在不少人看來，御靈宗在五十年就已氣數(shù)將盡， 若不是李懷瑾借太初門、散修盟之勢(shì)力挽狂瀾， 一直想辦法庇佑著御靈宗人，如今始豐山早就被其它門派瓜分個(gè)干凈，也再無御靈宗可言。

    御靈宗不僅沒有散， 還能來參加論道大會(huì)， 更是因?yàn)檫@盛會(huì)是由散修盟舉辦的，否則換做武靈劍宗來辦這次論道大會(huì)， 恐怕就不會(huì)這么給面子了。

    照理說李懷瑾拿下這宗主之位乃十拿九穩(wěn)之事， 合該趁著論道大會(huì)好好露一番臉， 為自己將來繼任宗主造勢(shì)才對(duì)，所以出現(xiàn)這樣的狀況， 確實(shí)讓人心生不解。

    有人覺得這是因?yàn)槔顟谚杂X修為不夠， 不想落人口實(shí)：“林安戈畢竟是元嬰真人， 李懷瑾再怎么大權(quán)在握， 如今離元嬰還有一定距離，由他一個(gè)金丹領(lǐng)著一個(gè)宗門，少不得被人恥笑， 所以只能暫時(shí)讓位，那就不奇怪了。”

    旁人聽了也覺得極有可能：“也是，如今能參加論道大會(huì)的門派，少不得也有一位、兩位元嬰大能鎮(zhèn)住場(chǎng)面，無論李懷瑾為宗門出了多少力，御靈宗尚有元嬰真人，才是讓他們有資格參加論道大會(huì)的條件，比起李懷瑾來，安戈真人出面或許更為穩(wěn)妥?！?/br>
    “反正五十年都等了，距離下一次論道大會(huì)不還有五十年嗎？這么多年里，李懷瑾說不準(zhǔn)已經(jīng)成功結(jié)嬰，就定然會(huì)接掌宗主之位，到時(shí)候便是真正的名正言順了?！?/br>
    也有人懷疑這其實(shí)是李懷瑾對(duì)林安戈的一種試探。

    “御靈宗早就今非昔比，就算這幾十年間恢復(fù)了些，因李朔宗入魔也一度被眾仙門排擠得厲害，李懷瑾說不準(zhǔn)就是要借此機(jī)會(huì)讓安戈真人看看，如果沒有他出面幫襯著，御靈宗的處境便會(huì)變得如何不堪，也好讓安戈真人不敢生出旁的心思。”

    “偏偏安戈真人應(yīng)對(duì)得還算不錯(cuò)，畢竟他昔日的舊識(shí)也不少……那這下子，豈不是會(huì)讓李懷瑾因此不快？”

    “林安戈是再聰明不過的人，想來知道該怎么應(yīng)對(duì)，他既然敢如此行事，說不定暗地里也有什么憑仗?！?/br>
    眾人猜不出林安戈能有什么法子對(duì)付李懷瑾，只能說起另外一件事：“說來，這李懷瑾若是真把韓老祖留在了始豐山，太初門會(huì)答應(yīng)？”

    能夠借此機(jī)會(huì)控制一個(gè)宗門，從某種程度來說自然是好事，但若是因此搭上一位化神，那情況就完全不一樣了。

    過去五十年，九州只有太初門有兩位化神修士，散修盟就一位昊炎老祖，還是親近太初門的，所以即便韓寧跟李懷瑾在始豐山的時(shí)間更久些，外界也不會(huì)給太初門造成什么威脅。

    可現(xiàn)在武靈劍宗也多了一位化神老祖，這對(duì)局勢(shì)勢(shì)必會(huì)造成微妙的改變。

    太初門要保持自己的地位，是一位化神在位有優(yōu)勢(shì)些，還是二位化神同時(shí)在宗門有利些，就是顯而易見的事情。

    “御靈宗雖然式微，但以前畢竟是占據(jù)了始豐山的大門派，照這個(gè)勢(shì)頭，將來說不準(zhǔn)會(huì)如何興盛起來，太初門如果要讓韓老祖找機(jī)會(huì)控著御靈宗，這時(shí)候回太初便為時(shí)尚早了?！?/br>
    然而，讓人驚訝的是，李懷瑾竟然公開表示自己與韓老祖會(huì)在本次論道大會(huì)之后就會(huì)正式回到太初門的玉溪洞府，而不再長居始豐山。

    “李懷瑾與韓老祖、昊炎老祖連帶太初門、散修盟忙活了這么半天，他竟然把御靈宗拱手讓人了？！那他們到底圖什么呢？”

    這個(gè)問題縈繞在不少人心里，一直得不到解答。

    林安戈其實(shí)是稍早的時(shí)候就從李懷瑾那里得知這個(gè)消息的。

    他一開始還以為這段時(shí)間外界有什么聲音讓李懷瑾覺得不喜、這樣說是出言試探，于是連忙表明自己未有爭位野心的態(tài)度。

    最近他們?cè)谏⑿廾丝偠嫘凶?，沒有當(dāng)年大門大派的底氣，也沒有李懷瑾帶著韓老祖、昊炎老祖在旁撐腰，確實(shí)感受到了巨大的落差。

    尤其是林安戈，他也多次被宗門派出來過，更能體會(huì)這種失落和不甘。

    不過林安戈并沒有覺得李懷瑾是故意給他難看而好證明自己的重要性。

    畢竟御靈宗如今的狀況早就擺在那里了，誰在關(guān)鍵時(shí)候撐住了局勢(shì)，一目了然，李懷瑾根本無需再多此一舉。

    李懷瑾并不是在跟宮淼交談之后還生出這樣的心思，而是早就做好了打算。這次提議讓林安戈頂在前面，便是他回歸太初門的第一步安排。

    他知道林安戈知道此事必定不安，便安慰對(duì)方道：“我當(dāng)初留在御靈宗，本就是權(quán)宜之計(jì)，做不得長久之?dāng)?shù)，遲早是要回太初門的。真人身為掌峰，在御靈宗多年不說，又與宗門一同經(jīng)歷這起起伏伏，甚得弟子們的尊敬，繼任宗主是再理所當(dāng)然不過的事情……只不過，如今宗門式微，未來還有得辛苦，要?jiǎng)跓┱嫒死^續(xù)費(fèi)心了。”

    御靈宗的情況明明已經(jīng)好轉(zhuǎn)，李懷瑾也一直在為之努力，林安戈不覺得對(duì)方會(huì)對(duì)自己一手重振的宗門失去耐心或者希望。

    所以他與外人一樣，不明白李懷瑾為何要在此刻放手。

    仿佛猜到林安戈會(huì)如何想，李懷瑾繼續(xù)道：“早些年我離開御靈宗到南山游歷，于最艱難之時(shí)為太初所容，即便不看韓老祖，太初門于我也有極其特殊的意義，是我立身安命之地。當(dāng)然，我出生于始豐山，這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，即使我們回到了玉溪，對(duì)御靈宗的事，我也不會(huì)坐視不理?！?/br>
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