在此之前，我對(duì)「罪歌」的了解非常有限——這是一把超自然的刀，被砍傷的人會(huì)被「罪歌」母體所控制。感覺(jué)有點(diǎn)像是喪尸片中喪尸病毒，除此之外并沒(méi)有其他認(rèn)識(shí)。

    多虧了臨也君的情報(bào)，讓我對(duì)「罪歌」有了更多的了解。

    曾經(jīng)都有誰(shuí)擁有過(guò)這把刀，對(duì)我來(lái)說(shuō)不重要。我只要知道現(xiàn)在誰(shuí)擁有「罪歌」，就可以間接推斷出誰(shuí)會(huì)是費(fèi)奧多爾君可能的棋子。

    在臨也君的情報(bào)中，已知的「罪歌」本體擁有者有兩個(gè)。

    其一，是就讀于來(lái)良學(xué)園的女子高中生園原杏里。「聊天室里的「罪歌」就是她喔」，臨也君在旁邊這樣備注了。

    其二，是淀切Shining的社長(zhǎng)淀切陣內(nèi)的秘書(shū)，鯨木重。同樣也有備注：「不過(guò)「淀切陣內(nèi)」并不是一個(gè)人，而是一個(gè)集團(tuán)，其實(shí)鯨木重才是領(lǐng)導(dǎo)者」。

    表面上來(lái)看，好像從女子高中生下手更容易。但對(duì)比了一下兩人的信息，我覺(jué)得費(fèi)奧多爾君（如果他真的有打算利用「罪歌」的話）多半會(huì)選擇鯨木重。

    這樣的判斷是基于臨也君對(duì)鯨木重的評(píng)價(jià)——「普世意義上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是惡人吧？不過(guò)本人也擁有邏輯自洽的道義就是了」。

    這一類人很好用。澀澤君差不多也是這種類型。不具備世人認(rèn)可的三觀，但撇去這些整體又還沒(méi)有脫離「正常」范疇。很方便cao縱，也很方便掌握。

    再加上臨也君特意在情報(bào)中標(biāo)注出來(lái)的，「鯨木重對(duì)「罪歌」的掌控力遠(yuǎn)在園原杏里之上」……

    如果是我，肯定會(huì)選擇鯨木重作為我的棋子。以合作的名義也好、脅迫對(duì)方去做也好，形式并不重要，總之能達(dá)成目的就夠了。

    費(fèi)奧多爾君想要利用「罪歌」達(dá)成什么樣的目的？

    從這個(gè)問(wèn)題逆推回去——「罪歌」能做到什么？

    「罪歌」最顯著的特性是，只要被「罪歌」砍傷的人，都會(huì)成為「罪歌」的子體、被「罪歌」母體所控制。利用這一特性，可以造成巨大的混亂。

    比起只是小打小鬧的、控制子體無(wú)差別傷害其他人的池袋砍人魔事件，精細(xì)的、準(zhǔn)確的控制子體，無(wú)疑能做到更多。對(duì)于費(fèi)奧多爾君來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是取之不盡的、可持續(xù)發(fā)展的棋子。

    ……嗚哇，大不妙！

    這種未來(lái)想想就覺(jué)得超恐怖！

    都不用去想其他設(shè)定，光是這一個(gè)就超～可怕啊！

    如果費(fèi)奧多爾君真的打算用「罪歌」病毒式發(fā)展棋子，有什么辦法可以阻止？

    啊，不行——

    完——全——沒(méi)辦法啦！

    真的變成那樣的話，大概全世界會(huì)一起完蛋吧？

    隨便砍傷一個(gè)王權(quán)者就可以控制他墜劍，砍傷一個(gè)異能力者就可以控制他肆意攻擊，砍傷政府人員就更加不妙了，公信力岌岌可危，整個(gè)社會(huì)都會(huì)變得一團(tuán)糟。

    情報(bào)上說(shuō)「罪歌」的形態(tài)并非固定在長(zhǎng)刀——如果是匕首，或者更小巧的刀具，假裝在街頭偶遇、于人流中「不經(jīng)意」地劃過(guò)……

    不需要真的對(duì)人造成多大的傷害，只需要輕輕割開(kāi)皮膚就夠了。以其本身而言，無(wú)法對(duì)人體造成傷害，因此很難讓人產(chǎn)生危機(jī)感、從而心生戒備。

    除非是一直保持著強(qiáng)烈的警惕，又或者體術(shù)好到像中也那樣，可以條件反射避開(kāi)的人。若非如此，恐怕很難避開(kāi)襲擊。哪怕是敦君，恐怕也避不開(kāi)。

    這樣不就是變成了和當(dāng)初共喰病毒差不多的情況嗎？

    那個(gè)時(shí)候普希金就是以類似的形式襲擊了敦君和中也……在「書(shū)外世界」中，森先生和福澤社長(zhǎng)都沒(méi)能避開(kāi)最初劃破皮膚、注入共喰病毒的那一道攻擊。

    “啊呀啊呀，這可真是……”

    前所未有的大危機(jī)啊。

    “是我的話，絕對(duì)會(huì)去做的吧？”

    就算準(zhǔn)備了另外的計(jì)劃，也不妨礙用「罪歌」發(fā)展工具人。

    如果真的到了必須有一個(gè)人死亡的時(shí)候——事實(shí)上這是必然會(huì)發(fā)生的事。

    我和費(fèi)奧多爾君即將開(kāi)始的約會(huì)可是一死一生的超浪漫約會(huì)哦！無(wú)論是誰(shuí)都只專注于對(duì)方，哪怕是情人，暫時(shí)也要靠后。這份超越了生與死的執(zhí)著，擁有不可思議的重量啊。

    到了那個(gè)時(shí)候。

    假如不幸淪為輸家，所有被控制的人就可以作為人質(zhì)。

    你會(huì)為了一個(gè)人放棄自己的生命嗎？

    你會(huì)為了十個(gè)人放棄自己的生命嗎？

    你會(huì)為了一百個(gè)人放棄自己的生命嗎？

    如果數(shù)量加大到一千個(gè)人、一萬(wàn)個(gè)人，甚至更多。

    如果這其中包含社會(huì)地位崇高、擁有重要價(jià)值的人。

    你會(huì)為了他們放棄自己的生命嗎？

    選擇「是」，就會(huì)從原本的贏家變?yōu)檩敿遥ド耐瑫r(shí)，也會(huì)讓對(duì)方活下來(lái)。

    選擇「否」，盡管成功存活，卻背負(fù)了這樣一份巨大且沉重的死亡。

    甚至有可能會(huì)將這一切展露在陽(yáng)光之下，讓所有人都清楚地看到、沉默地見(jiàn)證——

    「雖然是我輸了，但如果我死亡的話，這些人也都會(huì)和我一起死亡?！?/br>
    「想要拯救他們的生命，就要用你自己來(lái)?yè)Q?！?/br>
    「那么——做出選擇吧?！?/br>
    「你會(huì)為了他們放棄自己的生命嗎？還是為了讓自己活下去，哪怕讓那么多無(wú)辜之人死亡也在所不惜？」

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