秦妍書(shū)：……

    她怎么知道怎么辦？她又不是廚娘。

    作者有話要說(shuō)：　　槐樹(shù)的文化和象征：

    1、懷祖寄托：

    按《文獻(xiàn)通考》，明洪武、永樂(lè)間屢徙山西民于北平、山東、河南等處，樹(shù)下為集會(huì)之所，傳聞廣濟(jì)寺設(shè)局置員，發(fā)給憑照、川資。因歷久遠(yuǎn)，槐樹(shù)無(wú)存，亦發(fā)貢于兵燹?！笔钦f(shuō)元末山西洪洞縣城北廣濟(jì)寺旁驛道邊有株“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐．明初鑒于長(zhǎng)年戰(zhàn)亂，中原荒蕪，朝廷多次組織將山西之民移往翼魯豫皖等地。

    當(dāng)時(shí)洪洞縣人口稠密，地處交通要道，故移民尤多。每次移民多在深秋，官府在廣濟(jì)寺“設(shè)局駐員”，凡移民，都要集中在這里登記造冊(cè)，“發(fā)給憑照、川資”，后由這里編隊(duì)遷送。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)明朝官府廣貼告示，欺騙百姓說(shuō)：“不愿遷移者，到大槐樹(shù)下集合，須在三日內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家等待。”人們聽(tīng)到這個(gè)消息后，拖家?guī)Э凇⑽跷跞寥?，紛紜趕往古槐樹(shù)下。到第三天，大槐樹(shù)下聚集了十幾萬(wàn)人。突然一大隊(duì)官兵包圍了大槐樹(shù)下的百姓，一位官員宣布了大明皇帝的敕命，“凡來(lái)大槐樹(shù)之下者，一律遷走?！?/br>
    由于是強(qiáng)迫性移民，所以移民們?cè)谶@里登上了離鄉(xiāng)背井的征程，他們拖兒帶女，扶老攜幼，悲傷哭啼，頻頻回首，漸行漸遠(yuǎn)，親人的面孔逐漸模糊，只能看見(jiàn)大槐樹(shù)和大槐樹(shù)上的老鴰窩。

    槐樹(shù)也就成了移民們懷祖的寄托，所以移民們到達(dá)新地建村立莊時(shí)，多在村中最顯要的地方，如十字路口、丁字路口或村口種植上一棵槐樹(shù)，以此表達(dá)對(duì)移民活動(dòng)的紀(jì)念和對(duì)故土祖先的懷念之情。

    另一方面，槐字從木，鬼（音通“歸”），取的是“人死身體入土，靈魂歸祖廟”之意作參照，人們覺(jué)得槐樹(shù)是故鄉(xiāng)樹(shù)，栽在村口或廟門(mén)前，是希望得以葉落歸根，魂歸故里。又借“懷”聲表示游子懷念故里。不論浪跡何方，總能記住村口或廟前的那顆大槐樹(shù)。

    2、科第吉兆：

    《三輔黃圖》載：“元始四年(公元前90年)起明堂辟雍為博舍三十區(qū)，為會(huì)市，但列槐樹(shù)數(shù)百株。諸生朔望會(huì)此市，各持其郡所出物及經(jīng)書(shū)，相與買(mǎi)賣(mài)，雍容揖遜。議論槐下，侃侃閹閹?！币虼?，在漢代長(zhǎng)安有“槐市”之稱(chēng)，是指讀書(shū)人聚會(huì)、貿(mào)易之市，因其地多槐而得名。

    又有“學(xué)市”之稱(chēng)，北周庚信《奉和永豐殿下言志》有“綠槐垂學(xué)市，長(zhǎng)楊映直廬”之詩(shī)句。唐元稹《學(xué)生鼓琴判》亦言：“期青紫于通徑，喜趨槐市；鼓絲桐之逸韻，協(xié)暢熏風(fēng)?！?/br>
    后還以槐借指學(xué)宮、學(xué)舍。唐武元衡《酬談校書(shū)》詩(shī)云：“蓬山高價(jià)傳新韻，槐市芳年記盛名。”

    自唐代開(kāi)始，常以槐指代科考，考試的年頭稱(chēng)槐秋，舉子赴考稱(chēng)踏槐，考試的月份稱(chēng)槐黃。

    3、祥瑞象征：

    槐樹(shù)在周時(shí)期就被賦予了象征吉祥的特性，《太公金匱》載：“武王問(wèn)太公曰：‘天下神來(lái)甚眾，恐有試者，何以待之?！?qǐng)樹(shù)槐于王門(mén)內(nèi)，有益者人，無(wú)益者距之?！闭f(shuō)明槐樹(shù)具有神異的色彩。

    民間俗語(yǔ)“門(mén)前一棵槐．不是招寶就是進(jìn)財(cái)”，說(shuō)明槐樹(shù)象征吉祥的寓意。

    古代人深受“天人感應(yīng)”思想的影響，認(rèn)為槐樹(shù)的榮枯被視為興衰災(zāi)祥的征兆。《后漢書(shū)·五行志》載：“靈帝熹五年十月壬午，御所居殿后槐樹(shù)，皆六七圍，自拔倒，樹(shù)根在上。”又，“臣昭曰：槐是三公之象，貴之也。靈帝受位不德進(jìn)，貪愚是升，清賢斯黜，槐之倒植，豈以斯乎!”是說(shuō)漢靈帝時(shí)，朝內(nèi)六七圍粗的大槐樹(shù)無(wú)故自倒，根豎向上，有人認(rèn)為槐是三公之象征，如此，正和朝廷賢愚不分，黜忠進(jìn)jian相一致，東漢大概要亡了。果不其然，不久東漢就被滅亡了。

    男女主的一番言語(yǔ)機(jī)鋒，就是在槐樹(shù)的種種含義上引申開(kāi)展的。

    第018章

    面對(duì)袖手旁觀的素心，茫然無(wú)措的蕭晴，再想到那位毫不客氣著人來(lái)催膳的蕭昱，秦妍書(shū)只覺(jué)腦門(mén)隱隱作痛。

    她嘆了口氣，站起來(lái)：“廚房在哪？”

    蕭晴不解：“現(xiàn)在問(wèn)廚房干嘛？我們還是趕緊擬個(gè)菜單讓他們快快做吧?！彼嘀槪爸皇沁@個(gè)時(shí)間……回頭哥哥又要給我擺黑臉了。”

    秦妍書(shū)搖頭：“已經(jīng)這個(gè)點(diǎn)了，做飯?zhí)?。我們?nèi)N房看看有什么食材。”

    蕭晴蹙眉：“知道了又有什么用呢？”

    “看了再說(shuō)?！鼻劐麜?shū)不再跟她多解釋?zhuān)匦牡溃皠跓┧匦墓媚飵覀冏咭惶??！?/br>
    素心福了福身：“是。”伸手，“三姑娘，公主，這邊走?！?/br>
    看這架勢(shì)，這位公主到了莊子幾天，還沒(méi)到過(guò)廚房？

    秦妍書(shū)微哂，暗中搖了搖頭。

    蕭晴見(jiàn)她們都看著自己，想了想：“好吧，那我們?nèi)タ纯??！?/br>
    出了小隱廳，早前走出花廳的女婢們立馬跟了上來(lái)。

    一行人浩浩蕩蕩往廚房走。

    所幸莊子不大，很快就來(lái)到位于莊子?xùn)|西邊的大廚房。

    他們這廂進(jìn)門(mén)，廚房里原本忙叨叨的太監(jiān)們立馬停下動(dòng)作，縮著脖子站起來(lái)。

    一胖太監(jiān)背對(duì)著門(mén)口站在廚房中間盯著他們，見(jiàn)狀立馬嚷嚷：“干嘛呢干嘛呢？還不趕緊的，小心——誒，公、公主！”噗通跪下，“公主萬(wàn)福。”

    “免禮免禮?！笔捛鐩](méi)心情管他，隨意擺擺手就轉(zhuǎn)回來(lái)，“妍書(shū)，現(xiàn)在是不是趕緊讓他們干活？”

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