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筆趣閣 - 玄幻小說(shuō) - 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十六講在線閱讀 - 第65章 荊洚曉創(chuàng)作《東陵悲歌》:不屈戰(zhàn)魂護(hù)

第65章 荊洚曉創(chuàng)作《東陵悲歌》:不屈戰(zhàn)魂護(hù)

    歷史的長(zhǎng)河總不甘于平靜,短暫的緩流之后是長(zhǎng)久的咆哮洶涌。時(shí)空的裂縫出現(xiàn)在東陵大陸,高等文明的入侵者踏上東陵大陸的土地!現(xiàn)代化的魔法軍團(tuán)對(duì)決遠(yuǎn)古冷兵器軍兵,西陵的裝甲和魔法軍團(tuán)降臨東陵大陸時(shí),就注定了這必定是一場(chǎng)不平等的戰(zhàn)爭(zhēng)。東陵只有用他們手中的刀和一腔死戰(zhàn)的熱血去進(jìn)行最后的抵抗。

    寫(xiě)出這樣一個(gè)打破次元壁飽含愛(ài)國(guó)主義情懷故事的作者荊洚曉,到底是怎樣的人呢?本期網(wǎng)絡(luò)作家專訪會(huì)客室,邀請(qǐng)到了網(wǎng)文大神荊洚曉?,F(xiàn)在我們來(lái)揭開(kāi)他的神秘面紗。

    專訪主持人:董江波(冷得像風(fēng))。

    本期作家嘉賓:奇幻大神荊洚曉。

    1、荊洚曉兄,你好,歡迎來(lái)到網(wǎng)絡(luò)作家專訪會(huì)客室,和讀者朋友們打個(gè)招呼吧!

    嗨,各位衣食父母,大家好!

    2、是什么樣的契機(jī)讓你創(chuàng)作了《東陵悲歌》這本書(shū)呢?

    當(dāng)時(shí)是一群作者聚在一起聊dnd,然后說(shuō)到除了九州,似乎沒(méi)有什么中式奇幻世界的架構(gòu)。而九州的規(guī)則相對(duì)比較封閉。于是討論不如做一個(gè)開(kāi)放式的架構(gòu),一起來(lái)創(chuàng)作。我是被現(xiàn)在轉(zhuǎn)做編劇的朋友本少爺,拉過(guò)去參與討論的。因?yàn)楸容^投契,我們就決定一起創(chuàng)作東陵的故事,本少爺寫(xiě)了一部《江湖異聞錄》,志異傳奇式的;我就寫(xiě)了這部《東陵悲歌》,作為風(fēng)格上的互補(bǔ)。

    3、對(duì)于《東陵悲歌》的男主角古虎餐,你在創(chuàng)作的時(shí)候有沒(méi)有人物原型,這個(gè)人物有對(duì)于死亡的膽怯,也有對(duì)于民族國(guó)家的守護(hù),是怎么讓這些復(fù)雜的人性統(tǒng)一在這個(gè)人物上的呢?

    創(chuàng)作時(shí)并沒(méi)有特定的人物原型,而是在閱讀了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)傳記之后,會(huì)引發(fā)許多的思考,比如拿破侖,他的輝煌是從土倫戰(zhàn)役開(kāi)始,但他的人物性格,并不是在那個(gè)時(shí)候才突然成型的。那么火包兵??瞥鰜?lái)的拿破侖,在法國(guó)那段輝煌時(shí)期,他的成長(zhǎng)之中,是否也經(jīng)歷了膽怯、是否也曾搖擺?在傳記之外,有許多思考的空間。

    包括巴金先生對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材所創(chuàng)作的故事,能呼吼出“向我開(kāi)火包!”的英雄,諶木春這些英雄人物,也是從純樸的農(nóng)村子弟成長(zhǎng)起來(lái)的。他們的信念在血與火之中得到了淬煉,方才足以支撐,這些英雄用人類脆弱的軀體,去完成超乎軀體的壯行。

    從一開(kāi)始就大義凜然的主角,有許多類似的書(shū)籍。

    我更想創(chuàng)作一個(gè),貼近于普通人思維的,或者說(shuō),帶著小市民式狡黥的人物,在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)與升華的故事。當(dāng)對(duì)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)傳記讀得足夠多之后,基于設(shè)定的奇幻世界的背景,這個(gè)人物他很自然就出來(lái)。

    4、在《東陵悲歌》這本書(shū)里,男主古虎餐對(duì)于感情是怎樣看待的嗎?對(duì)于一個(gè)富家女子的追求,他是怎樣來(lái)看待這份感情(可以結(jié)合一下當(dāng)今現(xiàn)在草根逆襲,對(duì)比一下王寶強(qiáng)和王祖藍(lán)不同的愛(ài)情價(jià)值觀)?

    這個(gè)部分,主要是戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力,已經(jīng)讓他一定程度上的精神失常,他無(wú)法權(quán)衡這份感情,而只能選擇逃避。又或者說(shuō),行走在生死邊緣,讓他擁有超乎常人的敏銳,看透了富家女子——她所愛(ài)的只是古虎餐這三個(gè)字,以及這三個(gè)字所帶來(lái)的效應(yīng),而不是真實(shí)的古虎餐。他應(yīng)該有這個(gè)眼力和心力,連這個(gè)都看不破,如何在陰謀和戰(zhàn)爭(zhēng)中存活并成長(zhǎng)?

    其實(shí)題外一句,這種事是很常見(jiàn),例如近來(lái)鬧得很轟烈的經(jīng)紀(jì)人介入明星離婚案一樣。

    現(xiàn)實(shí)中有很多這樣的案例。

    事實(shí)上如果古虎餐選擇了富家女子,他的下場(chǎng)不見(jiàn)得會(huì)比現(xiàn)實(shí)中的那位明星更好一些。

    因?yàn)榛橐銎屏训乃幸蛩?,古虎餐都占了,呵呵?/br>
    比如沒(méi)有時(shí)間陪伴,沒(méi)有一個(gè)安定的環(huán)境,朝廷對(duì)他也不信任等等。

    當(dāng)那位富家女子得到了古虎餐這三個(gè)字帶來(lái)的效應(yīng)之后,她慢慢便會(huì)抱怨這一切。

    特別到了主角變成小孩之后,這種抱怨會(huì)達(dá)到頂端。

    而悲劇的收?qǐng)?,僅僅需要一位被發(fā)現(xiàn)的第三者罷了。

    我覺(jué)得主角已經(jīng)很坎坷了,還是不讓他在這方面還背負(fù)上這樣的慘劇。

    而且讀者通常會(huì)對(duì)主角ntr憤怒。

    當(dāng)時(shí)開(kāi)始刊發(fā)是在雜志上,如果讀者反應(yīng)不好,是會(huì)斷掉連載的。

    所以,不論是創(chuàng)作的主觀意愿,還是人物性格的合理性上,或是為生計(jì)考慮……

    古虎餐都不可能接受這種追求。

    5、你怎樣評(píng)價(jià)古虎餐成長(zhǎng)過(guò)程中不同人對(duì)他的影響,比如他師父師娘還有他師哥?

    古虎餐的師父,是一個(gè)悶sao的家伙,但他有責(zé)任感,無(wú)論是對(duì)他并不愛(ài)的妻子,還是對(duì)徒弟,對(duì)朋友,對(duì)世間,他都盡可能的去擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。毫無(wú)疑問(wèn),古虎餐最后會(huì)擔(dān)起對(duì)生民、家國(guó)的守護(hù),就是他師父從小給他架構(gòu)的價(jià)值觀,讓他去擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。

    他的師哥是一個(gè)高大全的人物,同樣的成長(zhǎng)環(huán)境,不同性格,決定了不同的命運(yùn)。師哥的死,讓古虎餐無(wú)路可退,比如師娘、師弟的安危,他不得不去負(fù)擔(dān)起來(lái)。

    師娘對(duì)他很愛(ài)惜,樸素而憨厚,正是這種關(guān)愛(ài),讓古虎餐能支撐過(guò)去,一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。

    6、對(duì)于《東陵悲歌》里的每一個(gè)反面人物,在小說(shuō)里對(duì)情節(jié)是怎樣的作用?(你覺(jué)得怎么評(píng)價(jià)到東陵大陸來(lái)的那些外來(lái)者)

    沒(méi)有完全的反面人物,每個(gè)人都有自己的正義。

    正如修昔底德所說(shuō),強(qiáng)者做他們所能做的,弱者忍受他們必須忍受的。

    外來(lái)者有著他們的信念,

    正如印第安人的血淚之路一樣,對(duì)于掌握了鋼鐵和科技的白人來(lái)說(shuō),這一切是必須的,尤其當(dāng)歐洲移民涌入,人口越來(lái)越多,可供開(kāi)發(fā)種植的土地越來(lái)越少,大量的東部農(nóng)民無(wú)法承受猛漲的地價(jià),他們不得不這么做,而且他們會(huì)認(rèn)為自己是正義。

    又如華夏歷史上,熱衷于打草谷的游牧民眾一樣,不這么做,他們冬天在草原上,就活不下去了。

    而于承受這一切的弱者,要不變強(qiáng),要不滅亡。

    地球上逝去的那些古老文明,大多如此。

    7、怎么定義你說(shuō)的悲歌呢?這部小說(shuō)是結(jié)局會(huì)出人意料嗎?

    成千上萬(wàn)的弱者在面對(duì)屠刀時(shí)的掙扎,骯臟的個(gè)別上位者在腐蝕著為數(shù)不多的支柱,這是一塊將被殖民的大陸,而那些弱者之中,不屈的抗?fàn)幷?,他們?cè)趹?zhàn)火里的足跡,便是一曲悲歌。

    對(duì)于結(jié)局來(lái)說(shuō),應(yīng)該還是情理之中,意料之外的,歡迎斧正。

    8、荊洚曉兄,我發(fā)現(xiàn)你的作品中古虎餐是在人性中勇敢和膽怯兩種性格交替,而不是一開(kāi)始就是勇敢無(wú)畏,視死如歸,你能談?wù)勥@樣設(shè)置角色的想法嗎?

    有些人是生為英雄的,面對(duì)死亡,毫無(wú)怯意,咱們通常比較俚俗的講,覺(jué)悟比較高的;

    在這里小說(shuō)里,古虎餐的師兄,就是這樣的人。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),他師父也是這樣的人。

    而到了古虎餐這里,可以說(shuō),生為英雄,有大志向的這批人,死得差不多了。

    古虎餐從一開(kāi)始,就不被看好的,就是一個(gè)被踢出來(lái)背黑鍋的人物,他本身就不是一個(gè)傳統(tǒng)英雄式的人物,那為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗麜?huì)和你我一樣,會(huì)膽怯,會(huì)怕死,會(huì)顧自己家人的活路。

    我覺(jué)得這樣的一個(gè)人物,會(huì)讓讀者更有代入感一些,更接地氣,更生活化,希望你能喜歡!

    9、你的《東陵悲歌》其中會(huì)涉及到東方異能和西方魔法,對(duì)于中西方傳統(tǒng)文化中神秘的這部分您怎么看?

    【這條不要好不好?太籠統(tǒng)了,我都不知道怎么說(shuō)起?!?/br>
    這題目太大,能不能換個(gè)話題?

    如果一定要說(shuō)神秘部分,那么我覺(jué)得還是中式比較有觀賞性。

    舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,西方傳統(tǒng)驅(qū)魔,一般來(lái)講,就是讀圣經(jīng)吧?找個(gè)主教來(lái)也這樣啊。

    中式驅(qū)魔,就是找個(gè)鄉(xiāng)下神婆神漢,相比之下都是花樣繁多的。

    10、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法,你可以和讀者朋友們分享一下嗎?

    這是一個(gè)最好的時(shí)代,這也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作最好的時(shí)代。我個(gè)人還是比較看好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景,因?yàn)樗鼡碛凶约旱目蛻羧?,它生產(chǎn)ip,我相信,它能成為,或者說(shuō),已經(jīng)成為了影視、動(dòng)漫、游戲的內(nèi)容根源。

    11、客觀講,雖然有唱衰的聲音,但最近幾年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)ip一直熱度不減,你的作品也有改編成游戲的,對(duì)于《東陵悲歌》這部作品,您有哪些期許呢(改編影視動(dòng)漫游戲方向之類的)?

    我比較期待影視改編的方向。謝謝。

    非常感謝荊洚曉兄今天接受采訪,也祝愿你的《東陵悲歌》節(jié)節(jié)攀升,早點(diǎn)兒改編為影視劇。

    董江波網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論專著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十六講》,歡迎收藏閱讀,以及投推薦票。