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筆趣閣 - 歷史小說 - 劉協(xié):我真的只想禪讓??!在線閱讀 - 第306章 詔安(6k)

第306章 詔安(6k)

    第三百章

    偷……稅漏稅?

    牛逼和尚真的是懵了,只得強(qiáng)辯道:“陛下,我們……我們是出家人啊。”

    “出家人,就不是大漢子民么?”

    “這……”

    “和尚咱們講道理,我這個(gè)人呢,其實(shí)是不反對宗教信仰自由的,但咱們肯定得先是大漢的子民,其次才是信徒,你說對吧。另外我還想問一下,你們平時(shí),吃鹽么?”

    “…………”

    就聽劉協(xié)繼續(xù)道:“信佛,信道,在朕的眼里不是什么大事兒,所謂官逼民反,我也從不認(rèn)為黃巾起義真的是道教的教義本身有什么問題,老百姓如果被世道逼得活不下去了,沒有張角也會有牛角李角,老百姓沒有活路,不賣身給寺廟也會賣身給豪強(qiáng)。你說想讓漢人可以光明正大的信佛,這個(gè)當(dāng)然可以啊,但是問題是,你們得遵紀(jì)守法啊,不能說你們使出家人,就不守俗世的規(guī)矩了吧。”

    事實(shí)上就在剛才,司馬懿和牛逼和尚在剛才辯論的時(shí)候劉協(xié)腦子里就一直在思考,并努力的回憶上輩子的時(shí)候,現(xiàn)代社會是如何管理宗教問題的。

    放任不管,那肯定是不行的,可真要按司馬懿所說,來一出殺伐果斷,那就更不行了,一來是容易被404警告。

    二來,他比這個(gè)時(shí)代的任何人都清楚佛的破壞力,但是同時(shí)他也比這個(gè)時(shí)代任何人都明白這玩意的生命力到底有多頑強(qiáng),簡單來說,三個(gè)字就足以形容:殺不完。

    歷史上明里暗里滅佛的皇帝多了,沒有從來就沒能將這幫玩意殺絕過,最關(guān)鍵的是這玩意越殺就越像是邪教越殺越邪,比如大名鼎鼎的彌勒教,白蓮教,原本也都是佛教的分支,專業(yè)造反六百年,從明朝開始造反一直造到民國,被明清兩朝多少代明君圍剿,甚至于清朝在極端時(shí)都搞起了連坐制,知情不報(bào)者皆殺,然而貌似也并沒有什么卵用。

    明明一佛門分支的宗教,發(fā)展到后來的一百多個(gè)分支之中許多已經(jīng)幾乎是純邪教了,做的許多事兒寫小說里都違禁。

    道教就更別提了,你看他這創(chuàng)始人就知道了,幾乎是打這個(gè)教派誕生之后不久就是邪教,也沒耽誤人家延續(xù)兩千多年。

    再比如偉大的老大哥毛熊國,曾經(jīng)作為一個(gè)紅色無神論的帝國十分十分強(qiáng)硬的排斥東正教,規(guī)模之大怕是還要在我國歷史上的幾次滅佛之上,再看現(xiàn)在,幾乎所有軍營里都有給士兵禱告用的教堂,修得富麗堂皇的。

    宗教,本來就是人類的一種精神需求,沒有佛、道兩教,也會有拜火教,摩尼教,甚至基督教等各種亂七八糟的宗教傳進(jìn)來,甚至漢朝雖然目前還沒有影響力太大的全國性宗教,但原生態(tài)的許多巫祭其實(shí)更坑人。

    比如,董卓的女婿牛輔就是因?yàn)槊孕盼讕?,結(jié)果那巫師非得說董越有反意,牛輔就把董越給殺了。于是,這位董卓死后涼州軍團(tuán)實(shí)際上最有可能繼承董卓全部勢力,幾乎可以說是天下第一人的大老板,隨后就死在了內(nèi)部的火并之中。

    封建迷信害死人??!

    所以說歷朝歷代,甚至包括今朝今代,執(zhí)政者在對待宗教事務(wù)的時(shí)候大多都是以堵不如疏作為基本原則的。

    說白了,就是在這玩意確定滅絕不了的前提之下,給他們套上一個(gè)韁繩,將其發(fā)展盡量控制在自己的掌控之內(nèi)。

    歷史上總有強(qiáng)橫帝王搞過滅佛的事兒,然而為什么滅佛,卻始終說得不清不楚,劉協(xié)看過最多的一個(gè)說法,就是說出家人不繳稅,也不事生產(chǎn),你總不能去跟出家人繳稅吧。

    這就是一個(gè)邏輯上特別扯淡的地方:因?yàn)樗麄兪浅黾胰?,所以朝廷不好意思跟他們收稅,所以就把他們都?xì)⒘耍?/br>
    不好意思收稅卻好意思?xì)⑷??你問問他們是更愿意繳稅還是更愿意繳命。

    尤其是剛剛聽辯論的身后,劉協(xié)確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,那就是這些出家人,其實(shí)也是自己種地的,他們也并不是不事生產(chǎn)啊。

    想想也是,天下老百姓都窮成這個(gè)逼樣了,怎么可能還有多余的糧食供養(yǎng)佛祖。

    反正最后的結(jié)果吧,就是劉協(xié)的三觀都被刷新了。

    古代的佛教,和現(xiàn)代的佛教,原來不是一回事兒。

    漢代的佛教,和后來明清時(shí)期的佛教,也不是一回事兒。

    這其中的差距怕是比人和豬的差距都大。

    至少就目前漢代的這個(gè)佛教來看,這些和尚們并不是靠香火錢生活的,也不供佛祖,修的是自身的智慧與超脫。

    而劉協(xié)所熟悉的那個(gè)佛教,說白了那至少也是達(dá)摩以后的事兒了。

    說實(shí)在的,相比于后來的那個(gè)佛教,劉協(xié)還挺喜歡漢代的這個(gè)的。

    然而他也知道對這些和尚確實(shí)是得狠狠的打壓才行。

    即使不考慮統(tǒng)治階級權(quán)力的問題,從整個(gè)歷史來看,大多數(shù)時(shí)候和尚們所搞的一切天怒人怨,跟豪強(qiáng)其實(shí)都沒什么兩樣,甚至很多時(shí)候,壓根就是托佛祖之名,行豪強(qiáng)之實(shí)。

    像是兼并土地啦,放高利貸啦,隱瞞人口啦,販賣私鹽啦,等等等等,但凡是能想得到的豪強(qiáng)大族所做的惡,和尚幾乎都做過。

    而像是賑濟(jì)災(zāi)民啦,修橋鋪路啦,等等和尚們確實(shí)做過的善事,豪強(qiáng)大族其實(shí)也是做的。

    那么,這兩年來朝廷對待豪強(qiáng)大族什么呀天下人都看在眼里了,可以說是相當(dāng)嚴(yán)苛了,但對那些愿意為國分憂的豪強(qiáng)卻也不可謂不厚。

    憑什么你們和尚要跟那些豪強(qiáng)大族區(qū)別對待呢?這里外里不都是一樣的么?

    和尚不繳稅的理由方法其實(shí)和豪強(qiáng)大族也都是一樣的,無非就是隱藏人口。單身還是那話,古代的稅收政策至少在唐中期以前一直都是舍地,稅人,人頭稅一直都是遠(yuǎn)超過田稅的大頭,而一個(gè)寺廟里到底有多少和尚,其實(shí)真的很難統(tǒng)計(jì)。

    而劉協(xié)呢,去年開始已經(jīng)不收人頭稅,改收財(cái)產(chǎn)稅了啊。

    所以才有此一問,他就想弄明白,為啥你們和尚不繳稅賦呢?

    而牛逼和尚雖然確實(shí)沒有料到天子會有此一問,但是他顯然反應(yīng)還是不慢的,稍一琢磨,就解釋道:“回陛下,各寺廟雖然確實(shí)開墾了不少荒地,但也確實(shí)都是貧瘠的土地,畝產(chǎn)不高,且遠(yuǎn)離水源勞作辛苦,信徒又眾多,老實(shí)說,以貧瘠之地能養(yǎng)活那么多信徒已經(jīng)是極限了,實(shí)在是沒有余力再去繳納賦稅了,還請陛下明鑒。”

    劉協(xié)點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后問:“可是剛剛你們明明說,你們手里有存下來的錢糧啊,還能幫助我整軍打韓遂,難道是騙我的么?”

    “…………”

    這卻是把自己給坑了。

    沒辦法,牛逼和尚只能硬著頭皮說道:“此……此是多年來一點(diǎn)一點(diǎn)的積攢所得。如果這稅賦是年年去繳,實(shí)在是有心無力啊,還望陛下,明查??!”

    然后劉協(xié)就點(diǎn)頭道:“你說的這個(gè),我是相信的,土壤肥沃,水利方便的土地肯定都是被那些豪強(qiáng)大族給占了,被朝廷的屯田給占了,你們開墾荒地,甚至可能還有興修水利之舉,活人無數(shù)我相信也是有的,然而本朝以來,尤其是今年已經(jīng)由稅人,改成了稅地。地里有收成,那就是要繳稅的么,你們用貧瘠的土地養(yǎng)活了多少人,那是你們的事兒,養(yǎng)活不了,就不要收那么多的信徒么,仲達(dá)。”

    “臣在。”

    “此事交給你負(fù)責(zé),查一查,看看他們到底有多少土地,到底應(yīng)該繳多少稅,去年沒繳的給補(bǔ)上,罰款么,該多少就罰多少,另外還有徭役,都給補(bǔ)上,讓他們這些和尚統(tǒng)統(tǒng)都給朕來修宮殿?!?/br>
    “喏。”

    見殿上牛逼和尚的面色慘白如紙,劉協(xié)道:“牛逼和尚,朕是在跟你講道理,不是在欺負(fù)你,你說讓朕解除漢人不得信佛的限制,這沒問題啊,反正這種事兒就算是要禁也禁不住,但你們得先是大漢的子民,其次才是佛門的信徒,你說我這話說得對不。”

    “陛下圣明,貧僧當(dāng)然是大漢的子民?!?/br>
    “既然是大漢的子民,朕當(dāng)然就要一視同仁,該你們盡的義務(wù)你們當(dāng)然要盡,但是該你們享受的權(quán)力也不能不享受。朕也用不著你們搞什么捐獻(xiàn),先把該繳的給繳了,是否出兵助我討伐逆賊韓遂,這個(gè)你們自愿,愿意的呢,享軍屯一樣的待遇,以后的稅費(fèi)也就都不用繳了,但是有戰(zhàn)事的時(shí)候要自帶糧草出來打仗,地么,我可以給你們重新分,但是一應(yīng)訓(xùn)練一點(diǎn)都不能少?!?/br>
    “給我們……分地?陛下,我佛門修行必須在清凈之地,如果按照軍屯之法,”

    沒等說完,就被劉協(xié)打斷道:“那就改一改你們的教義?!?/br>
    “…………”

    “如果實(shí)在愿意去深山老林里修行,不愿意為國打仗,那也可以,按照民屯之法么正常種地,正常繳稅,正常服徭役么,最關(guān)鍵是,你們的名字一定要出現(xiàn)在各鄉(xiāng)縣的統(tǒng)計(jì)簿上,朝廷,也可以專門設(shè)立一個(gè)部門來管理你們,嗯,白馬寺就很不錯(cuò)么,這本來就是官寺廟,你來當(dāng)白馬令,秩比兩千石吧,怎么樣我大方吧,你跟各大戰(zhàn)區(qū)的中郎將都是同級了,回頭進(jìn)議稅閣,有關(guān)于宗教的事物朝廷會充分的征求你的意見,另外像是鹽鐵會議,議稅會議,你們都可以派人么?!?/br>
    “…………”

    “對了,還有佛經(jīng),這個(gè)佛經(jīng)翻譯工作,可以統(tǒng)統(tǒng)交給白馬寺來做么,翻譯什么樣的經(jīng),怎么翻譯,如何解釋,朝廷都得把把關(guān),如果翻譯得好,也可以并入建安大典么?!?/br>
    牛逼和尚無言以對,一時(shí)間,居然都不知道自己是該高興,還是該難過。

    軍屯之田,肥是真的肥了,而且?guī)缀跞窃诤舆叺纳系忍铮珕栴}是軍屯之田一般都是比較集中的,大家都湊到一塊了,農(nóng)忙時(shí)種地,農(nóng)閑是cao練,甚至還有政委給他們上政治課。

    這特么還能剩下多少時(shí)間念經(jīng)?

    軍武之中,整天嘿嘿哈哈的打打殺殺,到時(shí)候上了戰(zhàn)場難道也要一邊砍人一邊阿彌陀佛么?

    至于民屯……

    民屯本來就是分地的,大家都是人均二十畝,得是什么樣的人,愿意放棄平原上的上等田、中等田,跑到深山老林里去一邊吃齋念佛,一邊安心種地呢?又逃不了稅!

    反正要是真有這樣的人,劉協(xié)覺得那你應(yīng)該是真心向佛,那你就向吧。

    這也就怪不得牛逼和尚感到糾結(jié)了,原本他拼死前來,就是為了給他們百十萬的佛門信眾一個(gè)光明正大的身份,結(jié)果這天子可倒好,不但給身份,還給官當(dāng),其中他本人更是一躍而成為比兩千石,入議稅閣。

    雖然這輩子他大概也沒機(jī)會成為真兩千石就是了。

    然而漢朝時(shí)的佛門弟子中,真的剃度了的本來就少,娶妻生子吃rou喝酒,統(tǒng)統(tǒng)都是不戒的,那么所謂的信眾,除了偶爾讀一讀佛經(jīng),跟普通人還有個(gè)毛的區(qū)別呢?

    至于官方譯經(jīng),這就更狠了。

    因?yàn)槭峭鈦碜诮蹋瑵h朝也沒人看得懂天竺文字,那還不是想怎么翻譯,就怎么翻譯?是不是以后大開佛經(jīng)第一句話都是大漢萬年,皇帝陛下英明神武,大漢皇帝即佛陀轉(zhuǎn)世?

    說白了,按天子這么個(gè)搞法,如果是太平盛世,可能也真沒多少人會愿意當(dāng)和尚,就算當(dāng)了和尚,恐怕對朝廷也沒啥實(shí)際影響。

    而若是天下大亂,說實(shí)在的和不和尚的也不重要了。

    當(dāng)然,如果他今天真的敢拒絕天子的“好意”,怕是他們這些和尚,真的就要被當(dāng)做道士打了。

    “臣,謝陛下隆恩?!?/br>
    你看,比兩千石就是香吧。

    “至于白馬寺的職責(zé),我看也必須要更改一下了,作為朝廷的官方比兩千石職務(wù),肯定要有個(gè)架構(gòu)么,首先一個(gè)就是登記,朕會派校事府的宦官跟你走訪一下,同時(shí)張貼皇榜,向天下發(fā)布詔令,三月為限,哪怕是藏在深山老林里的寺廟都必須向白馬寺進(jìn)行登記,需要登記的內(nèi)容包括信眾人數(shù)、廟產(chǎn)情況,包括土地、建筑、工具、牲畜、武器等。

    白馬寺對天下僧侶擁有管理之責(zé),白馬令下另設(shè)兩名白馬丞,秩一千六百石,除了你們第一屆允許用原白馬寺僧侶之外,后面的就必須要由下面的寺廟中選拔而來了,下面的寺廟中,百人以上的寺廟主持給一百石官身,千人以上給六百石,萬人以上的給一千石,至于一百人以下,你都一百人以下了這算哪門子的寺廟!

    寺廟的主持必須由朝廷負(fù)責(zé)任命,嗯……具體的標(biāo)準(zhǔn)么,就從佛門信徒中,考建安大典好了。另外在登記的時(shí)候進(jìn)行佛法考核,凡自稱為僧者,必須熟背四十二章經(jīng)的全部內(nèi)容,反正這書四十二冊加一塊也還沒論語長呢,如果是真的信徒,肯定是背得下來的吧?三月為限,三月后所有沒在白馬寺進(jìn)行登記的,毀廟,殺人,有沒有問題?”

    “…………”

    牛逼和尚張了張嘴,又一次的有些失語了。

    他也實(shí)在是對這套,幾乎照搬自二十一世紀(jì)的宗教管理制度不知道要說什么了。

    說實(shí)在的也就是客觀條件不允許,否則劉協(xié)非得整個(gè)哈爾濱佛學(xué)院出來。

    這樣絕的政策,居然是天子臨時(shí)想出來的么?

    絕,太絕了!

    你說這是對天下佛門的限制吧,那肯定是,人員、廟產(chǎn)全都登記在冊由朝廷進(jìn)行統(tǒng)一管理了,寺廟的領(lǐng)導(dǎo)人物還都是由朝廷進(jìn)行任命的。

    更覺的是這些被任命的宗教官員,考試考的居然是建安大典?這跟現(xiàn)代宗教事物領(lǐng)導(dǎo)考馬,列思想****有什么區(qū)別?!

    好么,這條政策一實(shí)施,估摸著除了四十二章經(jīng)之外,大小和尚們有事兒沒事兒肯定是要捧著建安大典來讀了。

    再加上前面說的,當(dāng)和尚一樣要繳稅,服徭役。

    這還真的是和尚么?

    按說這樣嚴(yán)格的限制佛門發(fā)展,這樣的政策應(yīng)該是很難執(zhí)行的,但問題是,白馬寺的權(quán)力大大加大了?。?!

    寺廟的各大主持,直接就是官身了??!其中有不少人直接就是一千石了?。∫磺莻€(gè)什么概念?管理一萬戶以上大縣的縣令,才是一千石,一萬戶以下的縣長才是六百石!

    和尚也是人,和尚也想當(dāng)官啊,真要是那連官都懶得當(dāng)?shù)牡玫栏呱?,貌似也不會在乎自己手里的?quán)勢會不會被稀釋了。

    甭管這所謂的一千石、六百石,甚至他自己這個(gè)比兩千石有沒有實(shí)權(quán),這都不重要,這玩意準(zhǔn)確點(diǎn)理解的話,相當(dāng)于是給了他部級待遇,下面的主持最高給到正廳級待遇,太平盛世的,這玩意說出去難道不好聽么?

    而如果,這個(gè)崗位還可以調(diào)動,比如,某某私怨主持如果能平調(diào)到某個(gè)縣去當(dāng)縣令的話……你信不信好多沒能耐考中進(jìn)士的人甚至?xí)舨灰樀南朕k法先考和尚?

    畢竟四十二章經(jīng)字?jǐn)?shù)很少的,背下來真不難!

    與其說這是限制了佛門,倒不如說這是趁著佛門還沒壯大,通過高官厚祿徹底詔安了佛門。從此,大和尚就不再是什么方外之人,而是正兒八經(jīng)的朝廷官吏了。

    順便,朝廷以后想要通過和尚來拉攏涼州異族,甚至將來重新經(jīng)營西域的話,其效果也一定是事半功倍的。

    而除非是有一天禮樂崩壞,天下大亂,百姓疾苦民不聊生,否則這佛門以后,還真就只能當(dāng)朝廷養(yǎng)的吉祥物了。

    真要是有那一天,估摸著也輪不著佛門作惡了,或者說佛門做不做惡也無所謂了,而如果大漢的國祚能夠綿長一點(diǎn),讓大家打心眼里接收佛門領(lǐng)導(dǎo)等同于公務(wù)人員的這個(gè)既定事實(shí),即便是大漢之后,佛門也沒法再禍亂天下了。

    這牛逼和尚哪里還有拒絕的權(quán)力呢?他要是拒絕,怕是也用不著朝廷親自動手辦他,出了這個(gè)門,怕是就要被自己的師兄弟門給伏魔了。

    “天子圣明,真乃我佛門之菩薩??!臣,一定盡心竭力,為我大漢國祚綿長,盡一份微薄之力!”

    “妥了,準(zhǔn)備補(bǔ)稅去吧,愿意幫朕打仗的可以出僧兵。仲達(dá),這事兒你幫著一塊弄,正好這不是還在施工么,新的白馬寺就不要健在城外了,就建在南宮之內(nèi)吧,旁邊再給他建個(gè)全真觀,倆衙門一個(gè)管和尚一個(gè)管道士,對道士的管理,一切按白馬寺的來,咱們朝廷也不要厚此薄彼?!?/br>
    “是……???還要建個(gè)道觀?陛下,亂天下者,就是這些道士啊!”司馬懿一臉懵逼,三國這些人,一時(shí)半刻的還想不到佛道制衡的這個(gè)點(diǎn)上來,畢竟在他們眼里道士,那是真的把天都給捅出來一個(gè)窟窿的,而和尚么,目前來看還真看不出什么來。

    “這么著吧,宗教這玩意是殺不完的,老百姓愛信啥信啥吧,注意點(diǎn)不要有隱藏人口,不要有偷稅漏稅,就行了么?!?/br>
    宗教這玩意還是扶持兩個(gè)好,讓他們互相掐去唄,佛門興盛就扶持一下道門,道門興盛就扶持一下佛門唄,作為一個(gè)歷史白癡,卻也是至少知道朱棣的,人家朱棣起兵的時(shí)候,佛門對他的支持真可以說是不遺余力了,不但少林寺派了僧兵助戰(zhàn),就連他的首席謀主也是個(gè)和尚,可結(jié)果人家得了天下之后就用了比紫禁城還多的錢修了一個(gè)武當(dāng)山,就問你氣不氣。

    反正佛也好道也好,只要好好納稅,就都是好同志么。