一想到主人沒(méi)有尾巴，它不僅不去同情和關(guān)懷，還因?yàn)樽约何舶投绦《栽棺园瑢?shí)在太不應(yīng)該了。

    不知道自己為什么突然就被同情了的李懷瑾：“……”

    ——面對(duì)小崽兒這般愛憐他的神情和目光，自己是該笑是苦呢？

    ……

    得知?jiǎng)π抟x開一段時(shí)間，大老虎自然也要跟著消失一陣，小山貓這心情恢復(fù)得更快了。

    哪怕目睹了主人和劍修依依惜別的樣子，也不影響它隨即把整個(gè)玉溪洞府都占為了己有。

    相比之下，李懷瑾倒像是真的因?yàn)闆](méi)有尾巴的問(wèn)題而沮喪，坐在院子曬太陽(yáng)，發(fā)起呆來(lái)。

    小山貓帶著小赤猙一起跳到李懷瑾的身上，它們雖然個(gè)頭沒(méi)長(zhǎng)多少，但重量卻是隨著其食量的增加而增加，以至于李懷瑾覺得有兩坨重物砸在自己的腿上。

    韓寧走的那一天，他還沒(méi)有特別的感覺，但隨著時(shí)間推移，那些不習(xí)慣便凸顯了出來(lái)。

    這種感覺與他帶著望天犼它們躲在林子、不與韓寧在一塊兒時(shí)的感覺又不一樣，好像苦中帶了一絲甜。

    ——都說(shuō)一日不見如隔三秋，這都幾個(gè)秋了，還不回？

    玉溪峰沒(méi)有弟子，侍從都是韓寧用管了的，他走之前好生叮囑過(guò)，不叫他們頻繁過(guò)來(lái)打擾。

    如此一來(lái)，李懷瑾的客院就越發(fā)顯得寂靜了。

    韓老祖不在宗門里，他的玉溪峰便由掌門蘇信芳和欽琴真人輪流看護(hù)。

    可就算身邊一直有人，還是難解他心中的寂寥。

    “不知道他們現(xiàn)在在做什么，宮淼的事順利嗎？”

    李懷瑾一邊給小山貓順毛，一邊跟小山貓之前一樣，憑欄遠(yuǎn)眺，好像這樣就能一眼望到武靈山似的。

    高欽琴原本也想著某人，心中甚是思念，此刻見身邊的御靈師好像也是如此，便一下感覺與李懷瑾沒(méi)了隔閡。

    原本他是因?yàn)閷m淼才與李懷瑾有了結(jié)識(shí)，經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的接觸，他也覺得這個(gè)人身上似乎有種特別的氣質(zhì)。

    李懷瑾明明很年輕，有時(shí)卻出奇的穩(wěn)重，叫人看上去矛盾得很。

    “天酬真人壽辰之后就要閉關(guān)，今后的幾十年甚至上百年，武靈劍宗恐怕都不會(huì)這么張揚(yáng)了?！?/br>
    李懷瑾抬頭看了一眼高欽琴，想了想便明白了對(duì)方的意思。

    天酬真人閉關(guān)能不能突破、要花多少時(shí)間才能突破，都是未知數(shù)。

    若是他渡劫成功，晉升化神，那武靈便是實(shí)力大增；反之，若是失了最厲害的劍修，武靈劍宗自顧不暇的勢(shì)力便會(huì)被周圍的道門所奪。

    然而，他們沒(méi)有等到天酬真人閉關(guān)和出關(guān)，甚至沒(méi)有來(lái)得及迎回韓老祖一行，蘇掌門就得到了一個(gè)消息。

    “云嶺有大能渡劫，雷云已結(jié)三天三夜?！?/br>
    作者有話要說(shuō)：　　謝謝小可愛Aliape2的地雷投喂～！

    第66章 云嶺

    對(duì)于李懷瑾來(lái)說(shuō)， 云嶺并非是個(gè)陌生的地方，對(duì)大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)， 云嶺也是極其有名的。

    高欽琴將這個(gè)消息從主峰帶到玉溪， 見李懷瑾一面詫異，并不覺得奇怪， 畢竟他剛聽聞這個(gè)消息的時(shí)候，也是御靈師這個(gè)樣子。

    李懷瑾果然問(wèn)：“云嶺乃險(xiǎn)境， 何人會(huì)在那里渡劫？”

    相傳， 云嶺也是上古仙人飛升前的洞府，且比商虛秘境還要早上幾千年。

    但云嶺的那位主人可沒(méi)有李商虛那般好脾氣，不僅挑了一處煙瘴之地作為自己的洞府， 還在四處設(shè)下無(wú)數(shù)可怕的機(jī)關(guān)， 防止有人靠近。

    多少年來(lái)，凡是入云嶺者， 幾乎都是有去無(wú)回， 久而久之， 云嶺便成了修士不會(huì)踏入的地方，連魔修也不愿意入云嶺受死。

    不過(guò)李懷瑾曾經(jīng)當(dāng)過(guò)御靈宗的掌門， 他在宗門的古籍中看到過(guò)， 書上說(shuō)云嶺雖人跡罕至， 卻有不少奇珍異獸， 旁人未見其真容，看到劫云才能察覺一二。

    對(duì)于一個(gè)御靈師來(lái)說(shuō)，本來(lái)光是這一點(diǎn)便足以吸引人去冒險(xiǎn)， 但曾有化神期修士和好些元嬰真人先后折在云嶺之中，說(shuō)明這里的險(xiǎn)已經(jīng)不是一般人能夠承受得了的，如今誰(shuí)還敢拿自己的性命去開玩笑。

    李懷瑾“上輩子”活了三百歲，就沒(méi)見誰(shuí)敢去云嶺，所以聽聞?dòng)腥嗽谀抢锒山?，不禁又驚又疑。

    高欽琴也沒(méi)有見過(guò)這樣的勇士，他回答李懷瑾：“目前還不知是哪家大能，看來(lái)只能等這位大能渡劫成功，會(huì)不會(huì)出來(lái)，我們的人再一探究竟了……”

    不過(guò)他們心里明白，若真是哪家的大能，又怎么會(huì)跑到那種地方渡劫。

    要知道修士渡劫的時(shí)候可是關(guān)乎性命的關(guān)鍵時(shí)候，誰(shuí)不愿在安穩(wěn)的地方抗住劫雷。

    一般有宗門的修士，必定會(huì)請(qǐng)同宗修士為自己護(hù)法，求個(gè)穩(wěn)妥。

    只是為境界高于自己的人護(hù)法，若是自己也有突破的可能，便很容易受其影響而提前突破，不是關(guān)系親近，或者為宗門考慮，極少有人自愿為別人護(hù)法的。

    韓寧化神的時(shí)候，為他護(hù)法的高欽琴和宮古越就因此受了影響而提前突破，只是高欽琴失敗了，古越運(yùn)氣好些成功了。

    不管怎么樣，這樣受旁人影響而突破，實(shí)在不如自己慢慢修煉、水到渠成來(lái)得好。

    李扶風(fēng)由元嬰化神的時(shí)候，恰好也是朔宗老祖閉關(guān)的關(guān)鍵時(shí)候，若他在宗門內(nèi)渡劫，不小心影響了老祖，那對(duì)于整個(gè)宗門來(lái)說(shuō)，便是不可估量的損失。

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