幸虧曲夏白看不到。

    不過(guò)就算看不到，他也從身邊的動(dòng)靜聽(tīng)出了別人的反應(yīng)，隱約感覺(jué)到了有些許不對(duì)。

    就當(dāng)剛剛那句沒(méi)聽(tīng)到吧，易芒想著。

    “今日說(shuō)的?！币酌⑻嵝蚜艘痪洹?/br>
    曲夏白隱約覺(jué)得自己好像進(jìn)入了某個(gè)圈套，正在依著對(duì)方的節(jié)奏走。

    他覺(jué)得這樣不行，但是依照曲夏白對(duì)外的形象，必然會(huì)順著大師的話說(shuō)。

    不論是青山下的村民投靠大師，還是盜神出現(xiàn)在寺廟里，似乎都在推翻曲夏白自己之前的結(jié)論，都在告訴他，這個(gè)大師確實(shí)不簡(jiǎn)單。

    而他，之前卻差點(diǎn)被對(duì)方蒙蔽了，只以為對(duì)方是個(gè)普通的僧人。

    這讓曲夏白無(wú)法保持完全的鎮(zhèn)定，也正在這種情況下，他之前才會(huì)不小心說(shuō)出了“佛珠物歸原主”這種大師并沒(méi)有面對(duì)面對(duì)他說(shuō)的話。

    現(xiàn)在他已經(jīng)說(shuō)錯(cuò)過(guò)一句話了，曲夏白不希望自己說(shuō)錯(cuò)下一句。

    “還請(qǐng)大師明示?！庇谑撬麊?wèn)。

    這話符合曲夏白的人設(shè)，同時(shí)也不至于被對(duì)方帶著走。

    “清者自清?！币酌⒌?。

    所以摯友啊！我是清白的！我真就是個(gè)普通人而已，現(xiàn)在的一切都是巧合！

    “現(xiàn)在的一切都不過(guò)是巧合罷了?！币酌⒗^續(xù)道。

    說(shuō)罷，易芒很是專注的望著曲夏白，曲夏白停頓了片刻才道：“曲某不太明白大師的意思?！?/br>
    易芒有些失望，微微垂眸，轉(zhuǎn)頭繼續(xù)坐在蒲團(tuán)上，自閉去了。

    很顯然啊，他的摯友，沒(méi)了！

    而他多說(shuō)的這幾句話，則在玄濟(jì)和天二十的心里留下了諸多的想法。

    “佛珠？”佛珠早就被大師用來(lái)保護(hù)玄濟(jì)而毀掉了，玄濟(jì)是想要搞一串來(lái)還給大師，但是普通的佛珠如何配得上大師，所以他一直還沒(méi)有找到合適的。

    大師怎么會(huì)突然對(duì)曲夏白說(shuō)起佛珠，而且還說(shuō)的是“佛珠物歸原主？”

    反而是應(yīng)風(fēng)突然眼睛一亮，想到了什么。

    當(dāng)時(shí)大師說(shuō)這話的時(shí)候他也在場(chǎng)，第一句話大師是對(duì)他說(shuō)的，于是他去偷了平安符發(fā)生了后面的事情。

    那么如果佛珠是對(duì)曲夏白說(shuō)的，那佛珠這事情肯定就和曲夏白有關(guān)系，當(dāng)時(shí)恰好就是曲夏白點(diǎn)了說(shuō)書先生說(shuō)自己攜帶秘寶的故事之后，而所有人都不知道那秘寶到底是什么。

    難不成那秘寶居然就是一串佛珠嗎？

    天二十注意到了應(yīng)風(fēng)的反應(yīng)，猜到這人大概知道大師說(shuō)的到底是什么意思了，于是示意了一下玄濟(jì)。

    玄濟(jì)望向應(yīng)風(fēng)，應(yīng)風(fēng)啟唇卻沒(méi)有發(fā)出聲音，玄濟(jì)讀唇語(yǔ)發(fā)現(xiàn)他在說(shuō)：“秘寶?！?/br>
    玄濟(jì)瞬間了然！

    秘寶是佛珠！那后續(xù)那句物歸原主，難不成那佛珠也是大師的！

    那大師為何要同曲夏白說(shuō)這話？再想到大師后續(xù)的那句話“清者自清”，應(yīng)風(fēng)是無(wú)辜的，秘寶他沒(méi)有偷走！

    大師在所有事情發(fā)生之前就知道了一切，他在提醒曲夏白，告訴對(duì)方如果在開(kāi)始之時(shí)就將佛珠物歸原主，后續(xù)將什么事情也不會(huì)發(fā)生。

    大師在給對(duì)方回頭是岸的機(jī)會(huì)！

    而且就在這當(dāng)頭，在應(yīng)風(fēng)出現(xiàn)的這一刻，大師還想讓對(duì)方回心轉(zhuǎn)意，但是聽(tīng)到對(duì)方裝傻的言論后，大師放棄了，所以大師才會(huì)失望回到了佛像面前念經(jīng)！

    玄濟(jì)終于把一切的一切都想明白了，也知道了大師接下來(lái)想讓他做什么了。

    雖然不知道曲夏白是個(gè)什么情況，但是顯然，對(duì)方是個(gè)雙面人，人前一套人后一套，還賊喊捉賊。應(yīng)風(fēng)出現(xiàn)在寺廟里，多半也是對(duì)方搞得鬼，就是為了污蔑大師，讓武林人都以為大師善惡不分，包庇和掩護(hù)一個(gè)盜賊。

    這樣一來(lái)他自己就可以站在大義上了。

    大師那句“現(xiàn)在的一切都不過(guò)是巧合罷了”明面上是肯定句，其實(shí)是疑問(wèn)句，是在給曲夏白最后的機(jī)會(huì)，他想告訴曲夏白，這一切不是巧合，我已經(jīng)知道了，你若是現(xiàn)在回頭還來(lái)得及。

    可惜啊，對(duì)方實(shí)在是愚鈍，又或者說(shuō)沒(méi)有他們這般有慧根，領(lǐng)悟不到大師的意思啊。

    “我們現(xiàn)在要做的，就是揭露曲夏白的真面目，將秘寶佛珠物歸原主，那是大師的東西?！?/br>
    天二十點(diǎn)頭，用內(nèi)力傳音回答：“那山洞我同另外一個(gè)人去過(guò)，佛珠我們是沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但是山洞是大師引導(dǎo)我們?nèi)サ模瑬|西應(yīng)該就是大師留下的，那佛珠必然是大師的，我們一定要拿回大師的東西?！?/br>
    倆人同應(yīng)風(fēng)對(duì)了個(gè)眼神。

    應(yīng)風(fēng)之前和倆人合作過(guò)一次，一看那眼神就猜到了什么情況。

    大師什么都知道，之前他的兩個(gè)徒弟就曾幫他做事，所以大師一定告訴過(guò)徒弟他什么都沒(méi)偷的事情了。而如果他沒(méi)有偷，要不然就是別人偷的，要不然就是曲夏白的秘寶根本沒(méi)有不見(jiàn)。

    應(yīng)風(fēng)覺(jué)得，那秘寶應(yīng)該就在曲夏白身上，畢竟他這個(gè)盜神都沒(méi)有找到的秘寶，他不相信別人能從曲夏白身上偷走。

    加之大師之前和曲夏白說(shuō)的話，現(xiàn)在想來(lái)，全都在暗示著。

    大師甚至已經(jīng)告知了應(yīng)風(fēng)這次他們?nèi)说男袆?dòng)必然成功。

    就是那句“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。

    對(duì)于曲夏白來(lái)說(shuō)，那就是好事變壞了，而對(duì)于應(yīng)風(fēng)而言，大概就是壞事變好了。

    三人一拍即合，準(zhǔn)備揭露曲夏白的真面目了。

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