蘇毅總感覺他所看到的兩個(gè)故事，也就是那名圣僧與皺伯陵的故事，并不完全是獨(dú)立的故事。

    雙方之間似乎是有聯(lián)系，但具體是什么樣的聯(lián)系，現(xiàn)在還不太好說，不過蘇毅想到了老僧人之前所說的三生三世，按照地球佛教的術(shù)語，三生指的是前世今生未來，那么三世實(shí)則上也可以與過去現(xiàn)在未來對(duì)應(yīng)起來。

    圣僧出現(xiàn)在了第一個(gè)故事之中，并且又直接說出了三生三世這樣的言語，是不是某種預(yù)示呢？

    比如說，這皺伯陵，是圣僧的前世？

    這個(gè)想法雖然有些大膽一些，但也不完全是無的放矢，是有跡可循的，如果真的是皺伯陵的前世，這圣僧還真是一位偉大的人物，或者說，皺伯陵也是一位偉大的人物，兩世，都為天下蒼生，做了那么多的事情，這一點(diǎn)得讓多少強(qiáng)者自愧不如啊。

    犧牲自己，成全他人，這句話說起來雖然容易，可是做起來實(shí)在是太困難了。

    古往今來，真正能夠做到這一點(diǎn)的人，實(shí)在是太少了。

    但不管是皺伯陵也好，圣僧也好，卻都做到了。

    “會(huì)不會(huì)有未來一世發(fā)生的故事？”。

    蘇毅心中則是不由微微一動(dòng)，想到了某種可能性。

    未來一世，又會(huì)是什么樣的呢？

    讓人疑惑。

    但又讓人無比的好奇。

    這個(gè)時(shí)候，場(chǎng)景轉(zhuǎn)變，蘇毅心中微微一喜，這種情況之前經(jīng)歷過了，看來他要看到圣僧與皺伯陵未來一世的事情了。

    誰知道，他的未來一世，會(huì)在何時(shí)呢。

    在此之前，蘇毅甚至壓根不相信轉(zhuǎn)世投胎一說，畢竟這種事情聽起來實(shí)在是太邪乎了一些。

    可是。

    蘇毅仔細(xì)想了一下，連靈魂穿越這種事情都有可能發(fā)生，轉(zhuǎn)世投胎這樣的事情如果真的發(fā)生了，又有什么大驚小怪的呢。

    蘇毅期待著看到接下來即將發(fā)生的事情，可誰曾想到，就在這個(gè)時(shí)候竟然發(fā)生了變故。

    所有的畫面都消失了。

    蘇毅的精神世界似乎也要回歸身體了。

    一道聲音卻在這個(gè)時(shí)候響徹在蘇毅的腦海之中。

    “六藏秘術(shù)，接引三生三世，虛妄唯一，是為真諦，可得秘法，魂生三世，三世合一，不朽不滅”。

    蘇毅發(fā)現(xiàn)。這道聲音的主人竟然是圣僧。

    他十分吃驚，沒有想到在他的精神即將回歸身體的時(shí)候，這位圣僧竟然傳遞給了他這樣的信息。

    內(nèi)容不多，但很深?yuàn)W。

    下一刻。

    蘇毅的精神，回歸身體。

    他的臉色，卻極其的凝重，雖然不知道為什么看不到未來那一世的故事，但蘇毅知道，圣僧傳給他的那些信息是極其重要的一些信息，若是能夠參悟那些信息，對(duì)他或許會(huì)起到無法想象的幫助。

    可是那些信息，具體代表了什么呢。

    首先是六藏秘術(shù)。

    六藏這個(gè)詞語蘇毅極其的熟悉，六藏指的是身體內(nèi)部的六個(gè)器官。

    《莊子.齊物論》:'百骸，九竅，六藏，賅而存焉。'成玄英疏:'六藏，六腑也，謂大腸﹑小腸﹑膀胱﹑三焦也。

    亦有說法，或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑腎﹑命門為'六藏'。

    而在佛語之中，似乎有修六藏之法門在，實(shí)則上哪怕現(xiàn)在，修六藏之術(shù)，也是頗為重要的事情，因?yàn)榭梢詮?qiáng)健身體與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟器官。

    而眾所周知，修士修煉的時(shí)候，都是從外往內(nèi)修煉。

    所以rou身很強(qiáng)。

    但臟腑器官很脆弱。

    如果臟腑器官受到了比較嚴(yán)重的沖擊，到時(shí)候，輕則重傷，重則死亡。

    既然修士知道臟腑器官是自己的弱點(diǎn)，為什么不修煉臟腑器官呢？

    其實(shí)并不是修士不想修煉臟腑奇怪，實(shí)在是因?yàn)檫@些臟腑器官太難修煉了。

    而且臟腑器官本身就比較脆弱，如果修煉之時(shí)傷到了臟腑器官，對(duì)自身造成的傷害，也是無法想象的。

    想要修煉臟腑器官也不是不可以，你得有完整的，經(jīng)得住考驗(yàn)，沒有危險(xiǎn)的功法才行。

    佛教在這方面的造詣似乎是比較高的。

    所以，圣僧所說的六藏秘術(shù)，是不是就是修煉這些臟腑器官的佛教秘術(shù)呢？

    仔細(xì)想想想，這種可能性似乎也是有的？

    那么接引三生三世，虛妄唯一，是為真諦，可得秘法是什么意思呢？

    蘇毅仔細(xì)想了想，是不是說，六藏秘術(shù)與前世今生未來有關(guān)系，而這種秘術(shù)，可以在真假虛幻之中幫助修行者找到世間真正的大道，這種大道，也就是所謂的唯一真諦，那么可得秘法是什么意思呢？得到某一種秘法呢？會(huì)是什么秘法呢？

    依靠劉藏秘術(shù)提供的線索得到的秘法，顯然無比的非凡，其價(jià)值根本就不是六藏秘術(shù)可以與之相比的。

    但是，六藏秘術(shù)作為修煉臟腑器官的秘術(shù)，本身又是無比珍貴的。

    很難想象，要得到的這種秘術(shù)是什么。

    “莫非是與前世今生未來有關(guān)系的功法？”。

    忽然，蘇毅腦海之中閃過了一道靈光。

    之所以將這些內(nèi)容，與前世今生未來扯到一塊兒來理解，實(shí)在是因?yàn)樘K毅從開始接觸那圣僧，就不斷接觸到了所謂的前世今生未來，就好像是某種特殊的暗示一般。

    如果只接觸一次便也罷了。

    但接二連三的接觸之后，自然讓人，浮想聯(lián)翩了。

    而且蘇毅覺得自己推理的似乎還挺有道理的，沒準(zhǔn)，事實(shí)就真的如同推理的一樣呢。

    魂生三世，三世合一，不朽不滅，又是什么意思呢？

    其實(shí)就第一句比較難理解，三世合一，不朽不滅容易理解一些。

    最好理解的就是不朽不滅這一句了，要表達(dá)的意思就是字面的意思。

    三世合一，是不是說，過去，現(xiàn)在，未來合一？

    可過去，現(xiàn)在，未來，代表的分別是過去的自己，現(xiàn)在的自己，未來的自己，也可以理解成前世的自己，今生的自己，以及未來一世的自己，這應(yīng)該是三個(gè)時(shí)空的存在。

    最為關(guān)鍵的問題這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了，三個(gè)時(shí)空的存在，是完全沒有任何交集的。

    既然沒有任何的交集，不處于同一時(shí)空，怎么見面，怎么進(jìn)行所謂的三世合一？

    根本不可能實(shí)現(xiàn)啊。

    或許關(guān)鍵的問題還是在“魂生三世”這一句話上面，若是能夠參悟這一句話，就可以理解后面的那些內(nèi)容了？

    那么，該如何理解魂生三世。

    魂，可以理解為魂魄，靈魂吧？

    生，如何理解呢？生活？生命？生生不息?

    三世好理解，可以理解未過去，現(xiàn)在，未來，各一世。

    可是連在一起，解讀起來就有些麻煩了。

    仔細(xì)思考了一會(huì)兒，頭緒也不是特別的明朗。

    “六藏秘術(shù)，與前世今生未來有關(guān)的功法？那么……”。

    蘇毅仔細(xì)揣摩著，他的眼睛，不由微微亮堂起來。

    他之前一直在思考的是前世的自己，現(xiàn)在的自己，未來的自己，但這種思考，其實(shí)好像有些偏離了方向。

    因?yàn)楸旧硖K毅參悟的內(nèi)容應(yīng)該與修煉有關(guān)系，而不是與所謂的三個(gè)時(shí)空的自己牽扯那么深。

    既然與修煉有關(guān)系，魂生三世之中的生，是不是可以理解成“修煉出來呢”。

    修煉出來某種東西，便是從無到有的一種改變。

    可以理解成生。

    所以，若是這樣理解的話，那么，魂生三世，三世合一，不朽不滅這三句話連在一起，似乎就可以理解為：以靈魂為根基，修煉出代表過去，現(xiàn)在，未來的三世身，這三世身融合在一起，就可以做到不朽不滅了。

    聯(lián)想到這些內(nèi)容的蘇毅，眼睛越來越亮堂起來。

    他覺得，或許就應(yīng)該是這樣理解才對(duì)。

    所以……

    圣僧想要告訴他的內(nèi)容便是得到了六藏秘術(shù)，就可以得到與前世今生未來有關(guān)的修煉之法，而得到了這種修煉之法，則是可以修煉出過去現(xiàn)在未來身，而過去現(xiàn)在未來身又可以融合成為一具身體，到時(shí)候你可以做到不朽不滅了。

    聽起來，著實(shí)讓人有一種激動(dòng)無比的感覺啊。

    畢竟不朽不滅這種事情，大概只有神話傳說之中才會(huì)出現(xiàn)，而現(xiàn)在，自己卻有可能做到不朽不滅。

    直接一躍成為了神話故事之中的存在。

    但六藏秘術(shù)在哪兒呢？

    “咦，這袈裟上面似乎有字？”。

    這個(gè)時(shí)候，蘇毅發(fā)現(xiàn)了袈裟上面的一些特殊之處。

    他之前也觀察過袈裟，并沒有字體，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了字體，也不知道是什么時(shí)候出現(xiàn)的，可能是他精神世界出現(xiàn)變化的時(shí)候發(fā)生的事情。

    蘇毅嘗試著閱讀一下這些文字。

    可是讓蘇毅郁悶的是，他竟然不認(rèn)識(shí)這些文字，因?yàn)檫@些文字，像是鬼畫符一樣，誰知道這是什么時(shí)代的文字？

    “系統(tǒng)，你可以幫我翻譯一下這些文字嗎？”。蘇毅問道。

    “可以，不過要扣掉你三萬進(jìn)化點(diǎn)！”系統(tǒng)的聲音響徹在蘇毅腦海之中。

    “靠，你怎么不去搶？”。蘇毅叫道。

    系統(tǒng)沒有搭理他。

    蘇毅無奈，找別人翻譯這些文字既耽擱時(shí)間，也不一定有人認(rèn)識(shí)，看來只能咬牙答應(yīng)系統(tǒng)的要求了。