伏羲回到陳都之后, 在人族之中挑選了一些聰慧之人開始將自己所創(chuàng)的八卦之術傳授與他們, 以便此法在人族之中的推廣。另外一方面, 伏羲明悟了前世今生, 知道自己在人族之中所剩的時間不多, 便開始尋找起了自己的繼位者。

    在經過一段時間的挑選之后, 還真有一人進入了伏羲的視線。

    這個人乃是有姜部落的首領烈山氏。據說有姜部落有一女子名任姒，一日游玩華山，看見一條神龍錯身飛過，身體馬上有反應，回來就生下一男孩。神農氏出生之日，天降祥云，隱約有五彩神龍盤旋。取名為烈山。此子少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。據說烈山氏天生下來肚子就是透明的, 神奇極了。 長大后，他帶著他的部落逐漸沿渭水、黃河向東發(fā)展。

    伏羲氏開創(chuàng)了原始畜牧業(yè)的先河，但此時之人民皆食獸禽rou。此時的人族食物來源主要仍舊是靠打獵捕魚和采摘野果, 但是隨著人族數量的不斷增加, 此法慢慢的已經難以維持人族的生活, 餓死的人數不斷的上漲著。

    凌霄奉昊天之命來相助，見烈山年如此，自然是傾力相助，他見南方天氣炎熱，雨水充足，土地肥沃，植被茂盛。凌霄于是心生一計，化身為周身通紅的鳥兒，銜著一枝五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，烈山年見了，他把一顆谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是埋在了土壤里，試看成效。

    昊天以月華為憑輸下甲木精氣，于是一日間九穗谷成熟，種子再度種植入地，昊天九度憑甲木精氣催熟九穗谷，沃野十里之內盡皆產出。

    見此情況，烈山大喜，召來族眾，收獲谷子，解決了部落的吃食問題，留下種子，烈山年又教人伐倒樹木，割掉野草，平整土地，重新種植。這個過程中，烈山年陸續(xù)的采用了斧頭等工具，因為耕種的需要，烈山又發(fā)明了鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。人民的生活得到了改善，從此不必單純依靠捕獵、捉魚得手段謀生。

    烈山從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，族人的吃飯問題不就解決了嗎？那時，五谷和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。烈山一一試嘗過，再一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷來教給族人種植，后又選中聰明伶俐之人，攜種子四面而出向全天下廣為傳播五谷種植技術。是以天下人皆稱姜石年為神農。

    烈山開創(chuàng)了農業(yè)生產，但農業(yè)生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，烈山教民種五谷后，并不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處于同一水道的九口井，掘通之后，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。

    在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五谷的普及種植，烈山部落迅速的發(fā)展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五谷傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊神農之五谷生產活命之恩。

    后來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，因烈山神于農業(yè)，部落之人尊稱烈山為神農，而那烈山氏的有姜部落, 在烈山氏的帶領之下卻另辟蹊徑, 通過種植來獲取食物, 整個洪荒之中的人族部落之中, 只有那有姜部落在這些年間從無餓死者的記錄。

    伏羲在聽聞了手下的匯報之后深深的被震撼了, 對于人族缺少食物的問題, 自己這些年來也一直被困擾著, 奈何自己的功績注定不再這些方面, 伏羲雖然采取了許多的措施, 但效果卻一直甚微。如今人族之中出現了這樣的人才, 若能將其方法在人族推廣開來, 那么這缺少食物的問題將不復存在, 人族的發(fā)展才能更加的迅速。

    伏羲就派人把神農招來，親自詢問了五谷種法，伏羲發(fā)現神農不但發(fā)明農具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)還發(fā)明了制陶紡織，是大賢。伏羲就打算把人族之主之位傳與神農。

    伏羲把傳位之事告訴神農。神農道：“伏羲大人為人族共主多年，人族在大人的帶領下日益興盛，我何德何能可擔當此大任。再說，伏羲大人正當壯年，為何不再為人族多造福幾年，我愿輔佐大人，這人族共主之位還是伏羲大人繼續(xù)擔任為好?！?/br>
    伏羲笑道：“賢弟不必妄自菲薄 你為人族共主乃是天意 我已功德圓滿，賢弟不必推辭了。日后舉行傳位大典, 賢弟下去準備吧！”伏羲打斷了神農的話道。

    見伏羲如此堅決, 神農知道自己在怎么說也是無用了, 只好點頭以示同意。

    三日后, 神農將接替伏羲成為天下共主的消息立馬在洪荒之中傳開了, 天下人族各個部落的首領紛紛齊聚陳都, 等待著傳位大典的舉行。