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“因為感覺到有人在叫我,所以就來了。” 沒有因為死亡改變分毫的天使,用她元氣的聲音,打破了他室內(nèi)本該一如往常的寂靜。 “那,是你召喚了我嗎?” -------------------- 作者有話要說: (捉蟲) 嗚嗚嗚,作者桑也想要羅生門幫她碼字。 ↑ 就不讓原著太宰知道書世界的友人活著了,那不是太慘了嗎?反正書世界的太宰來不了,沒法炫耀(假設他未來能得到書,那就知道友人在另一個世界活著了)。 不用猜,就是陀思把女主給召出來了。 在忌日那天復活,這就是儀式感吧(不)。 ↑ 本來是不可行的,但因為女主恰好想過來這邊,順勢幫了他一下,用了文本的能力,以書的力量為媒介回來了(噓,其實作者桑只是想寫寫陀思和果戈里)。 因為要涉及陀思和果戈里,所以不可避免的會討論一點哲學(?),當然,都是作者桑胡扯,別認真就對了。 第97章 錯位時空(5) 并不完美的結(jié)局適合作為小說的結(jié)尾,用以填坑。 但對于習慣追求美好的江朝而言,擁有改寫能力的她更愿意在填坑之后,再親手將那些意難平變得圓滿。 在相對和平的世界待了足夠的時日,并送走了友人后,江朝想到了之前去過的小說世界。 她決定重拾過去的身份。 而她第一個想到的,就是被簇擁而死的安潔爾。 已經(jīng)死亡的安潔爾不可能無緣無故的復活。 但江朝身為創(chuàng)作者,又能隨心所欲地加上新的設定,達成與死者復生類似的效果——比如,利用那個世界知名的最強道具,“書”。 文本被筆者書寫,原本不可能發(fā)生的事情化為了可能。 反正安潔爾的設定本就是另一個世界的神明,而神明在精神層面是不死的。即便在某個世界的人身死亡,只要再度被合理地召喚,就能重新回到那個世界。 正如安潔爾過去是為了“回應另一個世界的自己”,現(xiàn)在則是“被人呼喚”。 利用書的碎片,江朝以安潔爾的身份重新回到已經(jīng)填完的那本小說。 就是降落的地點,稍微有那么一點點的偏差。 不就是日本到俄羅斯的距離嘛。 問題不大,問題不大! ……好吧。 或許稍微是有那么一些無傷大雅的問題。 江朝想了半天終于意識到,她之所以覺得召喚他的人眼熟、是因為原來安潔爾沒死的時候,在擂缽街和他有過一面之緣。 也是在那個時候,她聽到了對方自報家門,心里震驚地知道了當初撞到的人居然是費佳。 是的。 因為他的名字太長,江朝又覺得費奧多爾念起來不夠親切,所以她磨了幾天后,終于被本人默認了“費佳”這個昵稱。 江朝也是在知道他就是費佳時,后知后覺地想到當初撞到他的自己沒被他的異能搞死,簡直是萬幸。 不過也是。 安潔爾的身份暫且不提,江朝本人是不會隨隨便便被異能弄死的。 或許是費佳曾經(jīng)真的試圖用異能試探安潔爾,江朝被他召喚出來后并沒有被他審問、或是冷處理。 相反,江朝能看出費佳對她、或者說對安潔爾十分寬容。 讓江朝去想理由,她只能得出“因為安潔爾被他的異能宣告過無罪,所以他才會這樣”這種簡單的結(jié)論。 實際上,這個理由確實占了大頭。 至少費奧多爾容忍安潔爾喊他“費佳”,以及在她被他召喚出來后,他沒怎么多言地為她多備了單獨的吃穿用度,就是因為這個。 或者說,他暫時保留了她曾為他人覺醒慷慨赴死的敬意。 江朝當然不知道這些。 她甚至不知道,自己以安潔爾的身份死亡的那天,費奧多爾還對她致了禮。 但這份敬意,是不足以讓費奧多爾完全信任安潔爾的。 所以—— “安潔當初,為什么不反抗地選擇死亡呢?” ——在安潔爾被召喚的第二個星期,費奧多爾才開始真正的試探。 或許是大佬們的通病。 明明關系并非密切,他們也習慣地叫著可利用之人相對親昵的名字。 恐怕是出于讓目標放松警惕、好探聽情報的目的。 可惜遇見的是披著安潔爾皮的江朝。 她回答,“因為那是最好的選擇吧?!?/br> 其實也不是。 在那時,安潔爾可以選擇逃避。 她有鮮少能敵的聲望、有武力超群的哥哥、有聰慧過頭的玩伴,甚至認識的醫(yī)生也有著得天獨厚的雙重身份。 只要她順從身側(cè)之人的安排隱于幕后,她就能活下來,等到老首領的死訊。 所以在他人看來,安潔爾選了死亡只有一個原因。 她在告訴被老首領迫害的人,應該舉起反抗的大旗。 她將自己的死亡,化為駱駝背上最后那根稻草,將人們心中僅存的、不切實的幻想砸碎,推動他們面對緊迫的現(xiàn)實,從而自救。 這是明眼人都知道的“秘密”。 當初費奧多爾正是因為看出了這一點,才會認可安潔爾“天使”的名號。 也正因如此,他沒有追問她所謂的“最好的選擇”。 --