn)移其上，聽取病情。

    如果妖精沒(méi)走又說(shuō)這神沒(méi)有離開，想必也會(huì)造成這種附身現(xiàn)象。

    大友和尚接二連三的提出想法。

    黑川覺(jué)得他太重視了一些，這有什么關(guān)系呢我是說(shuō)，反正我也死不了。

    大友和尚橫眉倒豎，這生死之事哪有你想的那么簡(jiǎn)單！

    他拿安倍晴明用泰山府君祭來(lái)比喻，即便是安倍晴明這等人物，不也得先死，而后轉(zhuǎn)生嗎？

    更別說(shuō)他的弟子沒(méi)五百年一輪回。

    你這種維持身體不死，已經(jīng)大大超出常人，近乎于神跡了。

    你是說(shuō)黑川遲疑的指向自己，我是神？

    不，當(dāng)然不是。

    大友和尚搖搖頭。

    我指的是你身體的狀態(tài)，好像神跡一樣。

    他指指黑川的身體，這具身體里面是洋洋上升之清氣，而你的黑霧則是濁濁下沉之陰氣。正應(yīng)和一陰一陽(yáng)的道理。

    這種巧合，難道還不是神跡嗎？

    要我說(shuō)，你這種不死的狀態(tài)，也和陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)有關(guān)吧。

    世界上沒(méi)有第二個(gè)不死人了。

    黑川也找不到對(duì)照表，但是大友和尚說(shuō)得頭頭是道，他忍不住點(diǎn)頭。

    話說(shuō)到現(xiàn)在已經(jīng)很晚了。

    黑川打了個(gè)哈欠，和大友告別，臨出門的時(shí)候聽見(jiàn)大友在身后喊他：今日你準(zhǔn)備準(zhǔn)備，我們?nèi)ソ饎偡灞咀凇?/br>
    去那里做什么？

    大友神秘兮兮的說(shuō)：見(jiàn)一樁寶貝。

    你一定想不到。

    第55章 佛前的石缽

    大友和尚神秘兮兮的, 其實(shí)真言宗要在金剛峰上召開一場(chǎng)法會(huì), 不過(guò)這場(chǎng)法會(huì)參與人員分別來(lái)自京都附近的其它宗派和寺廟。

    比如天臺(tái)宗, 法相宗什么的。

    而辯論的主要內(nèi)容除了佛法, 也有關(guān)于修行的討論。

    也就是說(shuō), 大家會(huì)在萬(wàn)眾矚目之下干點(diǎn)神奇事情。

    大友和尚指的那件寶物，學(xué)名叫釋迦什么什么的石缽，還有一個(gè)在民間廣為流傳的名字佛前的石缽。