她的內(nèi)心漸漸萌生出另外的想法。

    元屏在教導(dǎo)葉瑤枝的過程中，也越來越清楚葉瑤枝和他從前教過的那些學(xué)生是不同的。

    他從前教授的那些學(xué)生，對他說的話都是相信的，并且會牢記在心中去實(shí)踐。但是葉瑤枝對于他說的話，卻保持著懷疑的態(tài)度，只摘取對她有利有用的地方。

    在“斷章取義”方面，葉瑤枝的造詣可不比那群御史臺的言官差，這就讓元屏非常的生氣。

    有著卓越的天賦，就該比普通人更加努力刻苦才對，葉瑤枝的“不以為然”實(shí)在是與天理相互違背，與他的教導(dǎo)背道而馳！

    可是元屏怎么也想不到，葉瑤枝竟然會當(dāng)著他的面說出：“元夫子，我認(rèn)為文章的目的是為了解決問題，一味的追求文章的境界，這是本末倒置?！?/br>
    當(dāng)葉瑤枝在課堂上說出這句話的時候，整個桂舟學(xué)堂一片寂靜，沒有人敢說話了。

    元屏認(rèn)為，文章必須要有境界才行，文章寫得好的人才能成大事。古往今來，無數(shù)的先人也用自己的實(shí)際行動證實(shí)了這個道理。

    杜甫說：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂?！?/br>
    曹丕說：“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！?/br>
    古往今來，無數(shù)的文人墨客都說過寫得一手好文章的重要性，一篇好的文章可以流傳千古，給后人以指點(diǎn)。

    元屏想要培養(yǎng)的就是學(xué)生們追求文章之道的精神，用寫文章的方式磨礪他們的心性，從寫文章的過程里得到人生的升華。

    他所提出的“文章境界之論”，在整個大政帝國都十分有名，即使是與他的學(xué)問觀點(diǎn)相悖的人，也贊成他的觀點(diǎn)。

    但是今天，葉瑤枝當(dāng)著他的面，對他的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。

    元屏并沒有像其他人以為的那樣怒不可遏，而是捋了捋自己的胡子，然后語氣平靜的說道：“你先說說看。”

    “對圣人而言，文以載道，對夫子而言，文章的作用在于教化，對我而言，文章是傳達(dá)訊息的工具。在我看來，文章寫得太華麗，就可能存在夸大事實(shí)的問題。文章寫得太長，就有可能偏題，洋洋得意的炫耀自己的文采，不過是‘紙上談兵’的笑話。”

    元屏問道：“你認(rèn)為文章只是傳達(dá)訊息的工具？”

    “是?！比~瑤枝并沒有因?yàn)榭赡苋囚[元屏就退讓說謊：“文章的目的是傳達(dá)事實(shí)，描寫山川大江大河瑰麗壯美的文章，古往今來數(shù)不勝數(shù)，可是又有幾個人記載了一座山里物種的變遷，山川的走勢，山的各個部位的氣候變化？多少文人墨客描寫邊塞苦寒，又有多少人記錄過我們大政帝國邊境線的變遷，每一個關(guān)塞的自然條件、地理環(huán)境、關(guān)塞外的胡人的體態(tài)、儀容、服裝，他們說的什么話？使用什么武器？他們的作戰(zhàn)方式是什么，他們的歷史文化從何而來？”

    葉瑤枝直視著元屏：“我翻遍自己能夠接觸到的藏書，發(fā)現(xiàn)這樣的知識少之又少。我記得《孫子兵法》開篇有言，兵者為國之大事，要從道、天、地、將、法五個方面仔細(xì)分析比較。我想，這就是自衡?！?/br>
    “可惜的是，這么多年來，駐守關(guān)外的將士對關(guān)外的情況皆為口耳相傳，鮮少有文字記載保存下來。武院教學(xué)更是依賴于有在邊關(guān)從軍經(jīng)驗(yàn)的退休將士，可是口耳相述，總會有差別，何況自然環(huán)境也會因地震、洪水、干旱、風(fēng)沙、隕石等天劫地災(zāi)而產(chǎn)生變化，可是這么多年來，眾人對邊關(guān)的印象，卻拘泥于古人先哲們的詩詞?！?/br>
    “更為精確的地理、人文描述卻幾乎見不到。這成了中央施展邊境政策的妨礙，除此之外，農(nóng)耕、織布、冶煉、鍛造等等這些工藝的傳授也需要詳細(xì)的記錄才能確保老百姓不會上當(dāng)受騙，就像醫(yī)書一樣崇尚精確?！?/br>
    “一種技術(shù)想要流傳下去，推廣到讓更多的人受益，那就不能有太大的誤差?！比~瑤枝說道：“技術(shù)是在革新的，即使最新的技術(shù)不會在第一時間傳到大政帝國最偏遠(yuǎn)的地方去，但也要保證他們那里的能人能夠根據(jù)書上已經(jīng)有的記載，推演出新技術(shù)來。”

    葉瑤枝直視著元屏：“我不否認(rèn)‘文以載道’是一種崇高的理想，可是比起求道，我更擅長對‘術(shù)’的研究，道啟民心，可是如果百姓還在餓肚子，吃不好穿不暖，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而無家可歸，那誰又聽得進(jìn)去高高在上的‘道’呢？”

    “我想做的，不過是在自己的能力范圍內(nèi)，讓更多的人吃飽穿暖，有一間屋子可以擋雨、遮風(fēng)、避寒、取暖，讓農(nóng)民可以依照四時而耕田，讓其余三百六十行的人才都能施展自己的才華，僅此而已?！?/br>
    當(dāng)葉瑤枝說出這句話之后，元屏終于明白。葉瑤枝追求的從來不是“理想”，她追尋的是“解決實(shí)際問題的辦法”。

    元屏長嘆了一聲，對葉瑤枝說道：“你的確是我見過的最有天賦的學(xué)生，但是我們的道路是相悖的，繼續(xù)呆在桂舟學(xué)堂只會耽誤你?！?/br>
    所有人都瞪大了眼睛，不可思議的看向元屏，沒有想到元屏也會有服軟的一天。

    葉瑤枝恭敬的向元屏行禮：“這段時間，勞先生教誨，我會一直銘記在心，多謝?！?/br>
    元屏看著葉瑤枝：“我教過很多學(xué)生，他們考上貢生離開桂舟學(xué)堂時，皆是意氣風(fēng)華的模樣，揚(yáng)言要踐行自己的信念和承諾，可是他們當(dāng)中有一半的人都迷失在了宦海當(dāng)中。我希望你能記得你今日的發(fā)言，有的人選擇‘立心’，有的人選擇‘立命’，有的人選擇‘繼絕學(xué)’，有的人選擇‘開太平’，他們選擇不同，卻終究逃不出一個殊途同歸。”

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