在儒李守成看來(lái)，王倫所說(shuō)的讓他們成為中華文明的一部分。

    不就和高麗一樣，想要將他們徹底吞并，從而將耽羅人徹底抹除。

    “儒李兄，你可能理解的有萬(wàn)問(wèn)題，你可知道我們中華曾經(jīng)有一個(gè)王朝，叫秦朝？”王倫問(wèn)道。

    儒李守成聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“知道，秦王掃六合，統(tǒng)一了七國(guó)，并統(tǒng)一了度量衡，書同文車同軌，可謂千古一帝。”

    “哦，你了解的還不少嘛！”王倫笑了笑。

    “我一向仰慕中土文化，并一直在學(xué)習(xí)?！比謇钍爻傻?。

    “那你可知道秦王統(tǒng)一的七國(guó)是那七國(guó)？”王倫又問(wèn)道。

    “齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦?！比謇钍爻纱鸬?。

    王倫點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“曾經(jīng)七國(guó)，各自稱為秦人、齊人、楚人。

    可現(xiàn)在卻紛紛稱為漢人、唐人、甚至是宋人。

    這就是我說(shuō)的成為中華的一部分。

    中華民族是有包容性的，只要仰慕中華文化，習(xí)漢俗、尊漢禮。便是中華的一部分。

    并且我們也并非是一成不變，只要是更優(yōu)越的事情，我們也會(huì)去學(xué)習(xí)。

    比如趙武靈王就曾胡服騎射，將胡服改善并引進(jìn)到漢人之中。

    更引進(jìn)了胡椅、胡登！”

    “你的意思是，只要我們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為我們是漢人，就可以成為中華的一部分？”儒李守成道。

    “是的，我是這樣認(rèn)為的?！蓖鮽惖?。

    “那到時(shí)候，我們不就不在是耽羅人了？”儒李守成疑問(wèn)道。

    王倫搖了搖頭道：“我生于山東，長(zhǎng)于山東，他們還有人生于兩浙、長(zhǎng)于兩浙。

    就能說(shuō)他們是漢人，而不是兩浙人了嗎？

    漢人是文化上認(rèn)同的漢人，耽羅是你們的發(fā)源地，這之間又不沖突?！?/br>
    事實(shí)上，中原王朝一直以來(lái)，在禮儀與制度上，都不曾敝帚自珍。

    對(duì)于周邊的小老弟，只要愿意的都是秉著教化的原則，也不會(huì)擔(dān)心他們學(xué)了自己的東西，再來(lái)攻打自己。

    反而覺(jué)得將漢人的文化制度推廣出去，并教化萬(wàn)邦，是一件值得驕傲的事情。

    這一點(diǎn)不管是越南，還是高麗與倭奴，都有著極深的影響。

    以至于后世，高麗人瘋狂偷東西，說(shuō)什么都是他們高麗發(fā)明的。

    倭奴人則以華夷之辯來(lái)詭辯，稱他們才是中華文明的正統(tǒng)。

    中國(guó)則因?yàn)楸粷M洲人的統(tǒng)治，而失去了中華的正統(tǒng)。

    實(shí)際上，中華文明正是因?yàn)檫@種極高的融合性，使得不管元還是清，即便統(tǒng)治了中華，也使得自己被中華文化高度同化，最終要么成為中華的一部分，要么被驅(qū)除到歷史的垃圾堆。

    儒李守成對(duì)于王倫開(kāi)除的這個(gè)誘人的條件，他們還是非常心動(dòng)的。

    畢竟他們祖上經(jīng)營(yíng)這么多輩，耽羅人依舊沒(méi)什么起色。

    由此可見(jiàn)，他們的策略是錯(cuò)誤的。

    而將自己徹底融入中華這個(gè)古老的文明之中，或許才是讓耽羅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的正確選擇。

    只有這樣，在遙遠(yuǎn)的將來(lái)，他們才能驕傲的告訴別人，他們是來(lái)自耽羅的漢人。

    這時(shí)，儒李守成又問(wèn)出了一個(gè)顧慮。

    “那您會(huì)強(qiáng)制征召我們加入軍隊(duì)，并與其他勢(shì)力交戰(zhàn)嗎？”

    聽(tīng)到這話，王倫哈哈大笑，然后看向周圍眾人，說(shuō)道：“你們來(lái)告訴他，我們會(huì)不會(huì)?！?/br>
    這時(shí)扈三娘說(shuō)道：“咱們梁山有三章一律的規(guī)矩，不殺良善之輩，不欺孤寡之人，不做不義之事。

    且一直秉承公正，為老百姓作主。

    又如何為去強(qiáng)迫人加入軍隊(duì)。

    除此之外，還有你說(shuō)的稅收問(wèn)題就更簡(jiǎn)單了，我們梁山只有三種稅賦，即田賦、商稅與關(guān)稅?！?/br>
    這時(shí)李睦又道：“不怕實(shí)話告訴你，在梁山當(dāng)兵的因?yàn)楦＠鎏昧?，每一次征兵，都有許多人擠破腦袋要加入。

    為此我們不得不設(shè)置各種各樣的條件，來(lái)沙汰掉一部分來(lái)，從而增加梁山士兵的戰(zhàn)斗力?！?/br>
    聽(tīng)完他們兩人的話，儒李守成也是不可思的睜大眼睛。

    只有三種稅賦，還不會(huì)強(qiáng)制征兵？

    這樣他們不是跟送福利一樣嗎？

    耽羅人如果無(wú)法給他們提供任何好處，他們?yōu)槭裁催€要同化耽羅人呢？

    當(dāng)即儒李守成就提出了自己的疑問(wèn)。

    “王頭領(lǐng)，既然如此，我們耽羅人也不能給你們帶來(lái)什么幫助，那你為什么又要來(lái)教化我們呢？

    我不覺(jué)得一個(gè)人，特別是一個(gè)勢(shì)力的首領(lǐng)，會(huì)去最一些對(duì)自己沒(méi)有利益的事情。

    畢竟你要為你麾下的所有人負(fù)責(zé)，如果無(wú)利，便沒(méi)有任何意義？”

    聽(tīng)到這個(gè)話，王倫也知道這儒李守成很冷靜。

    即便在這種時(shí)候，依舊能夠一針見(jiàn)血的指出問(wèn)題的本質(zhì)。

    如果王倫對(duì)這些耽羅人沒(méi)有任何所求，就沒(méi)有必要吸納他們教化他們。

    畢竟逐利，是一個(gè)逃不開(kāi)的問(wèn)題。

    一個(gè)人，以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)，可以做不逐利的事情，從而讓自己的精神得到升華。

    可當(dāng)他成為領(lǐng)導(dǎo)人，要為眾多人負(fù)責(zé)的時(shí)候，就不能去做沒(méi)有利益的事情了。

    王倫這時(shí)笑了笑道：“剛才三娘與你說(shuō)了三章還不曾說(shuō)一律。

    那我便與你說(shuō)一說(shuō)梁山的一律吧。

    即‘為天地立心，為生民立命’。

    在我眼中，你們只要不是敵人，又仰慕中華文化，便就是自己人，我也有義務(wù)幫你們改善生活。

    讓你們可以衣食無(wú)憂、幸福安康的活著。

    因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信，中華總有一天，會(huì)迎來(lái)一個(gè)人人如龍的時(shí)代。”

    當(dāng)儒李守成，聽(tīng)到人人如龍，登時(shí)瞪大了眼睛。

    想到了周易上的一句話“見(jiàn)群龍無(wú)首，吉”。

    這種理想化的生活，真的會(huì)出現(xiàn)嗎？

    可當(dāng)他看到梁山的士兵們，一個(gè)個(gè)斗志盎然，眼里有光。

    這也讓儒李守成不禁想到，或許人人如龍的那一天，真的會(huì)到來(lái)。

    這時(shí)王倫又趁熱打鐵道：“而且，于梁山而言，你們的加入并非沒(méi)有任何利益。

    你最大的擔(dān)憂，就是耽羅人太少，經(jīng)不起戰(zhàn)爭(zhēng)的損耗。

    可在我眼里，一個(gè)人的攻陷，并非只有成為戰(zhàn)士，為你的家園參戰(zhàn)。

    你能夠幫將士們種植糊口的糧食，算是貢獻(xiàn)。

    幫將士們制作御寒的衣裳，也算是貢獻(xiàn)。

    即便是幫將士們演出一場(chǎng)精彩的表演，也是貢獻(xiàn)。

    每一個(gè)人的人來(lái)不同，都會(huì)在各自的位置發(fā)光發(fā)熱。

    并非只有戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮，才是唯一的貢獻(xiàn)?！?/br>