春耕工作如火如荼的進行著，經(jīng)過這兩年養(yǎng)著的種豬也發(fā)展到了七十多頭，不過配種的手藝，目前還只掌握在林平時的手里。

    眼看著春天就快要過去，種豬繁育的季節(jié)也快過去，為了提高受胎率，林平時不得不投入到給豬授精的事業(yè)中。

    洗刷干凈豬圈，每一間都養(yǎng)著兩頭母豬。林平時讓人把已經(jīng)到了該繁育的母豬圈到一起，從公豬身上取了種子稀釋后，再人工給母豬授精。

    這活難也不是特別難，在林平時老家?guī)缀跫壹叶紩?。主要是這里的人不懂不知道什么都人工授精，工具也比較簡陋，只能依靠從系統(tǒng)兌換。

    林平時打定主意要帶幾個徒弟出來，所以早早就從喬家村和羊家村各選了兩個人來學(xué)。

    他們亦步亦趨地趕在林平時后面，聽她說著注意事項。

    “我們要看這些種豬是否到了繁育期，才能決定給它們授精。豬一般是在雨季和熱季。不過動物的習(xí)性你們比我熟悉，你們也可以根據(jù)自己的經(jīng)驗去判斷?！?/br>
    “取種子和授精的工具，都得用開水煮過進行消毒。取好的種子要用放涼的開會稀釋，比例大概在三比一左右。過程應(yīng)該持續(xù)在十分鐘左右，一天一次，連續(xù)三天就可以了?！?/br>
    “授精完之后，還要注意觀察，看是否成功受孕。如果成功受孕了，就可以多喂一點東西，喂好一點的東西給它吃?！?/br>
    豬圈里，林平時被豬尾巴掃了一手，強忍著臭味給他們講解。四人拿著和林平時手里一模一樣的工具，點點頭。

    “城主，既然豬可以這樣懷崽，還能懷十個。那我們?nèi)耸遣皇且部梢园?？”一個男人好奇地人問道，“要是這樣，我們的幼崽不是可以有很多？”

    林平時被氣了個倒仰，沒好氣道，“人生一個都可能沒有命，你還想和豬一樣生十個？是不用你生，你覺得很容易嗎？”

    ◎最新評論：

    -完-

    第62章

    ◎友愛一家◎

    “那不是,寒季葉生幼崽的時候就差點沒命了。你還想要生那么多?！蔽ㄒ灰粋€女學(xué)員也是不滿地反駁道。

    “生崽就是你們該干的事啊，那個女人不生崽。也不是所有人都這樣，還是你們身體不夠強壯,不然你看那么多人生，怎么就沒事?！?/br>
    這下林平時是真的要被氣死了,她怎么也想不到,在原始社會居然還有人覺得，女人生孩子是理所當(dāng)然的。

    不,不對,好像這里的所有人都覺得女人生孩子是理所當(dāng)然的。

    “也不是吧,女人生幼崽為我們部落繁衍和強大做出了很大貢獻啊。雖然是每個女人都會做的事，我們也不能這樣說的。就像沒有阿姆生育，怎么會有我們呢。我們不能這樣想的?！眴贪转q豫了一下反駁道。

    這還像話一點。

    林平時面色稍緩,瞪了一眼剛剛那個男人,“打獵也是你們該干的事啊,受傷不也是你們本事不到家，不然別人怎么沒事?！?/br>
    “是啊,我們也去打獵啊。不過現(xiàn)在不是不用去了嗎,大家都種田養(yǎng)豬,都能夠吃飽了,為什么還要去和野獸拼命?！毖蛲掏滔氩幻靼?為什么林平時那么兇他。

    林平時被他茫然無知的表情哽住了。這做女人也太難了，做原始女人就更難了。

    “你們打獵,女人一樣要打獵,而且,這個孩子也不是女人一個人的吧?！绷制綍r頭疼死了。

    羊吞吞這話也不能說都錯,整個原始社會的社會結(jié)構(gòu)就是這樣。男的到春天爽完就走,孩子既不用他帶也不用他懷，對孩子母親還可以連名字都不知道，這能讓他和女人共情，體會女人的辛苦，除非是道德超越平均水平了。

    林平時是不奢望他們能自己懂得了，只能自己琢磨，怎么讓女人維持和男人的平等，然后培養(yǎng)男人的責(zé)任感和歸屬感。

    倒不是她想做這些吃力不討好的事，而是按照現(xiàn)在的懷了孩子就父不祥的，林平時怕以后萬民城里都是同父異母/同母異父的親兄妹。

    而且，男性群體一直這樣下去，只會成為社會發(fā)展的阻礙。

    “沒想到有一天我會cao心男女平等問題。”林平時找不到頭緒，朝周振興吐槽道。

    “現(xiàn)在這樣不也挺好，女人可以有自己房子，孩子跟著自己。雖然沒有男性幫忙，組成我們所說的傳統(tǒng)家庭，但你又怎么知道，這不是一個更好的模式？”周振興聳聳肩道，“男女性的生理結(jié)構(gòu)，本來就注定了不平等。無論你做多少努力，也知道彌補而已。”

    “那也總好過沒有吧？而且，穩(wěn)定的家庭關(guān)系和家庭觀念，有利于社會穩(wěn)定。無論是從哪個角度來說，讓男性參與育兒，走進生活都是必須的。”

    “我贊成你說的穩(wěn)定的家庭觀念和關(guān)系，有利于社會穩(wěn)定。但是對讓男人參與育兒，產(chǎn)生現(xiàn)代那種家庭觀念的話，我持保持態(tài)度。”

    “你想想現(xiàn)代的婚姻，或者說除開母系社會之后的婚姻制度，都是出于一個男性主導(dǎo)的。要是真的讓他們有‘這是我的孩子’、‘這是我的家’、‘這是我的女人’將會產(chǎn)生什么后果嗎？有可能就會走上傳統(tǒng)的男女不對等了?！敝苷衽d無奈道。

    現(xiàn)代社會男的之所以有這樣的觀念，一個是社會影響，二個就是傳統(tǒng)觀念，三個估計就是冠名姓這些東西在作祟了。而這些無一不是男權(quán)社會的象征。周振興不覺得林平時會把萬民城也搞成這個樣子。

    --