對了，還有不知為何出現(xiàn)在玄天宗的徐嬌嬌和徐家這個不曾遭遇災(zāi)禍，完好無缺的，依附于玄天宗的宗族。

    封沐瞪圓了眼睛，失憶前的自己到底在做什么，感覺似乎在下很大的一盤棋。她心中無可避免地浮現(xiàn)了另一個，堪稱匪夷所思的猜測，這些與燕和光有關(guān)的，因他而死的人被聚集在玄天宗和千仞峰周邊，這是什么修真界的“復(fù)仇者聯(lián)盟”嗎？

    好家伙，該不會這一輩子的她根本從未放棄過干掉燕和光的想法，甚至為之籌謀了許久，糾集一切可以利用的有生力量，為得就是與燕和光這個天道寵兒作對。

    另外，如果這個大膽的猜想就是真相的話，那么眼前這幾位對“慕晴真君”十分推崇，主動與燕和光打交道的千仞峰弟子們，還有疼愛她的修真界的老父親，對燕和光態(tài)度很不錯的凌天真尊知道真相嗎？

    如果他們都知道的話，那付出的這個演技這份心思……

    燕和光，危！

    此時的封沐已經(jīng)不知道該如何面對眼前這個心性單純一無所知的燕和光了，現(xiàn)在的她腦海中，還是現(xiàn)代生活的二十余年記憶做主導(dǎo)，遵紀(jì)守法的觀念還算根深蒂固。

    不知道，這會中止計劃還來得及嗎？

    現(xiàn)在我有的選，我想做個好人，真的。

    第63章 前塵往事（二）

    封沐還記得, 上一次在春城見到梵音寺僧人時的場景，巍峨如山的高大身軀圍成一圈極具壓迫力。

    此番真正到了西洲，她才知曉, 原來上一次那些人還真是佛修, 修體術(shù)的佛修。因?yàn)樗麄兇蠖嗖⒉辉敢馐褂玫秳Φ缺? 所以體術(shù)至關(guān)重要，行走在梵音寺間，隨處可見身形魁梧，體格壯實(shí)的光頭和尚們。

    西洲與中州接壤的區(qū)域，在自然景觀角度看來近似于草原與荒漠的交界地帶, 蒼茫千里，氣候干燥, 只有幾條河流蜿蜒流淌, 河道旁坐落著西洲最大的聚居區(qū)沙城, 梵音寺便坐落距沙城不遠(yuǎn)的地方。

    建筑整體大氣磅礴, 蒼茫古樸。整座寺廟完全不同于封沐在現(xiàn)代所見到的佛寺, 從建筑主體到殿內(nèi)裝飾，沒有一抹艷麗奪目的色彩出現(xiàn)。大殿內(nèi)的塑像也全是石雕, 畫風(fēng)粗獷, 有的雕像最多只能看出是個人形。

    在封沐的神識探查下，被供奉的雕像表面或者內(nèi)部或多或少都浮現(xiàn)有不同于靈力運(yùn)行的光芒，光芒大小不等，像是點(diǎn)點(diǎn)螢火微弱地閃爍著。這光芒，在梵音寺的一些僧人身上也能瞧見，只是他們周身光芒微弱, 到了幾乎看不見的地步。

    這里擺放的每一尊雕像都代表一位廣負(fù)盛名的佛修, 而且還是梵音寺獨(dú)有的雕像, 封沐不免有所猜測，該不會這些雕像在制作時還添加了某種特殊物件的吧？

    對于這些雕像，梵音寺的和尚們表現(xiàn)的態(tài)度可謂是極度尊崇，不容得任何褻瀆。一些佛修在踏入大殿時和離開前，都會沖著雕像彎腰行禮，一些極度虔誠者差不多到了五體投地的地步。此外，便是來自西洲之外的尋常訪客也需得入鄉(xiāng)隨俗，至少要做到低眉斂眸，不呆愣愣地直視雕像。

    在梵音寺之外，城區(qū)中，甚至聚居區(qū)外部，也可能擺放有一些具有特殊象征意義的擺件。但是這些擺件，外形模仿的必然是梵音寺中某座雕像的一部分，通常來說是具有代表性質(zhì)的一部分。

    封沐就聽得某位帶領(lǐng)客人參觀梵音寺的和尚這樣解釋道，“藥仙佛法號九智，標(biāo)志便是手上纏繞的裹傷布條，梵音寺外，若是見到一只裹有布條的手，便指代的是藥仙佛?！?/br>
    在傳聞中，九智和尚精通醫(yī)藥之道，他長年在西洲妖獸領(lǐng)地采集靈藥，隨后在各個聚落巡回游歷，無償為西洲修士診療。他手上纏繞的用來裹傷的布條有多種故事傳說，最廣為流傳的便是，他曾在診療時被一條毒蛇蟲蟻咬住虎口，縱然如此，九智和尚為其他人處理傷口的手也沒有絲毫顫抖。

    懸壺濟(jì)世，博愛眾生，便是九智和尚的代名詞，故而他被尊為藥仙佛。

    聽完整個故事后，封沐努力回想，還真找出了一點(diǎn)相關(guān)記憶。在進(jìn)入沙城前，千仞峰幾位弟子便與玄天宗派來的一隊(duì)精銳弟子匯合，似乎在那時，她有路邊有一座小神龕，里面擺放有一只被供奉的石質(zhì)斷手，手部捆綁著布條。

    而神龕背后則銘刻有整個故事，記載了為何會在這里擺放一座神龕的緣由。一位修士因中毒欲求醫(yī)，結(jié)果還沒回到沙城便昏倒在路邊，正好被路過的另一位修士所贈的靈藥救回了一條性命。為表示感激，那名曾中毒的修士便在他被人救起的地方設(shè)下這么一座小神龕。

    在銘文的末尾，還有類似這樣語境的一句話，那名中毒修士表示感激藥仙佛的庇佑，愿他的光輝映照整個西洲，乃至玄天大陸，普度眾生。

    其實(shí)無論是九智和尚或者是這位不知名修士的經(jīng)歷，倒的確都可以稱得上是弘揚(yáng)真善美的故事了，但封沐心中仍隱隱覺得哪處不對勁。

    她喃喃自語道，“不是說過，天玄界修士修得是屬于自己的道嗎？為何這里還有這種象征著個人崇拜的行為以及物品在？”

    這還不是個例，這樣的奇特文化現(xiàn)象滲透在西洲的方方面面與各個角落，仿佛各種各樣的行為都能找到一位與之相關(guān)的佛，數(shù)目極為廣大的低階修真者們很是自然而然地說著感激稱頌的語句，對一塊塊殘缺的塑像頂禮膜拜。

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