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他之后想的不是“我的同人成真了我該怎么辦才好”,而是“既然這有Fate的世界觀,那么Fate內的圣杯是不是真的有用?” 圣杯,萬能的許愿機。 B世界不是以咒力為基礎,而是以魔力為基礎。 對五條覺(285)來說,無論是從負面感情提取咒力,還是從魔術回路中提取魔力,過程無異于算出1 1的答案,非常簡單,沒什么不同。 差不多只是換個說法的程度吧。 魔力分成溢滿世界的大源,還有在生物體內生出的小源。 魔力當然是大源比小源優(yōu)秀,優(yōu)秀的魔術師都擅長于從世界汲取魔力的技術。 與過濾器相近,魔術師把自己的身體中的生出了“轉換器官”,他們從外界汲取魔力,作成人類身體也能使用的魔力。而這個“轉換器官”,魔術師稱它作魔術回路。 全人類幾乎都有魔力,只是要看他們有沒有魔術回路,以及是否能夠使用魔力。 咒術師使用的大多是小源魔力,即自身的咒力。而無咒力(魔術回路)的普通人,他們的小源魔力得不到凈化,便會隨著負面情緒散發(fā)出去,成為詛咒。 五條覺(285)聽著菅原知留的科普,勉強接受了這個世界的“設定”。 世間皆以魔力組成,也就是說,只要魔力收取得夠多,就能夠改變世界——即實現任何愿望——這就是圣杯的使用原理。 圣杯與靈脈相連,汲取著土地的魔力,同時還召喚出了英靈,英靈們都以由優(yōu)質的魔力組成。在圣杯戰(zhàn)爭退場的從者,他們并不是回到英靈座,而是作為魔力源被吸收到了圣杯內側。 可以說,最后圣杯戰(zhàn)爭勝利者許下的愿望,都是由前六位英靈的身軀灌溉的“血路”。 不過這也不代表從者們就此真的“死亡”,參加圣杯戰(zhàn)爭的從者,只是座上英靈的一則分靈而已,并非本體。 除了魔術師們“到達根源”的愿望需要獻祭七個從者外,大部分的愿望只需要六個活著五個從者的魔力就能實現了。 因而圣杯降臨并不總是需要打敗六個對手,有時五個從者退場,圣杯也能出現。 英靈座獨立于時間線的外側,英雄們可以作為未來英靈被召喚到過去,也可以作為過去英靈被召喚到未來。 圣杯戰(zhàn)爭大多是后者,畢竟第一屆圣杯戰(zhàn)爭19世紀才開始,被選定為御主的魔術師,為了確保穩(wěn)定,都會選擇自己認識知曉的英靈,即來自過去的英雄。 不過礙于圣杯戰(zhàn)爭的各種發(fā)展,從第一屆圣杯戰(zhàn)爭起,這個B世界就誕生了許多分支,分支又岔出新的分支,舉行過各種圣杯戰(zhàn)爭……六眼已經以菅原道真(學識之神)的名義參加過好幾起圣杯戰(zhàn)爭了,并靠著五條覺(285)的“千里眼”贏得了不少勝利。 B世界的五條悟(255)是想要夏油杰復活,菅原知留出聲附和著他,五條覺(285)則表現的無所謂。 然后真正許愿的時候,菅原知留這根老油條又站在了五條覺(285)一邊。所以圣杯接受的,是五條覺(285)的愿望。 五條悟(255)還以為是這幾個圣杯的愿力不夠夏油杰復活,兢兢業(yè)業(yè)的繼續(xù)打工。 五條覺(285)忽然覺得五條悟(255)好傻,一個圣杯按道理都能實現最后勝者的主從——一個御主加一個從者總計兩個人的愿望,怎么會連一個從者許下的復活友人的愿望都實現不了呢? 對了,六眼為了防止御主的愿望分走了圣杯的魔力,一般來說,他們都會威逼利誘御主,讓他主動放棄許愿的資格。實在不行,六眼脫離御主“孤身奮戰(zhàn)”也是可以的。 像現在,五條悟和紅葉合力打敗了Saber,圣杯已經接受了5個英靈的魔力,就快要裝滿了。 早在五條悟以“御主”的身份去圣堂教會報道的時候,五條覺就用六眼探查過了,這條支線上的圣杯,是正常的。 祂沒有被污染。 紅葉似乎早就猜到了御主的打算,從戰(zhàn)斗一開始,她就沒有從Caster那邊汲取過魔力了,以Berserker的魔力儲存,這場戰(zhàn)斗結束后,紅葉就會因魔力不足消失。 不管掌管這個六眼靈基的是哪個人,他都不會去吸夏油杰身上的魔力,加上夏油杰出戰(zhàn)前把三劃令咒都用在了給他們的強化上,運氣好的話,贏下圣杯戰(zhàn)爭許下愿望,他們就可以放心消失了。 五條悟的愿望是讓夏油杰復活。 杰復活,在這條支線上展開新的生活…… 剛才的道別居然是永別……不過他沒說“再見”,也算是遵循了和杰的約定。 接下來,就是要讓紅葉小姐退場…… 就算紅葉不退場,等到了時間,圣杯也會自動降臨。不過圣杯多吸收一個從者就會多一份魔力,實現愿望的可能性也就越大,六眼參加圣杯戰(zhàn)爭,不僅不讓御主許愿,六名英靈也會全部擊退。 讓其化作圣杯的魔源。 “紅葉小姐?!蔽鍡l悟望向鬼女紅葉澄金的豎瞳,對其揚起的戒備與威脅視而不見。 就算一開始是同盟關系,但到了后期,他們一定會轉換成新身份——圣杯的爭奪者。 受到圣杯召喚而來的從者,真的會無欲無求嗎? 退場Lancer說,他的愿望,是服侍一位新的主君。 六眼看不透人心。 菅原知留這根老油條強調再強調,說二代三代啊,你們可不能依靠六眼看人。 --