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伊邪那岐逃離黃泉,清潔身體的時候創(chuàng)造了天照大御神、月讀尊和素盞鳴尊這三位最終掌管了高天原、夜之食原和滄海之原的三貴子。 而伊邪那美則成為了黃泉津之神,掌管死亡的國度,以不斷殺死人類來向丈夫復仇。 流傳于世的傳說是這樣敘述的。 可對于親身經(jīng)歷過那一場過去的伽羅那杰而言,那些都是伊邪那岐用來矯飾其險惡心思的謊言。 是伊邪那岐趁著母神分娩時的虛弱,殺害了她,還斬殺了迦具土。 他是真真正正希望妻子帶著腹中的孩子一同消亡,最好消亡得干干凈凈,每一寸的御神體都化作新的神明,徹底覆滅他們曾經(jīng)的存在。他或許對妻子與meimei有過那么一絲憐憫,但這一絲憐憫很快就被他的野心所吞噬。 誰叫伊邪那美孕育出了不該誕生于世的孩子呢。 誰叫那個孩子繼承了不該再次現(xiàn)世的神格呢。 伊邪那岐的詭計成功了。 他成功殺死了伊邪那美,斬殺了迦具土。 可伊邪那岐又失敗了。 他做夢也沒能想到,伊邪那美死后會落入原本只是用來拋棄人類鬼魂的黃泉之中,使得那一角污穢之地升格為黃泉神國,而她更是借此成為了黃泉之主。 伊邪那美死亡之前,神明之中是沒有死亡這個意義的。他們的消亡是回歸世界的法則本源,一如當初創(chuàng)造了宇宙的別天津諸神。某種意義上,他們會一直存在著。 但在伊邪那美死亡之后,神明之中有了死亡的概念。黃泉神國宛如人間與神國的倒影,僅這一域便可與三大神國抗衡。 最讓伊邪那岐憤怒的是,他斬殺錯了兒子。 他沒有料到,伊邪那美那一次懷的是雙生子。他殺掉的迦具土是火神,是天命的日輪之主,而伊邪那美落入黃泉之后,艱難生下的最末神子伽羅那杰雖然未生先死,成了冥府鬼神,但他的神格沒有變。 在伽羅那杰降生的那一刻,感知到這一切的伊邪那岐面色大變。 他冒險進入黃泉神國,就是想要將他最年幼的神子扼殺。 只伊邪那岐沒有料到的是,經(jīng)歷了分娩與死亡的伊邪那美會在成為黃泉之主后恢復得那么快,伊邪那岐進入黃泉神國后沒能撿到一點便宜,反而被伊邪那美重創(chuàng)。 要不是他巧舌如簧,騙得道反神以千引石堵住了黃泉比良坂,阻斷了黃泉上涌的道路,伊邪那岐那一日就將命交待在了黃泉之中。 不過,他也沒有討到好,伊邪那美利用眾神之母的權能傷到了伊邪那岐的本源神力,迫使他不得不生下所謂的三貴子,分割了他眾神之主的權柄。即使他還活著,他卻也不能像是當初那樣,做他的天地之主。 這對于伊邪那岐而言無疑是一個巨大的打擊。 但是,對于伽羅那杰而言,這還不夠! 他的母神落入黃泉之后,為了保護他,接納了黃泉冥府的法則,實力大增的同時,她被流淌在黃泉之中的惡意污濁所刺傷,染上了無法祓楔的恙。 她在痛苦中輾轉反側,時而清醒時而癲狂,最為痛苦癲狂的時候,連她僅剩下的孩子都認不出。 他的兄弟迦具土命被伊邪那岐斬落了頭顱,他的鮮血與尸體化作十六位神明。這不是生命的延續(xù),而是一種掠奪與取代。 這些神明的誕生與伊邪那岐的十拳劍,一同殺死了迦具土。 比起母神與兄弟遭受的苦難,伽羅那杰所經(jīng)受的一切,無論是先天不足不得不沉眠多年,還是天命的權柄被掠奪侵占,對于他而言反而顯得微不足道。 比起那些身外物,家人才是最重要的。 伽羅那杰的家人,只有始終飽受痛苦煎熬的伊邪那美,還有當初為了保護他而搶先一步誕生的迦具土。 至于母神跟伊邪那岐曾經(jīng)生下的那些神明,在他們選擇沉默著站在伊邪那岐身后的那一切,他們就已經(jīng)是敵人。 伽羅那杰最大的仇敵,就是伊邪那岐。 父親? 是的,他是父親,可那又怎么樣? “平生所愿……”虛立在半空之中,慢慢扯開一個笑容的夏油杰直直地看向伊邪那岐,一字一頓:“便是,將母親和兄弟所遭受的一切,千倍萬倍地還給你?!?/br> “然后,殺了你!” 刻意被壓制遺忘的記憶泛起。 夏油杰想起來了。 原計劃五百年一次的輪回為何會在上一次出了岔子,直到一千年后才轉世為人? 因為發(fā)生了一點事情。 因為出了一點意外,所以多在黃泉待了五百年。這不是什么大事,不需要去反復思量,追根究底。 ——殘留在意識深處的自己是這樣告誡之前夏油杰的。 因為這份認知,所以夏油杰一直有意無意地忽略了上一世的最后到底發(fā)生了什么。 到底發(fā)生了什么? 當然是……他遇到了伊邪那岐。 在去祓除八岐大蛇殘魂的路上,他遇到了伊邪那岐。 傳說中,伊邪那岐創(chuàng)造三貴子,將三大神國交予他們執(zhí)掌之后,他就退隱了。但事實上,伊邪那岐權欲那么重,他怎么可能甘心將權力拱手讓出。伽羅那杰遭遇的一切就是一個血淋淋的例子,哪怕伊邪那岐恐懼的一切還沒有發(fā)生,僅僅因為一個神格,他就要置他于死地。 --