第309章 異星際的生命感知
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樂(lè)芳攔抱逮住了一只未名生物。 三人趕緊朝樂(lè)芳的方向跑去。 白二側(cè)眼一瞧未名生物有三只眼睛,生物蜷縮成團(tuán)。 生物為了認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的世界就長(zhǎng)出第三只眼睛,第三只眼是其能量的結(jié)晶。 “你將它放一下我們看看!”,圍觀的袁明霧里看花難明真相。 樂(lè)芳撒手將怪物撂下,怪物毛發(fā)立刻蓬松著像一團(tuán)火苗抖動(dòng)。 “嗖!”地一聲竄空跑了,身形似一團(tuán)火苗在沿途滾蕩。 “還沒(méi)有研究又給它跑了?!?/br> “還追嗎?” “不必了?!?/br> “打死它?” “不能!” 在能量世界中潛身過(guò)活,富集能源宇宙的各類生物由于沒(méi)有天敵生得非常壯實(shí)。 其大多數(shù)生命體的狀況是機(jī)體里有菌,并且它們自身不會(huì)將其以氣功化為能量的那種。 “天驕,我們?cè)谶@顆星球上怎么見(jiàn)到了這么多怪物?” “自然世界既亂還有序的道理很難解釋的,各持生長(zhǎng)形式就似混亂的熱能場(chǎng)……” “體系熵反卷積?!?/br> 想要弄明白一個(gè)定義,會(huì)相當(dāng)使人頭疼。例如體系熵反卷積。 這個(gè)常項(xiàng)有多項(xiàng)因素牽涉其中,信號(hào)傳遞技能常用它。 “哎,世界上大多秘密常常是知其然而不能知所以然!” “知道因?yàn)?,而知道所以,再知道所以然?!?/br> “這就像修煉道家~他心通類似?!?/br> “這般神通也無(wú)從學(xué)起呀,老師不會(huì)教!” “大課堂接著,鐺鐺鐺!還是由天驕講講功夫的進(jìn)階?!?/br> …… 異奇魔法,超越自己。 整體評(píng)估自身的狀況:卡路里和脂肪。燃燒炸彈類似生命免疫系統(tǒng),河圖體質(zhì)找到自己的定位。 白二的生命起跑線非常得高,少陰經(jīng)與少陽(yáng)經(jīng)混合為生命至強(qiáng)模式。 五氣朝元,補(bǔ)氣氣足,養(yǎng)血自運(yùn)。五行間接而為,自體的陰陽(yáng)布置就像任督二脈相通,無(wú)為而無(wú)不為,道家自修“脫殼換相”。 洞天道真~清凈體內(nèi)環(huán)境。 禪定也是在攝取能量模式,能量有天地之間的正能量、純陽(yáng)能量、純陰能量。 適度皮糙rou厚是一種舒服的狀態(tài),這就包含些質(zhì)地。 生成機(jī)制酶與轉(zhuǎn)錄機(jī)制酶就似雙螺旋結(jié)構(gòu)體的人體生命真實(shí)運(yùn)行。 練氣功實(shí)際是練的消化小環(huán)境。 儲(chǔ)備能量顯現(xiàn)陽(yáng)性,損耗能量顯現(xiàn)陰性。 能量吸收、能量消耗這是兩項(xiàng)模式。 老聃論道說(shuō)小得離奇不足道卻其作用大得沒(méi)有邊際。老聃認(rèn)為得一理念甚至可以治國(guó),個(gè)體勝過(guò)群體,小國(guó)寡民,一式內(nèi)用。沒(méi)有內(nèi)因自身的改變,團(tuán)體則就是烏合之眾。個(gè)體單元是掌握一切法則的根本。 胡鵬的武術(shù)始終還不能突破進(jìn)階,以至做著多數(shù)毫無(wú)意義的運(yùn)動(dòng)。 在波動(dòng)中沉靜。洛書(shū)與河圖雖然是靜止的二維圖畫(huà),卻是內(nèi)動(dòng)的情景描述。兩者維度都是量子級(jí),陣列上講都應(yīng)是夸克級(jí),生命的成功生長(zhǎng)就是微觀運(yùn)動(dòng)中尋求到自守。 萬(wàn)事萬(wàn)物內(nèi)微觀都是運(yùn)動(dòng)的,在運(yùn)動(dòng)中顯現(xiàn)自然一切的表象。 即使在沉靜中生命一直于外界做斗爭(zhēng)。 生命不息,奮斗不止,這樣人類會(huì)看淡斗爭(zhēng)。 “似有樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的講法!” “量子場(chǎng)里的無(wú)限性決定了微環(huán)境場(chǎng)永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去的特性,構(gòu)成宇宙現(xiàn)實(shí)的無(wú)為而無(wú)不為?!?/br> 中國(guó)哲學(xué)是生識(shí)哲學(xué),西方哲學(xué)是承識(shí)哲學(xué)。具有根本與表皮的區(qū)別。 “欲兼靜而動(dòng)不止!” 致虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾將觀其復(fù),老聃憑借他自己的宇宙觀來(lái)審察萬(wàn)物。復(fù)卦的意義就是一元復(fù)始,復(fù)歸于一境界中就會(huì)看到極細(xì)極小狀態(tài),隨之而來(lái)的生制景象規(guī)律。 “老子出身在那個(gè)春秋時(shí)代一定會(huì)看到~河圖洛書(shū)對(duì)真理的解釋而言僅僅可做為參考資料,那種無(wú)時(shí)不動(dòng)的形勢(shì)如何準(zhǔn)確掌握呢?” “什么~才能灑脫?真正明白天地之間的萬(wàn)物道理之后?!?/br> “聽(tīng)君一席話的我好像慢慢能懂道德經(jīng)了!” “道德經(jīng)的一個(gè)語(yǔ)言宗旨是講世界觀的真理?!?/br> 見(jiàn)小曰明,這倒有些修身生命的體驗(yàn)。 天下有始,以為天下母。 既得其母,以知其子;既知其子,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆。 “外表冷靜內(nèi)質(zhì)無(wú)限翻滾……” “量子角度看世界也是如此!” “見(jiàn)小曰明,之講倒如似聯(lián)想到個(gè)人闖天下,一個(gè)人是最難出成就的,然而小的智慧起決定作用?!?/br> “個(gè)人的修為放在一個(gè)大環(huán)境中……” “呃……” “細(xì)心觀察能量在自身的一舉一動(dòng)自然就成功了!” “終極套娃了框架,這里面的秘密就是傳統(tǒng)文化?!?/br> “洛書(shū)像似卡-丘成桐維波動(dòng)量圖畫(huà),也是微觀和宏觀相通的示意圖?!?/br> 不變的永遠(yuǎn)是規(guī)律所以有了道。 同一則機(jī)制同一條道意味著隱形對(duì)稱而守恒。這樣,來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)時(shí)空為什么是有序運(yùn)行的。 精神歸位,能態(tài)波動(dòng)量皮殼的衍生物——河圖模式。玻色子面貌產(chǎn)生生命。 “終局思維式高手復(fù)盤(pán)腦思維。例如植物的華彩在花朵上,這有個(gè)微環(huán)境活動(dòng)的結(jié)果。” 〇維的表達(dá)意義或者講矢量的表達(dá)意義可以用上一個(gè)函數(shù),就有一種道的意味。 素?cái)?shù)性質(zhì)由洛書(shū)模式數(shù)群完成,和數(shù)的性質(zhì)由河圖模式數(shù)群完成。求解黎曼猜想缺少核心構(gòu)件,所以幾百年沒(méi)有驗(yàn)算出來(lái)。 張量與矢量是一個(gè)混沌體。素?cái)?shù)都有孤虛特性,隸屬矢量混沌。合數(shù)都有凝集態(tài)性,隸屬?gòu)埩炕煦?。?chuàng)作一個(gè)與黎曼假設(shè)等價(jià)的問(wèn)題,建立映射集。 從中能窺探出自然的本質(zhì)面貌,矢量的根數(shù)點(diǎn)在一個(gè)弦構(gòu)線上。計(jì)算質(zhì)數(shù)的個(gè)數(shù),性質(zhì)趨向于張量也趨向矢量,既歸零又歸一這樣的根解必是全體素?cái)?shù)。 正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。函數(shù)本質(zhì)意義就是求變,素?cái)?shù)充當(dāng)其濾篩器工具。 能否目標(biāo)解題的前提需要比擬化對(duì)課題的細(xì)致描述。 空間運(yùn)動(dòng)科學(xué)常常需要對(duì)飛行器張量與矢量精準(zhǔn)計(jì)算才能確保安全快速。通常將輸入值稱作函數(shù)參數(shù),將輸出值稱作函數(shù)的值。 黎曼函數(shù)再發(fā)展為空間函數(shù),取得空間計(jì)算值。 “無(wú)為而無(wú)不為,也講究對(duì)深層次世界的覺(jué)識(shí)?!?/br> “這要解決能量變化的問(wèn)題。儲(chǔ)存能量靠吃飯了,為腹不為目,能量無(wú)尤?!?/br> “形不形,意不意,為不為,欲不欲,無(wú)意之中是真意?!?/br> “天賦異稟,霸氣側(cè)漏。賽場(chǎng)上信心滿滿,氣定神閑,舉重若輕~當(dāng)年就喜歡看天驕哥的比賽。”,樂(lè)芳也禁不住插話講道。 “那是~我從未打過(guò)假拳,一貫在真拳之上精益求精!”