之前說(shuō)到了選秀，此處薛寶釵又說(shuō)到“進(jìn)場(chǎng)”，也就是說(shuō)此處的賈寶玉可能是個(gè)女的。

    旁白：細(xì)想他只顧把這些出世離群的話當(dāng)作一件正經(jīng)事，終究不妥?？此@種光景料勸不過來(lái)，便坐在寶玉旁邊怔怔的坐著。

    襲人在一旁做手工偷偷地朝兩人望去。

    那之前旁白說(shuō)薛寶釵怔怔的坐著，而此處怔怔坐著的是襲人。也就是說(shuō)此處的襲人和薛寶釵是同一個(gè)人。

    賈寶玉問：“你這又是為什么？”

    薛寶釵說(shuō)：“你我既為夫婦，你便是我終身的倚靠，且不說(shuō)情欲之私，論起榮華富貴不過是過眼煙云。但自古圣賢以人品、根柢為重……”

    賈寶玉說(shuō)：“據(jù)你說(shuō)人品根柢又是什么古圣賢，你可知古圣賢說(shuō)過‘不失其赤子之心’，那赤子又有什么好處？不過是無(wú)知無(wú)識(shí)無(wú)貪無(wú)忌！我們生來(lái)已陷溺在貪嗔癡愛中，猶如污泥一般。怎么能跳出這般塵網(wǎng)？如今才曉得聚散浮生四字。古人說(shuō)了，也不曾提醒一個(gè)，既要講到人品根柢，誰(shuí)是到哪太初一步地位的？”

    此處薛寶釵實(shí)際上和賈寶玉說(shuō)的是一樣的話，賈寶玉說(shuō)“我們猶如污泥”，也就是說(shuō)此處的賈寶玉和薛寶釵都是男的。

    也就是說(shuō)此處的襲人、薛寶釵和賈寶玉可能都是男的，可能是西漢的王鳳。

    薛寶釵說(shuō)哦：“你既說(shuō)赤子之心，古圣賢皆以忠孝為赤子之心，并不是遁世離群無(wú)關(guān)無(wú)系為赤子之心……所謂赤子之心，原不過是‘不忍’二字。若你方才所說(shuō)的忍于拋棄天倫，還成什么道理？”

    賈寶玉想說(shuō)什么，卻忍住了。

    也就是說(shuō)此處的薛寶釵和賈寶玉說(shuō)的還是一樣，薛寶釵是不忍所以說(shuō)了這么多，而賈寶玉是忍所以沒說(shuō)話。那么也就是說(shuō)不忍可能指的說(shuō)很多；忍可能指的不說(shuō)話。

    薛寶釵說(shuō)：“我勸你從此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是從此而止也不枉天恩祖德了。”

    賈寶玉說(shuō)：“一第呢？其實(shí)也不是什么難事，倒是你這個(gè)從此而止、不枉天恩祖德卻還是不離其宗?！?/br>
    此處薛寶釵和賈寶玉說(shuō)的依然是同樣的話。但是賈寶玉說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”只提到了后面的，沒有提到“萬(wàn)變”，代替萬(wàn)變的是“從此而止、不枉天恩祖德”，那么也就是說(shuō)此處的“萬(wàn)”和“變”可能指的是“從此而止、不枉天恩祖德”。

    襲人放下針線筐走了過來(lái)對(duì)兩人說(shuō)：“剛才二奶奶說(shuō)的古圣先賢我們也不懂，我只想著我們這些人從小辛辛苦苦的跟著二爺，不知陪了多少小心，論起理來(lái)原該當(dāng)?shù)?，但只二爺爺該體諒體諒，況二奶奶替二爺在老爺太太跟前行了多少孝道？就是二爺不以夫妻為事，也不可太辜負(fù)人心了。至于神仙那一層更是謊話。誰(shuí)見過走到凡間來(lái)的神仙呢？二爺還是收收心。真考上了老爺太太自然歡喜。我們這些人這一輩子也就死而瞑目了?！?/br>
    也就是說(shuō)此處完全是王鳳一個(gè)人的自言自語(yǔ)，是一個(gè)人的思想活動(dòng)。

    而且此處還說(shuō)“神仙那一層更是謊話”，那么也就是說(shuō)之前講關(guān)羽的那些地方可能講的并不是關(guān)羽，而是王鳳。也就是說(shuō)整本書講的可能既不是隋唐故事也不是三國(guó)故事，可能是西漢故事。

    賈寶玉說(shuō)：“那就從此而止罷！你把這些書都收起來(lái)罷！這些都收了罷！還有這本，這本也收了！拿走！都拿走！”賈寶玉有些生氣地對(duì)襲人吩咐說(shuō)。

    薛寶釵說(shuō)：‘這些書不看也就是了。何必定要拿走？”

    賈寶玉生氣地說(shuō)：“這些書也沒什么。我還要一把火燒了呢！燒了不就干凈了么？我看中庸好了罷！”說(shuō)著賈寶玉又拿起一本書。

    襲人把所有的書都放到了簿冊(cè)柜子里。

    那之前開篇的時(shí)候簿冊(cè)柜子里裝了金陵十二釵的判詞。而此處卻說(shuō)這是莊子的書。

    薛寶釵和襲人高興地往外走。

    襲人擎著燈說(shuō)：“還是二奶奶說(shuō)話透徹，只一路講究就把二爺勸明白了。就只可惜太遲了一點(diǎn)，臨場(chǎng)太近了?！?/br>
    說(shuō)著兩人來(lái)到了桌邊，襲人把燈籠放在桌上。

    麝月端著茶插嘴說(shuō)：“只要用心肯定能中的?！?/br>
    襲人端起茶放在薛寶釵的面前。

    薛寶釵說(shuō)：“功名自有定數(shù)，中與不中倒也不在用功的遲早，但愿他從此一心用在正路上，把從前那些邪魔永不沾染就是好的了。”

    旁白：過了幾天便是場(chǎng)期，寶玉的功課雖好只是那有意無(wú)意之間卻別有一種冷靜的光景。改過的太速太好了反倒有些信不急，只怕又有什么變故。次日寶玉換了半新不舊的衣服欣然過來(lái)見了王夫人。

    王夫人坐在梳妝臺(tái)前，賈寶玉的面容就出現(xiàn)在鏡子里。

    那么也就是說(shuō)此處的賈寶玉和王夫人可能是同一個(gè)人。

    王夫人對(duì)賈寶玉欣喜地說(shuō)：“我的兒！你們爺兩個(gè)都是初次下場(chǎng)，但是你們兩個(gè)活了這么大并未曾離開我一天，就是不在我跟前也是媳婦丫鬟們圍著。何曾自己孤身睡過一夜？今日各自進(jìn)去孤孤凄凄舉目無(wú)親，須要自己保重，早些作完了文章出來(lái)。找著家人早些回來(lái)。好叫母親和媳婦們放心。”

    王夫人緊握著賈寶玉的手潸然淚下地說(shuō)。

    此處王夫人對(duì)自己說(shuō)“早些作完了文章出來(lái)”，此處正好對(duì)應(yīng)了開篇“空空道人乃從頭一看”，也就是說(shuō)第一遍讀原著可能僅僅分析出主角是哪個(gè)人物，還需要從開始再重新讀才能讀懂。

    而且此處是倒著寫的，在這部作品開篇的時(shí)候作者提到了墓碑，那么此處王夫人說(shuō)“找著家人早些回來(lái)”不正是說(shuō)的“投胎”嗎？

    那么也就是說(shuō)此處的賈寶玉對(duì)應(yīng)的正是開篇里提到的要投胎的“無(wú)才補(bǔ)天之石”。那么接著肯定又和開篇對(duì)應(yīng)，要出現(xiàn)一僧一道了。

    賈寶玉依依不舍地告別王夫人，突然賈寶玉對(duì)王夫人跪下。

    “兒？”王夫人喚道。

    賈寶玉不說(shuō)話，不住地對(duì)王夫人磕頭。

    賈寶玉說(shuō)：“母親生我一世，我也無(wú)可答報(bào)，只有這一入場(chǎng)用心作了文章好好的中個(gè)舉人出來(lái)，那時(shí)太太喜歡喜歡，便是兒子一輩子的事也完了。一輩子的不好也都遮過去了?！?/br>
    也就是說(shuō)賈寶玉說(shuō)到了他曾經(jīng)是個(gè)嬰兒出生的時(shí)候。

    王夫人說(shuō)：“你有這個(gè)心自然是好的，可惜老太太見不到這一天了。起來(lái)罷！”

    說(shuō)著王夫人去攙扶賈寶玉。

    賈寶玉說(shuō)：“老太太見與不見總是知道的，喜歡的既能知道，喜歡了便不見也和見了一樣。只不過隔了形質(zhì)并非隔了神氣?。　?/br>
    “起來(lái)。”

    這時(shí)李紈和一個(gè)男的來(lái)了，見此情景說(shuō)：“這是大喜的事，太太怎么傷心起來(lái)呢？況且寶兄弟近來(lái)很知好歹很孝順又肯用功，只要帶了侄兒進(jìn)去好好的作文章，早早地回來(lái)，寫出來(lái)請(qǐng)?jiān)蹅兊氖澜焕舷壬鷤兌伎戳?，就等著爺倆都報(bào)了喜就完了?？?，扶寶二爺起來(lái)！”李紈吩咐一旁的玉釧說(shuō)。