一種是優(yōu)秀模式，獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花……呸呸，是純手工木雕小爪印一個(gè)；一種是普通模式，沒有獎(jiǎng)懲；

    一種是懲罰模式，直接扣除下一頓飯！

    竟然不給飯吃！還不準(zhǔn)別人給飯吃！還不準(zhǔn)吃自己私底下藏的飯吃！

    這不是懲罰模式，這是直接見獸神模式吧？

    全體人民對(duì)龔總的兇殘程度，重新刷新了一遍。在龔總說起還有特別版本的時(shí)候，他們紛紛搖頭，表示不想聽不想聽不想聽！

    村民們?cè)诼犕暌?guī)矩之后，還以為日常任務(wù)會(huì)非常艱難，但是沒想到實(shí)際執(zhí)行下來，卻完全能夠勝任；甚至在熟悉一段時(shí)間過后，還能空出很多時(shí)間來做別的事情，譬如說談個(gè)小戀愛神馬的。

    龔總安排的日常任務(wù)里，是含有授課和聽課任務(wù)的。

    龔總覺得精神不錯(cuò)的時(shí)候，也會(huì)過去開一些亂七八糟的小講座，譬如說皮膚的保養(yǎng)、孕期注意事項(xiàng)、嬰幼兒輔食、家庭簡(jiǎn)單菜譜之類。在講過幾期日常之后，龔總覺得自己太親民了，必修高大上起來，于是開始講一些基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、如何合理安排時(shí)間、讓工作效率起來等等。

    一開始是單純的講座，然后有一些課題變成討論小組。每個(gè)討論小組有一個(gè)帶班老師，然后幾名組員組成。所有討論小組都必須有自己的研究課題，并且在一周后開大會(huì)拿出來研究進(jìn)度，和階段研究成果。

    在龔總看來很嚴(yán)肅的一件事情，到最后卻變成了茶話會(huì)。尤其是小崽子們也有各種討論小組，甚至團(tuán)子也要報(bào)名。

    團(tuán)子自認(rèn)為自己是帶班老師，具體組員有小黑狼、毛團(tuán)、還有三個(gè)冬天剛生下來的球。

    團(tuán)子很嚴(yán)肅地盯著龔總。

    龔總也很嚴(yán)肅地回望這個(gè)討論小組，非常嚴(yán)肅地思考一個(gè)問題，他們的研究課題是如何掌握正確的萌殺技巧？

    龔總扭頭，將小崽子們?nèi)踊貎和谭颗赃?，新整出來的一塊軟綿綿地獄——獸皮里面塞了白毛獸毛，縫制成軟墊和靠枕，軟墊上還鋪了毛很長(zhǎng)的獸皮。所有小崽子進(jìn)去，那就是倒地～滾～滾～滾～三個(gè)球直接就被淹沒在獸毛里面，除了顏色的區(qū)別，啥都看不出來。

    團(tuán)子廢了九牛二虎之力，爬上一個(gè)抱枕，還沒站穩(wěn)，就被小黑狼撞了下去。慘遭抱枕活埋，又被毛團(tuán)爬到抱枕上，遭到二重打擊的團(tuán)子感到十分心累。太小沒人－權(quán)，可是他都快一歲了，到了春天他就滿一歲了！

    毛團(tuán)沒壓在抱枕上多久，他阿爹把他提溜起來了。

    看到玉澤在這個(gè)時(shí)候過來，龔總有點(diǎn)驚訝。玉澤除了吃飯時(shí)間之外，基本上都待在自己家里。原本玉澤家是自己開伙的，但自從龔總給了玉澤一把棒針之后，玉澤一家就在食堂搭伙了。如今的食堂大廚手藝絕對(duì)沒的說，偶爾還能吃到龔總特供的酸泡菜和果醬。

    玉澤這時(shí)候來，肯定是有事，而且是好事。

    龔總看著玉澤興奮地臉頰通紅的樣子，倒是第一次看到他這么激動(dòng)。上次他把陶器燒出來，都沒這個(gè)樣子。

    龔總很是淡定地問道：“毛衣弄出來了？”

    玉澤大吃一驚：“你怎么知道？”也不等龔總回答，直接從隨身的獸皮兜小心翼翼地拿出了一條圍巾。

    龔總?cè)胧忠籱o，還算柔－軟，沒有夏季時(shí)候的扎手感覺。他不由得又惦記上了云羊。云羊毛紡出來的毛線，織出來的毛衣才夠舒服吧？

    不過今年冬天肯定是穿不上了，來年倒是還有可能。植物纖維也沒有，棉花亞麻什么的連個(gè)手機(jī)號(hào)碼都沒有……

    龔總決定還是明年跟著黎多跑幾個(gè)地方，等身體恢復(fù)了，得狠狠鍛煉起來才行了。

    玉澤見龔總不說話，原本的興奮心情也降了下來，這是嫌他們進(jìn)度慢了？也是啊，他們幾個(gè)人雖然也申請(qǐng)了研究小組，但是其實(shí)已經(jīng)在起跑線上走出了好幾步。

    自己的事情自己知道。自從大石村的五個(gè)亞獸人來了之后，他就沒再親自紡紗，轉(zhuǎn)而研究打毛線。聽說和其他小組一起開始的幾個(gè)獸人小組那邊，已經(jīng)快把雨傘弄出來了。這還不是有技術(shù)牛人參加的討論小組。小組帶班老師是達(dá)！

    第一次被自己的伴侶，從智商上碾壓過去的感覺，讓玉澤心里面有些別扭。

    龔總倒是很快回神了，拿著圍巾對(duì)玉澤將起大概的衣服樣式，最后給了個(gè)建議：“可以試著把毛線織成獸皮衣的樣子，再縫起來?！?/br>
    玉澤越聽眼睛越亮，一拍手，啥都不要了，直接就沖了回家。

    龔總自動(dòng)獲得藤筐一個(gè)，圍巾一條。

    看了看沒他什么事了，他慢悠悠走著去找阿巫，將圍巾往阿巫脖子上一繞。

    阿巫笑瞇瞇地拍了拍他的手。

    龔總低頭打量阿巫手中的碳條和木板，木板上已經(jīng)有一些圖案，大都是龔總在陶器上看到過的。

    阿巫，這是在創(chuàng)造文字嗎？

    在考古學(xué)上，一個(gè)時(shí)代的判定標(biāo)準(zhǔn)有二：一是那個(gè)時(shí)代的出土文物；二是那個(gè)時(shí)代的文字記錄。

    文字的演變和發(fā)展，具有的歷史意義和價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其它什么東西能夠比擬的。他代表了知識(shí)和文明的傳承。

    文字的創(chuàng)造也絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事情。事實(shí)上，在龔總那個(gè)年代，有很多國(guó)家地區(qū)在經(jīng)歷了上千年的發(fā)展后，依舊沒有自己的文字，而去借用了他國(guó)文字。

    阿巫倒是很快放下了碳條和木板，指著圍巾問：“這是玉澤弄出來的？”

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