這只因?yàn)樗麄兪沁@盤(pán)棋的棋子，或者說(shuō)是局中之人，所以無(wú)論是主動(dòng)與否，皆在其中，不能超脫。

    就拿已經(jīng)滅絕的椿木例，八千歲，聽(tīng)起來(lái)很長(zhǎng)久嗎？

    對(duì)于普通的物種，也許是的。

    可是，再長(zhǎng)也有走到盡頭的時(shí)候。

    傻孩子，其實(shí)神也是一樣的。看似悠久的壽命，卻是與天地掛鉤。你說(shuō)你身上沒(méi)有大道法則，但是你忘了嗎？你和我一樣，都有預(yù)見(jiàn)未來(lái)的特殊天賦，你現(xiàn)在還沒(méi)有找到你存在的意義，這只是因?yàn)闄C(jī)緣未至。沒(méi)有神職、沒(méi)有法則、沒(méi)有權(quán)柄，這一切都不是你無(wú)法參與其中的根本原因。

    從石墩上站起來(lái)，白澤拍了拍玉鼎的肩膀，你之所以彷徨，是因?yàn)槟阕焐险f(shuō)著要找，但是因?yàn)闆](méi)有找到路，就想放棄了。但是我看見(jiàn)了，看見(jiàn)了你的未來(lái)。也許相較于普通的神祇，你和他們大不一樣，但是總有一天，你也必將肩負(fù)起使命。既在其位，必承其重。這是我們神族天使的使命，是注定的，脫不開(kāi)，也扔不掉。不過(guò)你現(xiàn)在還小，不必著急，畢竟時(shí)間還很長(zhǎng)，卻可以暗自留心起來(lái)。

    說(shuō)完這番話(huà)，白澤沒(méi)有理會(huì)一臉若有所思的玉鼎，只是緩緩走到了椿木林邊上，然后伸出手，撫摸著粗糲的樹(shù)干。

    這個(gè)感覺(jué)不太舒服，就和他此時(shí)此刻內(nèi)心的感受一樣。

    如今風(fēng)止了，但是心還未靜。

    玉鼎的路啊，看來(lái)還有的走

    作者有話(huà)要說(shuō)：

    玉鼎：感覺(jué)自己好沒(méi)用，啥都不懂，還在這邊混吃混喝。

    白澤：少年，覺(jué)得你可以接替我的重任。

    天道：還是免了吧。

    第65章 作繭自縛神游太虛

    從白澤這里得到了一大串似是而非的回答，玉鼎初聽(tīng)，覺(jué)得很有道理，仔細(xì)想想，更加有道理。

    然而，有道理歸有道理，他卻還是沒(méi)弄明白自己目前究竟最應(yīng)該怎么做。

    也許是以往三清將他庇護(hù)的太好了，以至于玉鼎還是沒(méi)有直面感受過(guò)洪荒的殘酷。

    甚至僅僅是作為神來(lái)說(shuō)，他的也資歷太淺了。

    在這之前，玉鼎雖然拜師了，可是平日里怎么修行，基本上全是聽(tīng)著師尊提點(diǎn)，要不還有師伯、師叔講道。

    不過(guò)作為老師，元始更多的也是作為一個(gè)類(lèi)似于領(lǐng)路人的工作。

    畢竟師尊之前說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的道都不一樣，他們的經(jīng)驗(yàn)，玉鼎可以參考，卻無(wú)法百分之百?gòu)?fù)制。

    因?yàn)閺?fù)制出來(lái)的道是他們的，卻并非是玉鼎自己的。

    以往就算是教導(dǎo)了他這些知識(shí)，可核心內(nèi)容照樣還是需要他去自己思考。

    但不得不說(shuō)，相較于這些前輩大德，玉鼎現(xiàn)在缺乏的就是自主創(chuàng)新能力。

    簡(jiǎn)單一句話(huà)，離了師父，他就不知道該怎么過(guò)。

    我明白你現(xiàn)在的困境，也了解你的想法，我卻不得不說(shuō)上一句，須知道師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人你的出身、際遇，其實(shí)已經(jīng)好過(guò)常人太多太多了，有這些先天優(yōu)勢(shì)，不好好把握，可就是自毀前途了。

    臨別之時(shí)，白澤的嚴(yán)肅叮囑，猶在耳邊。

    再度晃回到昆侖山，玉鼎感覺(jué)他真的應(yīng)該好好坐下來(lái)，自己想一想了。

    不參考任何人的意見(jiàn)，也不去想任何結(jié)果，單單是考慮目前怎么辦。

    重新走回到竹舍前，玉鼎眼前忽然一花，耳邊忽然響起了一個(gè)淡漠的聲音。

    常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同，出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

    恍惚間，玉鼎仿佛看見(jiàn)了一位白衣白發(fā)的道者盤(pán)膝坐于蒲團(tuán)之上，面前置一小幾，其上紙筆墨硯俱全。

    隨著道者輕聲吟誦，他抬臂輕舒，隨即按筆乃書(shū)。

    跟隨其后，似乎還有無(wú)數(shù)人一同吟誦。

    字字句句，起初聽(tīng)起來(lái)，感覺(jué)有些玄妙難懂，卻又字字珠璣，無(wú)形中暗合道之至理。

    整篇經(jīng)書(shū)的篇幅并不長(zhǎng)，總共不過(guò)五千余言。

    但是玉鼎等到聽(tīng)完之后，不知不覺(jué)，已然淚流滿(mǎn)面。

    多謝大師伯提點(diǎn)。

    在第一間竹舍前面，玉鼎撩起道袍，下跪于門(mén)前，隨即深深下拜。

    雖然不清楚剛才那段話(huà)是怎么回事，但是他能夠明白，這是自家大師伯對(duì)于他的提點(diǎn)。

    一切言盡于此，至于能否成就，且看自身造化。

    不過(guò)只是一時(shí)間，原本黃鐘大呂般的誦經(jīng)聲再度消失。

    玉鼎卻明白了。

    依照前輩們的理解，天地生成在道之中，萬(wàn)物育化亦在道之中。

    所以說(shuō)，既要修道，首先要明白何為道

    像他之前對(duì)白澤所說(shuō)，之所以迷惘，是因?yàn)榕匀私杂蟹▌t、神位在身所以生而知之，知道自己的道路所在。

    可是自己卻并沒(méi)有，因此才會(huì)如此迷茫不解。

    但事實(shí)難道真的如此？

    非也非也，退一步講，就算玉鼎現(xiàn)在被天道送了一個(gè)法則，有了神位。

    他估計(jì)能夠安心治理個(gè)千百年，那也是極限了。

    再往后，恐怕玉鼎遲早有一天還是會(huì)撩挑子不干。

    既在其位，當(dāng)謀其政。

    反之，若不在其位，則不謀其政。

    很簡(jiǎn)單的道理，他卻現(xiàn)在才明白。

    就像之前老君的兩句話(huà)，說(shuō)的是在兩種不同的狀態(tài)下看待一個(gè)問(wèn)題，可以看見(jiàn)事情的兩面。

    同樣，沒(méi)人說(shuō)過(guò)玉鼎不能換個(gè)方面去看自己的道路。

    一直以來(lái)，都是他自己畫(huà)地為牢，將自己囚禁在了原地，從而不得寸進(jìn)。

    自從拜元始為師之后，雖說(shuō)其間，到目前為止，已經(jīng)過(guò)了數(shù)萬(wàn)年，不過(guò)這些日子卻是玉鼎有生以來(lái)過(guò)得最為充實(shí)的生活。

    為什么？

    因?yàn)橛袔煾赴。彩露加信匀藥椭螯c(diǎn)一切，玉鼎幾乎根本不去cao心什么。

    這是不需要，也是從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。

    他之前一直疑惑，為什么自己遲遲不能夠突破到成年期？

    明明靈力已經(jīng)夠了，積累也有了，可是卻遲遲不能達(dá)到。

    實(shí)際上，限制自己的只是自己罷了。

    在許久之前，玉鼎還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的時(shí)候，三位師長(zhǎng)已經(jīng)明白了癥結(jié)所在。

    所以玉鼎感覺(jué)，好像從他回來(lái)之后，自家?guī)熥饘?duì)待他的態(tài)度就有些變了。

    怎么說(shuō)呢，以前，元始看著玉鼎，幾乎面面俱到。

    不過(guò)同樣的，師尊大人也對(duì)弟子做出了很多限制。

    現(xiàn)在卻沒(méi)有了，玉鼎想干什么，一句話(huà)的事情。

    師尊不會(huì)出來(lái)阻攔，反而會(huì)默默支持。

    這其實(shí)是想培養(yǎng)玉鼎的自主性，好讓他能夠快點(diǎn)長(zhǎng)大。

    雛鳥(niǎo)必須迎風(fēng)翱翔，才能成為雄鷹。

    對(duì)孩子好，不單純是要無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，更要為其未來(lái)做考慮。

    所以一直將其拴在身邊是不現(xiàn)實(shí)的，也是十分不智的行為。

    就拿作為前車(chē)之鑒的三族子弟來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)時(shí)面對(duì)玉鼎和通天，之所以會(huì)如此蠻橫，在這目無(wú)尊上的背后恰恰反映出了那些三族長(zhǎng)輩們的教育十分不到家。

    一味寵著孩子、溺愛(ài)孩子，卻不想想，如果失去了他們，這些沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子要怎么辦？

    所以隨著這些高層紛紛翻車(chē)之后，本來(lái)就人心渙散的三族再也沒(méi)有了以往的凝聚力，從此徹底退居幕后。

    玉鼎現(xiàn)在是真的明白了，所以才會(huì)在三位師長(zhǎng)的竹舍前面挨個(gè)叩拜。

    這俯首叩拜，拜的是為他如此cao心的三位長(zhǎng)輩。

    哎，這孩子怎么那么倔呢？

    就在玉鼎俯身叩拜的同時(shí)，九重天上的三位師長(zhǎng)紛紛有感。

    元始將目光投注到昆侖山，忍不住發(fā)出一聲嘆息。

    孩子懂得成長(zhǎng)，是好事情，應(yīng)當(dāng)為其高興。

    大師伯的心境最強(qiáng)，看見(jiàn)玉鼎這番表態(tài)，微微頷首，轉(zhuǎn)而安慰道：如此一來(lái)，也不負(fù)我等期望。

    更對(duì)得起他自己，至于究竟如何，只能看玉鼎自身的造化。

    在這方面，他們誰(shuí)都幫不上忙，唯一能做的就是默默祝愿。

    小玉鼎一定行的，這孩子賊精了。

    不同于自家二哥的擔(dān)憂(yōu)，通天顯然并不擔(dān)心玉鼎成不了，所以如今心情反而是最輕松的。

    事實(shí)上也不怪他們會(huì)這樣，因?yàn)橛穸υ谶蛋葜?，同樣也傳達(dá)了一個(gè)意思。

    那就是他決定拼了

    沒(méi)錯(cuò)，玉鼎已經(jīng)決定了，他要閉關(guān)，并且是閉死關(guān)。

    所謂的死關(guān)，也就是沒(méi)有突破，便不能自主出來(lái)。

    而旁人也無(wú)法進(jìn)入，否則本體便會(huì)受到莫大創(chuàng)傷，甚至有隕落的風(fēng)險(xiǎn)。

    因?yàn)椴幌肜^續(xù)維持這樣的狀態(tài)，玉鼎現(xiàn)在是破罐子破摔，準(zhǔn)備賭上一切了。

    如果這樣都不能成功的話(huà)，我也無(wú)顏面見(jiàn)師尊他們。

    心下暗自作出決定，玉鼎卻沒(méi)有貿(mào)然行事。

    在閉關(guān)之前，他首先做的，就是將自己的心態(tài)調(diào)整到最平和的狀態(tài)。

    畢竟再怎么激動(dòng)，到底也不利于修行，哪怕這個(gè)激動(dòng)的方面是好的。

    按照自家?guī)熥鹨酝慕虒?dǎo)，玉鼎明白，他們這些先天神祇雖說(shuō)秉承大道而生，不過(guò)這只是另一方面，平日里之所以需要修煉，也是為了讓自己能夠更加貼近大道。

    雖然境界到達(dá)到某一個(gè)程度之后，便會(huì)停滯不前，可是道無(wú)止境。

    境界提升不上去，可以著手在心境、德行方面下手。

    如此積攢足夠之后，到時(shí)候也有能力沖擊更高的層次。

    與道合真。

    站在竹林前，抖了抖袍子上面的浮塵，玉鼎耳邊又響起了天道的聲音。

    雖然冷冰冰的，卻出奇地讓他原本有些雜亂不安的內(nèi)心靜了下來(lái)。

    你也知道這句話(huà)，算啦，你好好看護(hù)洪荒，我出來(lái)以后也可以幫著你一起維護(hù)這個(gè)天地。

    喃喃自語(yǔ)了一會(huì)兒，玉鼎知道天道能聽(tīng)見(jiàn)，心下卻是莞爾。

    要知道，這句話(huà)是在指點(diǎn)玉鼎修行的時(shí)候，他家?guī)熥鸫笕苏f(shuō)的最多的一句話(huà)。

    所以玉鼎才會(huì)如此深有感觸，不過(guò)其效果也是異常驚人。

    在確定心情已經(jīng)保持平靜之后，玉鼎緩緩走進(jìn)了屬于自己的小竹舍。

    以往大師伯也說(shuō)，修行必須清靜，不然的話(huà)，只要稍微一動(dòng)妄念，則百種念頭隨之叢生。

    接下來(lái)就不用修煉了，因?yàn)楣夂瓦@些念頭作對(duì)你都來(lái)不及，更何況是修行？

    在那種狀態(tài)下，沒(méi)有走火入魔，墮入魔道已經(jīng)是天道保佑，還妄想更進(jìn)一步？

    別開(kāi)玩笑

    呼

    盤(pán)腿坐在蒲團(tuán)上，玉鼎吐出一口濁氣，隨即緩緩閉上眼睛。

    他面前的竹門(mén)自行合上，從而被大法力由內(nèi)而外徹底封閉。

    從現(xiàn)在起，只要玉鼎沒(méi)有頓悟玄關(guān)，徹底打破最后一道壁障，那么這扇門(mén)就不會(huì)開(kāi)啟。

    功德金輪漸漸隱于虛空，原本籠罩在玉鼎身上的瑞氣、神光也紛紛消散一空。

    隨著他意識(shí)進(jìn)入沉寂，玉鼎慢慢步入了坐忘的境界。

    隨著諸般念頭統(tǒng)統(tǒng)放下，玉鼎也不去思考什么境界，什么法力，他只想著順從冥冥之中的那一點(diǎn)規(guī)律。

    玉鼎現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，其實(shí)就可以算作合真。

    天地與其并生，萬(wàn)物與其唯一，如此追尋至道

    事實(shí)上，玉鼎本身天資的確不差，不然也不可能得入元始法眼。

    以往之所以表現(xiàn)的并不出挑，歸根結(jié)底還是在于沒(méi)有想到問(wèn)題所在，自己也沒(méi)有下過(guò)功夫，純粹是依照本能而為。

    即便如此，能夠在開(kāi)天辟地之后，短短數(shù)十萬(wàn)年內(nèi)熬到化形境界，也可見(jiàn)玉鼎的確根骨奇佳。

    修道中人，講究的除了根骨，還有就是大智慧、大毅力、大福緣。

    這三者，普通人很一起具備。

    不過(guò)有一就有二，有二就有三。

    如有大智慧，找到路之后，持之以恒，未必沒(méi)有福緣。

    如此一來(lái)，成道也自然指日可期。

    而玉鼎現(xiàn)在選擇的方法，就是將諸般雜念統(tǒng)統(tǒng)滅除，然后讓自己的神魂跟著冥冥之中的指引去感受一切。

    這個(gè)方法究竟能不能成功？

    幾乎沒(méi)人知道。

    因?yàn)橛穸σ彩庆`光一閃，突然想到了這個(gè)法子。

    正由于沒(méi)有前人嘗試過(guò)，所以失敗的風(fēng)險(xiǎn)幾乎與成功各擔(dān)一半。

    玉鼎在這么做之前，卻完全沒(méi)有考慮過(guò)萬(wàn)一失敗的后果會(huì)如何。

    然而，他現(xiàn)在神魂已經(jīng)飄到了那個(gè)地方，想要再回來(lái)是不成了，所以只能繼續(xù)下去。

    作者有話(huà)要說(shuō)：

    玉鼎：為了長(zhǎng)大，我也是賭上了一切。

    天道：保持赤子之心也不錯(cuò)。

    接下來(lái)玉鼎就會(huì)真的長(zhǎng)大啦，這里算是將他之前沒(méi)有辦法進(jìn)步，以及自動(dòng)招災(zāi)惹禍體質(zhì)的前因都寫(xiě)出來(lái)了。

    第66章 欲求真須下九游行

    修真從來(lái)無(wú)歲月，也許山中方一日，世間卻已經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年。

    從閉關(guān)到出關(guān)，雖然只簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是關(guān)門(mén)與開(kāi)門(mén)。

    但是單單是橫在中間的這道界限，足以讓大多數(shù)的修行之人卡在這上面無(wú)數(shù)年。

    太乙散數(shù)與大羅圓滿(mǎn)，聽(tīng)起來(lái)似乎只有一境之差，可其中的含金量卻是天差地別。

    前者，在整個(gè)先天神族之中，可以說(shuō)是未成年的標(biāo)志。

    而如果能達(dá)到大羅圓滿(mǎn)，則天地皆可去。

    捫心自問(wèn)，即便已經(jīng)算是找到了癥結(jié)所在，玉鼎也不敢妄言自己這一次一定能夠成功。

    畢竟之前包括自家?guī)熥鹪趦?nèi)，很多前輩也對(duì)他說(shuō)過(guò)，想要成功突破到大羅境界，這方面不單單需要積累大量的靈力，更重要的是在于心境的突破。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果心境不匹配的話(huà)，即便是有通天法力，那還只是困在太乙境界。

    在這方面，玉鼎相比之前的確有所進(jìn)步，至少明悟己身。

    并且他也知道，自己之前那些個(gè)想法本就不對(duì)。

    若非醒悟的快，幾乎差一點(diǎn)點(diǎn)就要誤入歧途了??！

    而今醒悟過(guò)來(lái)之后，玉鼎便更加小心翼翼。

    在沒(méi)有辦法的情況下，玉鼎又不想花費(fèi)太多時(shí)間，于是只能夠選擇閉死關(guān)。

    閉死關(guān)，這對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，是賭上了自己的一切，玉鼎同樣也不例外。