不同于前者，準(zhǔn)提他們所在的西方大地環(huán)境本就貧瘠，靈氣充足的山頭也就那么幾座。

    這個鍋全都是當(dāng)年羅睺為了鑄煉誅仙四劍所惹出來的，就算后來有印度諸天世界合并過來，也到底沒有能完全改善。

    歸根結(jié)底，無非是因?yàn)閮煞绞澜绲谋驹床⒉黄骄?，所以最終就慢慢發(fā)展成了現(xiàn)在這個樣子。

    靈氣有是有，但是完全不足以支撐西方眾生修行。

    在這種前提下，接引準(zhǔn)提也是有大毅力之輩。

    他們發(fā)愿立誓，要讓眾生皆可修行、皆能超脫。

    在立下如此宏愿之后千年內(nèi)，他們的確琢磨出了一套方法。

    這套修行法門以鍛煉精神念力為主，所以在核心上卻是有別于東方的結(jié)金丹、化嬰兒，最終成就三花五氣的混元之道。

    花開見我，我見菩提。

    背靠一株參天大樹，準(zhǔn)提坐于樹下，此時抬手虛拈，一朵蓮花隨即由出現(xiàn)在其手中。

    好一招無中生有，道友果然屬大才之輩。

    看見這一幕，老君點(diǎn)了點(diǎn)頭，口中發(fā)出了稱贊。

    元始在一旁不言不語，此時同樣抬手虛點(diǎn)。

    一顆米粒大小的寶珠，忽然在其指尖形成。

    眾神以目觀之，卻見其中竟是一方洪荒。

    我教中有一沙一世界、一葉一如來之說，其理乃須彌納芥子，而今見元始道友以寶珠演洪荒，可見諸法貫通之理。

    接引的佛陀金身本來正在閉目誦經(jīng)，這會兒也是似有所感，隨即合掌稱善。

    你西方有掌中沙國，我東方同樣亦有兩儀微塵。

    通天抬手撫劍，指尖輕輕一彈，青萍劍隨之發(fā)出一聲輕鳴，素聞得西方認(rèn)為諸行無常，萬法皆歸空理，我今一劍斬之，可破諸萬象。

    劍鋒雖利，若無定慧，亦難逃剛過易折之運(yùn)。

    搖了搖頭，準(zhǔn)提并不贊同通天這番話。

    如此兩相對峙了好一會兒，兩色光芒忽然紛紛散去。

    由這五位所主導(dǎo)的大戰(zhàn)雖說落下帷幕，不過這一次論道卻剛剛才開始。

    其實(shí)，在我看來，這種沒有硝煙的戰(zhàn)斗才是最可怕的。

    這一次因?yàn)槲鞣绞菛|道主，所以場地也是被設(shè)在了位于極樂凈土的中心地帶。

    玉鼎等人所落座的位置，距離八寶功德池不遠(yuǎn)，以他們現(xiàn)在的角度，很容易就能夠望見池中隨風(fēng)搖曳的蓮花。

    在金光萬道中，接引、準(zhǔn)提閃亮登場，這會兒雙雙站在那邊的蓮臺之上。

    相較于他們端坐蓮臺，老君、元始、通天紛紛坐云床之上。

    此時伴隨著五人共同講道，卻是天花亂墜地涌金蓮，一派祥和景象。

    適才我曾以大力，遍觀周天寰宇，卻見洪荒四境大部洲中，東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，性拙情疏，無多作賤；我西牛賀洲者，雖無上真，卻也人人固壽

    說話間，準(zhǔn)提稍微頓了頓，在眾神的注視下，他又道：唯那南贍部洲者，因人族聚集，已成五濁惡世，多貪多殺、多yin多誑，正所謂口舌兇場，是非惡海，莫不如是。我與師兄商議，共著《三藏真經(jīng)》。計(jì)三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經(jīng)，正善之門。

    說到這里，眾神紛紛明白了。

    原來準(zhǔn)提打的主意，就是想把西方教擴(kuò)展到東土

    嘴上說著勸化眾生、導(dǎo)人向善，其實(shí)無非不是為了信徒香火之爭罷了！

    至于說的如此冠冕堂皇嗎？

    在眾神看來，這準(zhǔn)提卻有點(diǎn)挑事兒的嫌疑。

    畢竟一開始出來就出來嘛，卻沒想到一出來就和他們東方杠上了，關(guān)鍵是還用什么佛門獅子吼。

    這不擺明了就是下馬威嗎？

    要不是有老君和元始連通天一同將其擋回，諸多大神早已經(jīng)按耐不住自己的蠢蠢欲動的手，想要提著法寶插手了。

    現(xiàn)在更好了，居然說要染指東方地盤

    那么下一步是不是就是天地權(quán)柄了？

    諸位道友，稍安勿躁。

    似乎是注意到了眾神不滿的表情，老君放下手中拐杖，繼而對著一旁的東方眾神輕聲道：道淵似海，并不在口舌之爭。

    言下之意就是，先前他們只不過是隨便客套了一下，別當(dāng)真才好。

    道友所言甚是。

    鑒于老君在東方眾神中德高望重的輩分，他說的話還是非常具有威信的。

    因此老君話音剛落，立即便引來了一種東方神的隨聲附和。

    瞧他們這樣子，好像剛才手上提著法寶，一臉殺氣騰騰的人是旁人似的。

    對于這一幕，玉鼎采取冷眼旁觀的方式。

    反正他心里清楚，這一次女媧伏羲沒來，那么作為東方神的代表，自然是自家?guī)熥?、師伯、師叔無疑。

    正所謂，王對王、將對將，在面對西方二圣上自然有三清出馬。

    玉鼎覺得用不到自己，所以現(xiàn)在大部分的注意力全都放在了白蓮花身上。

    事實(shí)上，在玉鼎看來，如果白蓮花發(fā)起瘋來，其威力可比西方二圣大多了。

    曾經(jīng)他也見識過白蓮花的戰(zhàn)斗力，別說是一個宴會了，就算是一場大戰(zhàn)，他都能給你攪黃了。

    先前玉鼎也和天道推算過，所以知道結(jié)果。

    倘若真的讓白蓮花把這一次盛會攪黃了，那么花費(fèi)了無數(shù)心血的準(zhǔn)提絕對會進(jìn)入走火入魔的邊緣。

    一旦一個混元層次的修士陷入瘋狂，其威力絕對不比上古之時的三族大戰(zhàn)來得要輕。

    無論如何，這是肯定要避免的

    放心，他的情緒目前看起來挺穩(wěn)定的。

    察覺到了玉鼎緊張的情緒，天道在他手心輕輕畫了幾個字，這會兒如是安撫道：再者說，冥河不是還守著嗎？出不了亂子的。

    就算冥河守不住，真的鬧出亂子，他也完全有信心能夠鎮(zhèn)壓。

    只不過，后面這句話天道沒有立即就說出來。

    作者有話要說：

    玉鼎：前提也要客戶同意啊。

    天道：白蓮花，開始你的表演。

    第201章 唇槍舌劍血雨腥風(fēng)

    呵呵，說白了，不就是想讓你們西方教入東方領(lǐng)域嗎？

    抱著手臂，白蓮花表情十分高貴冷艷。

    這會兒輕輕一笑，他直言不諱揭開了準(zhǔn)提沒能說出口的那句話：你說南贍部洲為是非惡海，而你們西牛賀州就人人固壽，這不是擺明了自賣自夸？

    你

    面對白蓮花，準(zhǔn)提就生氣。

    因?yàn)槊看慰匆妼Ψ?，他總會想到上回在須彌山上被白蓮花扯著頭發(fā)打的那個場景。

    這一次，之所以召集眾神，無非就是為了背后的傳教。

    對于準(zhǔn)提來說，這屬于是頭等重要的第一要緊之事，決計(jì)不能允許出現(xiàn)任何差錯。

    因此新仇舊恨加在一起，準(zhǔn)提手持七寶妙樹，就直接打算動手了。

    師弟。

    結(jié)果還未等他的佛光發(fā)出，一旁接引忽然出手?jǐn)r下了準(zhǔn)提。

    怎么？敢做，還不敢讓我說嗎？

    面對向著自己怒目而視的準(zhǔn)提，白蓮花根本不放在心里，這會兒說著語氣更為輕蔑，你瞧瞧你們這西方，有靈氣的山頭，總共不過只掌之?dāng)?shù)，就這環(huán)境，不思靜修己過，你還好意思向外發(fā)展？

    對白蓮花的發(fā)問，準(zhǔn)提氣得臉都紅了，這會兒卻是朗聲道：我西方教修行，無需依賴天地靈氣，只要有心，皆能成事，我緣何不敢向外發(fā)展？

    你的所謂向外發(fā)展，就是打算把人接過來之后一起和你畫餅充饑嗎？

    抱臂而立，白蓮花說著，嘴角不由揚(yáng)起，對了，準(zhǔn)提佛母，當(dāng)年你說許我蓮花圣母菩薩之位，以此作為條件，想拉我入伙。我不從，想要離開，你還打算來硬的將我強(qiáng)留在須彌。結(jié)果被我揍了一頓才放人，現(xiàn)在是不是已經(jīng)忘記了？

    放肆！

    如果說先前接引攔得住準(zhǔn)提，那么等到白蓮花扔下這番話之后，準(zhǔn)提是真的在爆炸邊緣被點(diǎn)燃了。

    七寶妙樹被他高高舉起，隨后對著白蓮花一刷，七彩佛光乍現(xiàn)，直接如巨龍一般騰飛至其眼前。

    你過分了。

    一個清冷的聲音驟然響起，下一刻，兩道銳利劍光劃過。

    嗚

    由七彩琉璃佛光凝聚而成的巨龍發(fā)出一聲哀鳴，隨即便在空中化作點(diǎn)點(diǎn)光輝，就此支離破碎。

    不用說也知道，會在關(guān)鍵時刻以雙劍擋下這一擊的，只有一直以白蓮花保護(hù)者自居的冥河教主。

    而瞧著眼前這一幕，準(zhǔn)提似乎是因?yàn)榻邮懿涣诉@種變故，腳步踉蹌著倒退了好幾步。

    結(jié)果因?yàn)槭テ胶獠铧c(diǎn)從千葉蓮臺上倒下去，以至于險(xiǎn)些一頭栽進(jìn)八寶功德池。

    冥河你居然幫著他！

    面對準(zhǔn)提氣鼓鼓的質(zhì)問，冥河面色如常，照樣依舊維持著面癱臉，這會兒平靜道：當(dāng)初雖然應(yīng)你們之請，創(chuàng)造阿修羅族，并讓其作為佛教八部眾護(hù)法之一，但是卻不代表我與你結(jié)盟，我自愿守護(hù)他，你若動他，便別怪我劍下無情。

    雖然沒有指名道姓，但是眾人皆明白，冥河所說的他就是白蓮花。

    眾神見狀，當(dāng)下不由感慨萬千，卻是俱在心中道了一句：好一朵藍(lán)顏禍水的白蓮花

    先前聽著這兩人你來我往的唇槍舌戰(zhàn)，玉鼎就已經(jīng)眉頭緊蹙。

    而等到冥河出劍之后，他的表情瞬間就變得極為擔(dān)心起來。

    事實(shí)上，他剛才就覺得有問題了。

    玉鼎一直以來就擔(dān)心白蓮花會突然出來鬧事，最后果然不出所料，白蓮花還是動嘴了。

    先前對于準(zhǔn)提這番話，他師尊、師伯、師叔皆當(dāng)沒聽見。

    其余東方眾神原本想要開口的，最后卻也被老君攔住沒能說出來，因而不了了之。

    本來如果都是這樣的話，整體恐怕也不好意思再提了。

    這件事情到此為止，就算這么揭過去了。

    具體頂多就是在雙方心中留下個種子，此后暗自提防便也是了。

    偏偏白蓮花就是想要將矛盾擺到面上來，這會兒言辭犀利，絲毫不給準(zhǔn)提以及其背后的西方教留面子。

    白蓮花道友也未免有些太過偏頗。

    沉寂了許久，接引終于開口了。

    目光直視著對方，這位面色向來悲苦的萬佛之祖輕聲道：我們并非為了爭奪什么，師弟不惜耗費(fèi)精力編纂出《三藏真經(jīng)》，其目的無非是為了使眾生又多一個選擇的余地。

    對于接引這番說辭，眾神只信了一半。

    要說這位接引尊者不爭不奪，他們是信的，因?yàn)閷Ψ教煨源缺?，事?shí)如此。

    但倘或要說準(zhǔn)提在這件事情中沒有夾雜著絲毫個人利益得失，那他們絕對是不會相信的。

    準(zhǔn)提哎，那可是準(zhǔn)提哎！

    向來無利不起早的人，現(xiàn)在突然發(fā)善心了，現(xiàn)實(shí)嗎？

    當(dāng)然不現(xiàn)實(shí)

    行了，這一次不是來吵架的。

    忍了又忍，玉鼎終于沒有忍住，在與自家?guī)熥鸾粨Q了一個眼神之后，他站起來，同樣開口了，我想眾位應(yīng)當(dāng)心里有數(shù)，人族此前斬?cái)嗤ㄌ旖?，使得天地分離，其所求的無非自主。

    見眾神默默點(diǎn)頭，玉鼎目光環(huán)視一圈，最終停在了白蓮花身上，所以無論西方教是否會傳入東土，其信眾的是人族，關(guān)于這一點(diǎn)，我想大家應(yīng)該也不會提出質(zhì)疑。在我們神族中，若說對于人總有話語權(quán)的，莫過于女媧伏羲兩位大神，只是很不巧，這兩位大神如今都沒有到來。

    玉鼎道友究竟想說什么？

    皺著眉頭，準(zhǔn)提感覺自己好像是摸清楚了玉鼎的意思，不過，他還是希望這個想法是錯的。

    我的意思已經(jīng)很清楚了。

    收回與白蓮花對視的目光，玉鼎沉聲道：既然佛母先前召集眾神是以交流為名，那么就請多說說雙方交流的事情吧，而別是僅僅停留在信徒上。如果你真的想要將你們西方教的輻射范圍覆蓋到中原土地，也請去找女媧娘娘與伏羲陛下交談。

    其實(shí)玉鼎所主張的意思和白蓮花還是差不多的，如果硬要說唯一的區(qū)別，那就是在于兩人的態(tài)度略有所不同。

    白蓮花面對準(zhǔn)提這一番話，直接就一把揭開了對方隱藏已久的野心，并且言辭犀利至極，就差兩人相對罵街了。

    在這方面，玉鼎明顯是有長進(jìn)許多。

    至少他忍住了自己的個人情緒，一番話說的極為客觀公道。

    事實(shí)上，玉鼎想表達(dá)的意思也很清楚，想要在人族中傳道，那就去找人族的創(chuàng)造者談這件事情。

    把他們找來是沒有用的，因?yàn)槿俗搴蜕褡逡呀?jīng)沒有太大的牽連了除了女媧、伏羲。

    正因如此，在最后，玉鼎也是隱含警告意味。

    準(zhǔn)提之前把眾神聚集過來，用的是交流之名。

    現(xiàn)在眾神紛紛應(yīng)邀，他卻又搬出另一個話題，這豈非有些掛羊頭賣狗rou之嫌？

    而且先前準(zhǔn)提這番話，都是沖著他師尊、師伯、師叔去的。

    明眼人不難看出，這是想要讓三清表態(tài)。

    而且準(zhǔn)提十分精通說話方式，先前那些話，聽得出是話里有話，偏偏字面上又無法讓人指摘。

    也就是白蓮花這種不顧及雙方顏面，才會說的如此直接，并用如此通俗的方法辯駁對方。

    一般只要顧及著顏面，對此通常都是無言以對。

    偏偏白蓮花是個例外，因?yàn)樗静辉诤趺孀邮裁吹摹?/br>
    這么想著，玉鼎忽然有些慶幸對方在場。

    準(zhǔn)提看著那一唱一和的東方二人組，這會兒忽然心中十分后悔。

    當(dāng)初他就不應(yīng)該將邀請函給了他們！

    可惜現(xiàn)在木已成舟，悔卻晚也。