“它是從哪里來(lái)的？”

    “當(dāng)然是那座巨型機(jī)械放出的！”

    “這么大機(jī)械卻放出這么微小的智能，這一招太可怕了！”

    “伯人師傅，你安靜坐好！咱們共同攻克難關(guān)！”

    “上仙徒弟，我這就坐好！”

    “瑞哆，快解釋，納米機(jī)器人攜帶病毒嗎？”

    “理論上講難以知道，因?yàn)槲覀儫o(wú)法摸清它鉆了多少生命的內(nèi)環(huán)境！”

    “這就麻煩了！憑天由命的情況！”

    怎樣戰(zhàn)敗精鋼巨無(wú)霸啊？

    怎樣救助伯人的性命呢？

    “天子皇上，我們有救了，更改殘廢機(jī)甲的指令系統(tǒng)可以向巨無(wú)霸發(fā)號(hào)施令而不向我們攻擊了，巨無(wú)霸只是一套答應(yīng)系統(tǒng)！”

    “這應(yīng)該是你拿手的本領(lǐng)吧！”

    “我已經(jīng)用黑客包成功打開(kāi)它的程序?qū)懭胫噶?，其他信息還是不敢動(dòng)！”

    “唉，我松了一口氣，這就對(duì)了，這樣的前沿科技一旦失控的確是個(gè)星球級(jí)別的危險(xiǎn)?！?/br>
    “伯人怎么辦呢？”

    “你天子皇上有沒(méi)有什么東西救它？這個(gè)意外是高級(jí)別的，我沒(méi)有這方面經(jīng)驗(yàn)?！?/br>
    “哦！巨無(wú)霸給我玩粒子彈，這已經(jīng)到肚子里面，只有選擇功夫作最后唯一的希望了！我醫(yī)不好你你也別怪罪我。”

    “怎么做……”

    ……

    華夏遠(yuǎn)古人類觀察陰陽(yáng)互化的道理決定了天地萬(wàn)物永恒地處于變動(dòng)不居的狀態(tài)。

    這則道理以取三用六來(lái)詮釋，數(shù)理最早出現(xiàn)在《河圖.洛書(shū)》上。自然間帶有三數(shù)的事物很多，例如日月星，精氣神，福祿壽；三花聚頂，三陽(yáng)開(kāi)泰。六數(shù)含天道，關(guān)聯(lián)這個(gè)獨(dú)立個(gè)體有六合之方向：前、后、左、右、上、下。

    估測(cè)太極圖最早出于龍甲文化，甲字就像顆飛旋的粒子，動(dòng)量之大化作飛龍，最終演變成“遁甲”暗合波粒二象。代表人類文明的較早符號(hào)是伏羲創(chuàng)作的弦象，取象波動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)，三弦為限標(biāo)志著天相，弦斷為地相。事物在互相作用過(guò)程空間互礙成為大地。

    意象文化是在事物意義深究上做努力，會(huì)選擇性拋棄符號(hào)，最多的一次拋棄時(shí)期發(fā)生在秦始皇嬴政統(tǒng)一文字時(shí)期的大焚書(shū)。包括焚毀易經(jīng)，有幸于孔圣人及其七十二弟子搶救性挖掘《周易》的內(nèi)容。

    挖掘《山海經(jīng)》中記載人類在鴻蒙時(shí)代面對(duì)地理河山也充滿了好奇，很可能有人類足跡大遷徙的舉動(dòng)。一旦意識(shí)因地理變遷放松，符號(hào)文化就能演化印度數(shù)字符號(hào)、兩河字母符號(hào)。

    這些趣事與人類可能有一支祖先，人類文明可能有一處發(fā)原地關(guān)聯(lián)。人類的共同祖先在哪里？人類的共同文明發(fā)源地在哪里？這些問(wèn)題已經(jīng)永遠(yuǎn)不得而知了。

    中華的學(xué)識(shí)是全方位的，天文、地理、格物、自身等無(wú)所不包。

    昔年祖先為什么以天干第六位的“己”字命名自身？自此六的意義廣而泛之，字符發(fā)展的意思升級(jí)脫離了本意。

    早在甲骨文中，“己”常用作帝王的廟號(hào)。

    辯別書(shū)意，留傳下來(lái)字意分析，“己”字也是象形造字，古本解釋說(shuō)“己者，起也，紀(jì)也，萬(wàn)物抑屈而起，有形可紀(jì)?！笔钦f(shuō)事物發(fā)展到六步這個(gè)階段，例如植物已經(jīng)是蓬勃伸展了，有的植物甚至能斷枝育苗了。拓意為獨(dú)立、旺盛、自由存在體。包像萬(wàn)物屈伸形體的樣子。

    當(dāng)然這個(gè)相對(duì)的象形是喻作人的存在了。自從六位始，人便存在了。

    意義巧合洪荒時(shí)代是地球起初生命演繹反正沒(méi)有是直接從人類起始的，有藍(lán)藻類植物、大型類泥盆紀(jì)類植物、恐龍時(shí)期、從而有人類。時(shí)空積變六次才有人類的出現(xiàn)。

    天地有六子：風(fēng)、水、山、澤、雷、火。象形納音說(shuō)法的延展。

    “己”字的相意就是相對(duì)獨(dú)立的意思了，海闊天空任你馳騁，能合六有概念，是人類主宰自然的開(kāi)始。

    三星穩(wěn)泰，六辰耀芒。己為第六，生命的意義是六。

    我們可以這樣解釋，取三足鼎立成為穩(wěn)泰的局面。太陰星，厥陰星，少陰星是圖景倒立三角；太陽(yáng)星，陽(yáng)明星，少陽(yáng)星為河態(tài)正立三角。

    主觀正六邊形與客體中心神奇呼應(yīng)特性是這樣一副圖案——首先以圓的半徑在圓面上切割出六個(gè)點(diǎn)，這個(gè)完美的“象比”圖意思講點(diǎn)數(shù)到點(diǎn)數(shù)的兩兩之間距離均等，況且客體中心數(shù)因子進(jìn)入了六數(shù)因的核心，又見(jiàn)有數(shù)點(diǎn)相近的三點(diǎn)組成軸對(duì)稱三角代表著相對(duì)穩(wěn)定。我們還可以看成事物客體中心與外面局圍息息相關(guān)連的意思。

    自然界中就有天生相對(duì)穩(wěn)定的六個(gè)花瓣的花卉，例如有水仙花、白玉蘭、百合花等，它們是在溫和、潤(rùn)澤的氣候下生長(zhǎng)、開(kāi)花。

    有了象比這個(gè)概念，我們可以增值這個(gè)自己認(rèn)識(shí)的價(jià)值所在。例如暗示些內(nèi)容：強(qiáng)者征服苦難；絕望出現(xiàn)反擊；水晶布陣法增強(qiáng)自己運(yùn)氣意識(shí)；積極必要的努力；沉浮中出現(xiàn)緩機(jī)等等想法。

    還使說(shuō)利用人體身上所攜帶的神奇經(jīng)絡(luò)循線獲得巨大轉(zhuǎn)機(jī)，解疑了人體經(jīng)絡(luò)學(xué)中最大疑難問(wèn)題：“轉(zhuǎn)河車”是描述小周天境界，體系就是來(lái)自北斗七星勺子把來(lái)回變動(dòng)，運(yùn)用到人體小環(huán)境中希望獲得氣機(jī)和諧的氛圍。

    一團(tuán)火焰在天空中六向爆破開(kāi)，有個(gè)離心區(qū)，向空間波及。假如宇宙“大爆炸理論”成立，星系集團(tuán)向外擴(kuò)散形成“膜理論”，是否從中有中心“滯停點(diǎn)”存在呢？它將是什么樣子的存在呢？弄清，這也許是人類將能“破繭而飛”科學(xué)方面猜想的問(wèn)題呢！宇宙類大問(wèn)題上只能用不易法門，直面地嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不妥協(xié)地挖掘出真相來(lái)。

    太陰，厥陰，少陰，太陽(yáng)，陽(yáng)明，少陽(yáng)，六條經(jīng)絡(luò)循線找到，四肢合計(jì)起來(lái)二十四經(jīng)脈。再后來(lái)人們運(yùn)用這醫(yī)學(xué)概念制定出四季的二十四氣歷表，這樣最準(zhǔn)確記年的時(shí)間就是氣歷了！

    借助“己”字人們因而通過(guò)摸索粗略有個(gè)整體概念存在！武俠小說(shuō)之中有項(xiàng)描述說(shuō)上乘武功有六脈神劍，描寫(xiě)講六脈神劍能擊人以功力盡失，六脈神劍的初級(jí)就是破空點(diǎn)xue。這都是玄幻級(jí)別的浪漫無(wú)限遐想。

    太豐富學(xué)問(wèn)會(huì)把人定入虛空，六合均沾，聯(lián)想到地球浮虛空，人只能像雄鷹舒翅、懸掛在半空中了！中華學(xué)問(wèn)內(nèi)功、摶氣、羽仙就有這么回事，考證一下說(shuō)華夏人自從三國(guó)兩晉神仙追求開(kāi)始就樂(lè)此不疲了，多有感于心理出現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的否定。

    ……

    白二以想象框架代替經(jīng)驗(yàn)環(huán)境的驗(yàn)證，為命運(yùn)作最后拼爭(zhēng)，運(yùn)用生命之道救護(hù)伯人性命。

    納米機(jī)器人在伯人體內(nèi)所到之處毛細(xì)血管都令之感覺(jué)腫脹。伯人已經(jīng)是魂之飄飄，魄飛出竅，靈氣馳向天穹了。

    “來(lái)伯人師傅，我們修習(xí)小周天，將精氣灌滿六脈之端?！卑锥{借自己武功修為推拿導(dǎo)引，擊按伯人的八會(huì)xue。

    八會(huì)xue是指臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓的經(jīng)脈匯集的八大xue位。分別是：章門、中脘、膻中、膈俞、陽(yáng)陵泉、太淵、大抒、絕骨。

    來(lái)了幾個(gè)巡回白二徹底摸清楚納米機(jī)器人穿行軌跡，將其控制入排泄系統(tǒng)體系。

    雖然人的皮囊對(duì)微小物來(lái)說(shuō)中空任游，借窩下蛋、雀巢鳩居的危險(xiǎn)入侵還需要鍛煉自身強(qiáng)制免疫。