第18章 鎖魂練魄
書(shū)迷正在閱讀:美人被日哭【雙rou合集】、每個(gè)世界都被調(diào)教【快穿,雙xing】、巨根正太和家族美熟女、[穿書(shū)]暴戾總裁男主每晚在我懷里嚶嚶嚶、薄六爺?shù)男∽孀谑茄宕罄?/a>、快穿BOSS又逼婚了、快穿小撩精的寵妻狂魔又醋了、不得不做 (1V1)、咸魚(yú)穿成某宗妖女、病嬌墨爺別撩,我怕癢
釋然手指關(guān)節(jié)粗壯,拳頭上包裹厚繭,加之呼吸綿長(zhǎng),反應(yīng)迅速。 吳奇猜他可能長(zhǎng)期錘煉拳掌,硬功了得。 他好奇問(wèn)道:“法師,以貧道所知,少林僧人都是食素,但以法師身高體量,只吃米飯素菜能維持力氣與練功么?若無(wú)能大量補(bǔ)充氣血的精良食物,怕是很難維系體魄之力。” 釋然灑然一笑:“武僧習(xí)武,身體必然是基礎(chǔ),體魄孱弱,習(xí)武就無(wú)從談及?!?/br> “誠(chéng)如道友所言,武僧練功不綴,光吃米飯素食,的確容易餓,也難以維持最好的體魄狀態(tài)?!?/br> “不過(guò)寺里有專門(mén)制作可媲美葷食的武僧飯,不僅能迅速補(bǔ)充體力,還能維持精氣神,不被外魔所侵?!?/br> 釋然從背箱里取出一個(gè)大竹筒,他擰開(kāi)竹蓋,拉動(dòng)里面竹筷,就取出一枚鴿子蛋大小的飯團(tuán)。 “武僧飯,道友嘗嘗。” 吳奇則是盯上了那飯盒竹筒:“大徑長(zhǎng)節(jié),紋似山巒,這是龍公竹?” “道友好眼力?!?/br> 釋然微微驚訝:“武僧飯需靈竹為匣包裹,避免精華外泄,龍公竹大而多,最為便宜。想來(lái)道友對(duì)靈竹極有心得,沒(méi)有葉脈竟也能一眼認(rèn)出?!?/br> “貧道恰好師從一位竹匠大師,聽(tīng)過(guò)一二?!?/br> 吳奇當(dāng)然是從張瘸老那學(xué)到的。歸納口訣難以生搬硬套,但經(jīng)驗(yàn)與細(xì)節(jié)卻是能互相驗(yàn)證。 “多謝法師饋贈(zèng)?!?/br> 他從釋然那接過(guò)竹筷,上手提筷,下手張開(kāi),避免不慎將飯團(tuán)落地。 這武僧飯小而黏實(shí),外部像是糙米混雜了黃米,呈淡金色。 吳奇放入嘴里咬了一口,入口軟糯清香,飯團(tuán)里頭還包了餡兒。 “有香蕈,竹蓀……” 吳奇閉上眼,努力依靠唇舌辨認(rèn):“有銀耳,核桃仁,還有一種奇妙的堅(jiān)果,馨香濃郁,比rou絲毫不差?!?/br> 他睜眼看向釋然:“法師,那奇珍是什么?” 釋然看呆:“好厲害的嘴,好敏銳的舌頭!好一個(gè)聞味識(shí)菜!道友你是練舌功的么?” 仿佛意識(shí)到自己說(shuō)話有點(diǎn)不對(duì)勁,釋然又改口道:“那是少林的‘阿羅漢果’,這是一種佛門(mén)靈物,蘊(yùn)含谷物精華,足以替代葷食?!?/br> “對(duì)外賣(mài)么?” “這是武僧飯重要原料……不外賣(mài)?!?/br> 吳奇一陣失望:“可惜,如此美味,不能加以烹飪搭配,對(duì)所有人都是一種損失。” 釋然一臉古怪:“道友難道對(duì)庖廚之道也有研究?” “興趣使然,略懂一二?!?/br> 吳奇還是有點(diǎn)不死心:“有無(wú)辦法換取幾顆?” 武僧撓了撓頭:“道友想要的話,貧僧可送道友幾塊飯團(tuán),可‘阿羅漢果’的確是不能外傳?!?/br> “多謝法師,讓貧道嘗到如此美味?!眳瞧骐p手合十,鄭重道:“事后請(qǐng)法師務(wù)必到浮云觀一趟,貧道下廚做一桌齋菜,略表感激之情?!?/br> 一個(gè)和尚,一個(gè)道士,在殮尸廟里談竹論吃,讓地主許叔靜終于繃不住了。 他咳嗽了一聲:“法師,道長(zhǎng),今天是為王猛案而來(lái)?!?/br> 吳奇與釋然這才回過(guò)神。 “當(dāng)然,當(dāng)然。” “是極,是極?!?/br> 許叔靜清了清嗓子:“王猛案已由監(jiān)幽衛(wèi)益州司接管,司都尉朱大人親自督查,由儒釋道三教修士協(xié)同共助,正本清源,查證實(shí)情……” 此時(shí)吳奇才知曉,原來(lái)許叔靜不僅是王猛案具體負(fù)責(zé)人,還是儒士。 與釋道兩教不同,儒家一直與朝廷聯(lián)系緊密,儒士是士人官員的核心群體,大多都是朝廷御用文人。 不過(guò)儒家門(mén)檻也高,要冠以儒士之名,非進(jìn)士不可,否則只能稱之為儒生。 進(jìn)士相當(dāng)于佛門(mén)游歷僧,道家筑基修士。 儒士有文寶、文光護(hù)體,若還有長(zhǎng)官官印,則有大唐王朝國(guó)運(yùn)加身,即戰(zhàn)力更勝游歷僧與筑基修士。 吳奇有幾分意外:許叔靜這般年輕,竟是進(jìn)士出身。 科舉兩科,一為明經(jīng),一為進(jìn)士。 明經(jīng)考核的大多是經(jīng)書(shū)、經(jīng)文填充摘錄,要求熟讀經(jīng)書(shū),按部就班作答。 進(jìn)士科要求考生就特定題目創(chuàng)作詩(shī)、賦、經(jīng)義闡述、時(shí)局策論,考生需觸類旁通,提出獨(dú)到理解與可行之法方能及第。且進(jìn)士科的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)甚嚴(yán)格,由大儒親自判卷,考上進(jìn)士科的人數(shù)不到明經(jīng)科十分之一。 常言道,三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士,可見(jiàn)考進(jìn)士之難。 高難度的另一面,是豐厚的回報(bào)。 一旦進(jìn)士及第,名字與詩(shī)詞策論就會(huì)被各路大員、大儒知曉,當(dāng)今皇帝也會(huì)過(guò)問(wèn)翻閱。從此在中央朝廷掛上號(hào),不出意外,進(jìn)士都是朝廷未來(lái)之棟梁。 許叔靜進(jìn)士出身,三十歲左右,竟被丟在益州一個(gè)小縣當(dāng)了數(shù)年司法佐,到現(xiàn)在才調(diào)回成都府,這迥異于進(jìn)士步步高升的正常仕途。 吳奇有理由懷疑,許叔靜得罪了某個(gè)大佬,導(dǎo)致被貶益州,步履艱難。 許叔靜被吳奇看得有點(diǎn)心里發(fā)毛:“道長(zhǎng),我臉上有甚么不對(duì)勁么?” “走神,勿怪?!眳瞧娴馈?/br> 三人將尸體撒上藥粉,以布帛纏手,開(kāi)始檢核尸身。 王猛尸體表皮青灰,胸口、小腹、下陰處均有詭異蜈蚣狀黑紋,這黑紋彼此連接,仿佛在他體表撕開(kāi)了數(shù)條口子。 釋然手指在尸體上一寸寸擠壓摸捏:“《鎖魂練魄》本名《陰剎鎖魂練魄經(jīng)》,為魔門(mén)九幽山術(shù)法,講究分離陽(yáng)魂陰魄,以法器鎖住陽(yáng)魂,煉制陰魄為傀儡?!?/br> “王猛身上三處,心、肝、陽(yáng)勢(shì)已有陰鎖,為鎖魂練魄第三重,已極其危險(xiǎn),稍有不慎就可能失控。” 釋然對(duì)尸體很是熟稔,先扒開(kāi)眼皮檢查眼珠,而后拉開(kāi)嘴唇,辨認(rèn)死者口中顏色與氣味。 “練魄時(shí)間超過(guò)三個(gè)月?!?/br> 他放平尸體,指向王猛胸口一處古怪創(chuàng)口:“兇手下手狠準(zhǔn),一擊就破開(kāi)陰鎖,刺穿心臟。惡魄本無(wú)生魂,陰鎖既破,就如無(wú)頭之獸,失去方向,難以動(dòng)彈?!?/br> 吳奇注意到,王猛小腹有一圈坑坑洼洼的潰爛傷。 “法師,這又是什么?” “是惡瘡。” 釋然提醒道:“不可觸碰,惡瘡或會(huì)傳染,王猛雖死,惡瘡疫豸卻未必不能活,小心為妙。” “兩位,且讓我看看。” 許叔靜從懷里取出一卷用黑線系住的竹簡(jiǎn),肅然念道:“子曰:‘見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。’” 竹簡(jiǎn)上霎時(shí)光華大盛,芒高數(shù)尺,照得王猛尸體上分毫畢現(xiàn),殮尸廟內(nèi)幾成白晝。 吳奇還是第一次見(jiàn)到儒士文光與文寶,當(dāng)即仔細(xì)觀摩。 儒士胸中所讀之書(shū),字字皆吐光芒,自百竅出,其狀縹緲繽紛,燦若錦繡,此為文光。 文寶為儒士所創(chuàng)文章、詩(shī)詞、策論,儒士以文光映照文寶,可引動(dòng)天地,發(fā)揮不可思議之偉力。 許叔靜收斂文光,手持竹簡(jiǎn),緩緩道:“尸體上并無(wú)妖鬼印記,倒是斷了線索?!?/br> 一道紅光從外面徑直飛來(lái)。 釋然握拳沉身,許叔靜抬起文寶。 來(lái)者是一突破在即的妖兵后期妖物,不知敵友。 吳奇說(shuō)明:“是貧道道童。” “尊者。” 茱萸精落在吳奇掌中,稟報(bào)道:“我問(wèn)過(guò)蜀縣附近游鬼,都說(shuō)未曾見(jiàn)過(guò)王猛鬼魂,既無(wú)鬼差勾魂,又無(wú)生魂出現(xiàn),多半是被魔修或妖鬼給拘了去。此外,我倒是發(fā)現(xiàn)有只狐妖在附近出沒(méi),鬼鬼祟祟的,不知道在做什么?!?/br> 吳奇看向其他兩人:“王猛生魂或尚在人間?!?/br> 仿佛感應(yīng)到了什么,王猛尸體猛地彈起,二度詐尸。 吳奇重拳出擊。 惡魄再度躺平,不省人事。 “好力氣?!?/br> 釋然雙目锃亮,贊道:“原來(lái)道友也是體修,待此間事了,不妨你我切磋一二,互相印證一番?!?/br> “敢不從命?!?/br> 吳奇也想請(qǐng)教釋然。從體型與風(fēng)格來(lái)看,這少林武僧對(duì)錘煉體魄很有見(jiàn)地。 修為強(qiáng)度固然是根本,技巧法門(mén)也不可缺少。