“如果需要建立起符合自己特色的醫(yī)療裝備，我～還總覺得缺少些專業(yè)知識(shí)?！痹髅娌勘砬槁冻鲂┣右?。

    “當(dāng)你掌握了一則霸絕的疾病觀就沒有什么畏懼的了！”樂芳聽到袁明表述出顧慮即刻意識(shí)到對(duì)于初次入學(xué)醫(yī)術(shù)門坎的袁明不可急功近利。

    “如何認(rèn)識(shí)疾病呢？”

    “百分之九十的疾病能夠稱為個(gè)體以外的擾襲從而感染引起的，因此治療方法需要輔助以更加健康精神狀態(tài)?！?/br>
    “剩下呢？其余百分之十的疾病會(huì)是怎樣狀況呢？”

    “那百分之十屬于先天或者遺傳之類疾??！”

    “這么講這些先天和遺傳不能納入未病體系？”

    “剩余百分之十疾病原則上應(yīng)當(dāng)也可以利用理論指導(dǎo)作矯正，在明達(dá)至深道理依托下也能夠?qū)崿F(xiàn)未病體系救治的！”

    “嚄~我就不明白了！比如怎樣處置共生的疾病現(xiàn)象呢？就在這顆星球上的土著民族幾乎是要與惡劣傳染病毒嵌合共生……”

    “難道你沒有發(fā)現(xiàn)目前我們已經(jīng)處在他們格格不入的隔離式生命境地，獲取抗體又是另一種健康體驗(yàn)。”

    “呃吆！這么講抗體也分有境界層次嗎？”

    “站在某種意義上來分析明鑒植物特性非常重要，比如牛糞與鮮花實(shí)現(xiàn)和諧同在?！?/br>
    “這意思是將那些厄難碾碎在腳下？”

    “對(duì)的，中藥培育的抗體是中醫(yī)抗體，它首先具備條件有植物成長(zhǎng)特性，發(fā)揮著植物獨(dú)特控制、改制細(xì)菌的特性?！?/br>
    “其中有些什么道理呢？”

    “植物是一累積類生長(zhǎng)系統(tǒng)，有原生自然激素，個(gè)別種植物對(duì)細(xì)菌浸泡呈現(xiàn)對(duì)細(xì)菌的僵死作用。你看到我配制的高濃度藥劑子彈就是這一類原理，同時(shí)能實(shí)現(xiàn)對(duì)病灶的靶射更具效果！”

    “難以理解，再講具體一點(diǎn)！”

    “累積式基因模式與減持式基因模式是自然界兩大類生命體系，這就像自然的生物化分植物與動(dòng)物，他們各自成長(zhǎng)模式以自身的反動(dòng)向?qū)崿F(xiàn)?！?/br>
    “做個(gè)形象比喻~~”

    “河圖體系以洛書構(gòu)造函數(shù)做發(fā)展前景示意圖譜；洛書體系則以河圖構(gòu)造函數(shù)發(fā)展前景示意圖譜。舉些說明例子植物選擇光合作用增補(bǔ)形體；動(dòng)物攝取營(yíng)養(yǎng)維持供損?！?/br>
    “我似乎明白了些！植物與動(dòng)物是定義兩種不同生物體系決定的。植物具備先天條件然而需要后天影響的動(dòng)力，動(dòng)物具備后天條件然而需要先天的能量改造。這事有點(diǎn)道理——遵循自然選擇的結(jié)果。”

    “你~終算入門了！河圖構(gòu)造函數(shù)示意具有攻擊性；洛書構(gòu)造函數(shù)示意具有壯大性。河圖構(gòu)造函數(shù)示意的精密模具式也適合復(fù)雜細(xì)菌微生物；洛書構(gòu)造函數(shù)示意恰恰適合和諧共生的高格局存在，所以兩套圖譜對(duì)于相對(duì)隸屬高大獨(dú)立復(fù)雜的人類來講同等重要！”

    “從來沒有聽到誰對(duì)傳統(tǒng)文化演說得如此鞭辟入里、精彩絕倫，這里~這是個(gè)美輪美奐的生命構(gòu)義式?！?/br>
    “科學(xué)上講為什么動(dòng)物能夠一時(shí)間產(chǎn)生抗體呢？應(yīng)當(dāng)所屬間接獲取植物成長(zhǎng)體系的構(gòu)義能，也就是形象暗喻為洛書構(gòu)義，洛書構(gòu)義是蓬勃向上的?！?/br>
    “現(xiàn)象量子糾纏與宏大世界有某種共性，星羅棋布的格局大小互通，小得躍遷隧穿隨機(jī)速成；大得平鋪延展激波爆發(fā)。研讀世界觀有則深藏的法門，稱為暗知識(shí)。唯有通過暗知識(shí)能將微妙玄幽的道理描述?！?/br>
    “明白暗知識(shí)，就需要有自己民族特性，民族血性，需要講求民族的文明復(fù)興！”

    “治未病體系是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？?/br>
    “控制身體，以高層次腦神經(jīng)元運(yùn)作實(shí)現(xiàn)健康體驗(yàn)。”

    “作為人類的我們?cè)鯓訉?shí)施？”

    “這需要一種規(guī)范的輕體活動(dòng)，例如五禽戲?！?/br>
    “邏輯理論上有什么指導(dǎo)？”

    “建立宏大的醫(yī)科宇宙觀。我們傳統(tǒng)宇宙觀中體現(xiàn)三的重要性，三生萬物，三點(diǎn)一面，越簡(jiǎn)單越美好越能出現(xiàn)奇跡?！?/br>
    “自然界為了保障宇宙樣式神奇殊勝，形象可以用張頁天書形式存在！”

    “從前科學(xué)界講解宇宙觀有氣球膜的論法，所有的星系體都分布在氣球膜狀宇宙樣式體上。古老的中國(guó)道教則認(rèn)為世界開端應(yīng)是一部天書樣式體。”

    “外框形式是否氣球膜，根據(jù)人喜好決定。黃老道教觀察上天充滿著天書氣息，不僅有張力還藏有內(nèi)容可創(chuàng)性。倘若氣球膜與天書狀態(tài)pk，目前天文定義在天書宇宙世界活動(dòng)范圍?！?/br>
    “我明白了，這也是我們科學(xué)界選取當(dāng)今探索宇宙的外貌形態(tài)課題。當(dāng)你的宇宙觀是氣球膜你所觀到的就是氣球膜；當(dāng)你的宇宙觀是天書你所看到的就是天書！”

    “科學(xué)怎么又與傳統(tǒng)掛上鉤啦？你對(duì)此項(xiàng)課題有怎樣認(rèn)為？”樂芳特意反過來詢問袁明問題。

    “動(dòng)靜有常。宇宙也能夠用靜物來比喻，空中顯真文，結(jié)繩文字，如圓點(diǎn)形碼，就像電腦打印的噴碼，既合一又動(dòng)態(tài)的噴碼文字是一類速成文明體。”

    “哈哈！星圖文字千變?nèi)f化，就像一則永恒的宇宙。還能再講深刻些嗎？”

    “簡(jiǎn)單直白，凡事現(xiàn)在展示的內(nèi)涵都是將來要清除的！世界分為離心軸與聚心軸猶如軸之承擔(dān)！一無組形一有組形，就是巨大的自然新陳代謝圖譜。”

    “嘖，應(yīng)該劃重點(diǎn)！理論敘述開啟了新陳代謝系統(tǒng)，恭喜你正式步入了正軌未病體系。那么~再論述文明的內(nèi)涵是怎樣表達(dá)的？”

    “結(jié)繩星布為文字的骨架，點(diǎn)點(diǎn)連成線就是文字。例如甲以十個(gè)點(diǎn)布列，乙是五個(gè)點(diǎn)布成，丙以十個(gè)點(diǎn)布列，丁由五個(gè)點(diǎn)布成，它們連成線的形狀各異，即是甲乙丙丁?！?/br>
    “小諸葛，你深藏不露呀，竟有這樣深的見解！這應(yīng)是活學(xué)活用你拿手的功課?！?/br>
    “不錯(cuò)！甲乙丙丁還有個(gè)繁瑣意義，例如閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉，至于為什么如此叫法的意義早早失傳。據(jù)說毀廢于秦初焚坑時(shí)代，相伴那時(shí)候還驅(qū)離過許多王朝而向西征的各邦貴族。我們唯能大概揣摩其中實(shí)用意義——甲因合于陰陽所以稱閼逢，乙因分于陰陽所以叫旃蒙，丙因呈于陰陽所以稱柔兆，丁因?yàn)樽C于陰陽所以稱強(qiáng)圉。甲乙丙丁四大天干之象也是遁甲統(tǒng)帥，一切的內(nèi)涵段子?！?/br>
    “我正想一個(gè)道理，名可名非常名，常也代表不了殊勝。極限速度毫無意義，因?yàn)樵趯?duì)手將你的運(yùn)動(dòng)視為靜止時(shí)候相對(duì)就是鐵錠死物！”

    “天驕關(guān)于這項(xiàng)技術(shù)會(huì)深有體會(huì)，他的功夫已達(dá)登峰造極，借勢(shì)借力左右逢源，簡(jiǎn)直就是此個(gè)鬼神莫測(cè)！”

    “動(dòng)靜有常，何以為靜？何以稱動(dòng)？怎樣結(jié)論都是有謬的，表達(dá)述意有鴻溝?！?/br>
    “我們分析的道理怎樣運(yùn)用在中醫(yī)上呢？”

    “難易互鑒，精神低谷與斗志滿滿是不一樣的生命氛圍。任何疾病都可以是不治之癥，因?yàn)樗桥c精神掛鉤的，精神得不到救助，病就會(huì)反復(fù)發(fā)作，治也是枉然。精神病講法在中醫(yī)體系中這個(gè)名詞又是不存在的，然而精神梳理與藥物鎮(zhèn)定自古就存在?！?/br>
    “藥物治療靠臆測(cè)嗎？”

    “有的人喜歡中藥氣味，例如陳皮、枳實(shí)、厚樸，掰一掰散發(fā)一股藥味，體驗(yàn)辛質(zhì)。更深層次明了每一味的藥效，三辯——辯味、辯屬、辯施治?！?/br>
    “我堅(jiān)信中醫(yī)治病是必須的！”

    “以三作體驗(yàn)，片狀膜狀體現(xiàn)三之?dāng)?shù)；以三作變換，動(dòng)作以三作配合才能發(fā)揮極境——意至身隨節(jié)達(dá)之效應(yīng)?！?/br>
    ……

    西藥式研討中藥，此過程會(huì)失去中藥的神氣！中藥的神氣是經(jīng)過大自然驗(yàn)證過的。西藥在精（分子成分），自愈在氣（保持富氣運(yùn)動(dòng)），中藥在神（本原之味的攝?。?/br>
    關(guān)于人類對(duì)自然界一門認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系，在反偽斗士嘴里冠以名為科學(xué)攻擊之迷信，見不得民族古風(fēng)縷帶更加飄長(zhǎng)。

    ……

    “安身立命，未病體系，我想天驕會(huì)有更多見解！”

    “就把他叫來參與討論吧！”

    “好呀！我立刻發(fā)信息召喚他到來！”

    白二正在大殿的右?guī)颗c一位朝中太師練習(xí)講土著語言，他們之間的對(duì)話堪比百越俚語聽起來還要詭異。

    “＃胖＃瘦?”接到了袁明的傳呼以后白二叫停太師的話題，示意自己還要去辦其他事情，交待一下任務(wù)轉(zhuǎn)身赴會(huì)而去。

    白二在聽取樂芳與袁明討論課題原由即開始講述自己的見解。

    “告訴你們一個(gè)秘密！成功從來都不是擊敗別人而是改變自己。需要時(shí)時(shí)刻刻去斗爭(zhēng)，是來自自身安排的斗爭(zhēng)，熱愛必要全力以赴！”

    “你有些實(shí)踐經(jīng)歷了嗎？”

    “每頁星系盤都是凌厲無比的大能招式！可以想象其立于三點(diǎn)形成一面的瞬間。第三步出招很重要，差之毫厘失之千里！人的第三意識(shí)第三招怎么出決定著成敗利害！因此講大周天功法是遨游星河的第一基本功功法，必須具備。在宇宙邊際就有一空域是亂界，在那實(shí)踐中我有深刻領(lǐng)會(huì)?！?/br>
    “講究天人合一的大周天功法是否合理？”

    “只要真理顯，不請(qǐng)自來，會(huì)有億萬萬同行者跟隨，然而談及悟法各自不同。”

    “在自然界的適應(yīng)能力永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，除非自己不想活了！”

    “天驕的第十八位泰山老拳師教的內(nèi)容是比老道還要老道。”

    “咦？”

    “圓轉(zhuǎn)自有八極功，無劍之劍意在雷霆自然！這才是學(xué)到的第十八套拳術(shù)金口訣，那位泰山師傅最后親自教授于我的，難道是她因材施教而相傳的內(nèi)容不同？還是你什么也沒有學(xué)習(xí)？”胡鵬走上前來面露疑惑。

    “當(dāng)時(shí)泰山老師為了讓我速學(xué)速成講了句，這句話都化為昨日之遺憾，今日之無奈，將來之誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我的的確確比從前變化得老道了！”

    白二現(xiàn)在改變得神情很隨意安然，像似不存在似的，卻又為眾人的目光焦點(diǎn)，有時(shí)大庭廣眾之下伏案幾香甜小憩，說出的話沒有絲毫欺騙訛語。

    “那么，你是怎樣斗爭(zhēng)的？”

    “令身體某骨節(jié)一際之地產(chǎn)熱，就像星海中一恒星迸射光芒，天人合一之功夫，亦能縮身形帶來良性效應(yīng)！”

    “一陽復(fù)始~你這功夫普普通通，沒有什么高明！”

    “關(guān)鍵事情是時(shí)時(shí)刻刻都是如此！平凡也就化作不尋常了，腐朽轉(zhuǎn)化為神奇?！?/br>
    “你對(duì)傳統(tǒng)文化又是怎樣理解的？”

    “科學(xué)是對(duì)所有謊言的殺招，科學(xué)從哪里來？科學(xué)是對(duì)道法自然的驗(yàn)證。道法自然迷信否？這是一切科學(xué)的出處之源！科學(xué)迷信否？科學(xué)與迷信是對(duì)立的詞語。”

    “偽真之說，智愚之談，治未病就是一句最雙標(biāo)的話題，藏著許多不為人知的奧秘。治未病方可解除疾病或者無病。病了講法才是一種毛病，以致因病而廢?！?/br>
    “但是合理去辟谷尋覓不死的自然谷神非常重要，這就像餓了需要吃飯?！?/br>
    “比如說最有木質(zhì)氣息的是茱萸，也是辟邪避瘟的靈物?！?/br>
    “掌握自然界里的多項(xiàng)式，圣智對(duì)不上民利百倍，仁義也對(duì)不上民復(fù)孝慈，巧利更對(duì)不上道賊沒有，三者文不足，三者走不通，見素抱樸為之絕學(xué)，高階謎團(tuán)群的函數(shù)值域在某種意義的天干?！?/br>
    “何為五行？五行有行有運(yùn)，片刻不可停留。金液丹隱氣于天，肺主金；杳冥精藏營(yíng)于身，肝主木；玄化流守水于地，腎主水；白雪水賦能于腑，心主火；黃芽英藏衛(wèi)于臟，脾主土。五大滋液調(diào)節(jié)運(yùn)行周流不息。特別一提的事中華遠(yuǎn)古人觀測(cè)天文動(dòng)向來定義黃道有五行星，有諸多矮行星。明鑒解釋生命上講這些既存在又無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)移，由科技問題導(dǎo)向和科學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向看待它們就是生命的利用?！?/br>
    “山河無恙，這是一則自然對(duì)生命的啟示！”

    于生死存亡之際，這與那些超級(jí)精黑粉視同水火完全抵抗的意思不是那么一回事！切——