王熙鳳說(shuō)：“既這么著，明兒我也去試試！”

    那么也就是說(shuō)這個(gè)尼姑和巧姐可能不是一只小狗，可能是一只小貓。因?yàn)橹伴_(kāi)篇賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境之前秦可卿吩咐丫鬟的時(shí)候說(shuō)的是“好生在廊下看著那些阿貓阿狗們?！?/br>
    王熙鳳問(wèn)尼姑：“你廟里可有簽？若我心里的事簽上批得出來(lái)，從此我就信了?！?/br>
    尼姑大了說(shuō)：“我們的簽吶最是靈的，奶奶明兒去求一支就知道了。”

    旁白：這里鳳姐勉強(qiáng)掙紮著，到了初一清晨令人預(yù)備了車馬帶著平兒并許多奴仆來(lái)至散花寺。那鳳姐也無(wú)心瞻仰圣像，一秉虔誠(chéng)磕了頭，舉起簽筒默默的將那見(jiàn)鬼之事并身體不安等故祝告了一回。

    也就是說(shuō)此處的“虔誠(chéng)”指的是“香”。

    王熙鳳搖出一支簽，綠衣丫鬟攙扶起他來(lái)到了尼姑的面前，周瑞家的也跟在王熙鳳的后面。

    王熙鳳對(duì)尼姑說(shuō)：“三十三簽，上上大吉！”

    尼姑查了查書(shū)說(shuō)：“這簽語(yǔ)是王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)?！?/br>
    王熙鳳納悶：“這古人還有叫王熙鳳的？”

    尼姑大了說(shuō)：“奶奶最是博古通今之人，難道連漢朝的王熙鳳求官的這一段事都不曉得了么？”

    周瑞家的當(dāng)作奇事笑著說(shuō)：“前年李先兒還說(shuō)了一回書(shū)的，我們還告訴他，重了奶奶的名字呢！不能叫的?！?/br>
    那么之前分析王熙鳳的名字是什么？就是《聊齋》里的綠衣女或綠蜂，或者叫老母狗。

    如果說(shuō)平白無(wú)故地叫人“老母狗”，那不是罵人嗎？所以此處周瑞家的當(dāng)笑話說(shuō)“不能叫別人老母狗”。

    提到了漢代的狗求官，據(jù)說(shuō)漢朝有專門(mén)負(fù)責(zé)養(yǎng)狗的官職。

    此處周瑞家的強(qiáng)調(diào)說(shuō)是“前年”，那意思就是說(shuō)很久很久以前，因?yàn)樽髡哒f(shuō)了，前天的意思就已經(jīng)是很久以前的時(shí)間了。

    這里提到了說(shuō)書(shū)的，“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”，也就是說(shuō)說(shuō)書(shū)的的時(shí)間可能是明清時(shí)代。

    而此處分析是魏蜀吳時(shí)代，也就是說(shuō)這個(gè)前年可能指的是很久很久以后。

    那么也就是說(shuō)此處的前可能指的是“后”。

    聽(tīng)了周瑞家的的講述，王熙鳳恍然大悟說(shuō)：“可是呢！我怎么倒給忘了？”

    尼姑大了念道：

    “去國(guó)離鄉(xiāng)二十年，如今衣錦返家園。

    蜂采百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

    音信達(dá)，訟宜和，婚再議?！?/br>
    也就是說(shuō)這首詩(shī)實(shí)際上需要倒著讀，而且此處的時(shí)間可能又發(fā)生了變動(dòng)，是漢朝時(shí)期了。

    因?yàn)橹胺治觥扒啊本褪恰昂蟆?，那么?duì)應(yīng)的，“后”不就是“前”了嗎？

    王熙鳳有些不明所以，問(wèn)：“這是什么意思??？”

    尼姑大了說(shuō)：“奶奶大喜，這一簽啊巧得很，奶奶不是自幼在這里長(zhǎng)大的么？何時(shí)回南京去了？如今呀老爺放了外任便攜著家眷順便返家，奶奶可不是衣錦還鄉(xiāng)了么？”

    也就是說(shuō)作者怕讀者不懂，又把這首詩(shī)重新解釋了一遍。

    也就是說(shuō)此處的王熙鳳可能是漢朝的一個(gè)剛從陵墓里飛出來(lái)的一只馬蜂。

    一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，王熙鳳不由得覺(jué)得衣衫單薄起來(lái)。周瑞家的也順勢(shì)抱著王熙鳳的雙肩。

    也就是說(shuō)此處的王熙鳳和周瑞家的是一對(duì)兒馬蜂。

    旁白：次日，探春將要起身來(lái)辭賈母、王夫人等，自然難割難分，探春便將綱常大體的話說(shuō)的賈母轉(zhuǎn)悲作喜。于是探春放心，辭別眾人，竟上轎登程，水舟車陸而去。

    之前和王熙鳳和周瑞家的是一對(duì)兒馬蜂，旁白卻說(shuō)探春和王夫人賈母難割難分。那么也就是說(shuō)此處的探春、周瑞家的、王熙鳳、王夫人、賈母可能都是同一個(gè)東西---一只馬蜂。

    那之前是尼姑大了將綱常大體的話說(shuō)的王熙鳳轉(zhuǎn)悲作喜，此處卻說(shuō)是探春把賈母說(shuō)的轉(zhuǎn)悲作喜，那么也就是說(shuō)此處的探春和尼姑大了可能是同一個(gè)人—一只馬蜂。

    這里又說(shuō)“探春放心”，那之前說(shuō)“有心的”是林如海，那么也就是說(shuō)此處的探春其實(shí)可能就是開(kāi)篇中提到的林如海。那么也就是說(shuō)林如?？赡芤彩且恢获R蜂。

    之前尼姑大了說(shuō)“前月為王大人府里不干凈，見(jiàn)神見(jiàn)鬼的，因此我們要在散花菩薩跟前許愿燒香，做四十九天的水陸道場(chǎng)。所以我不得空來(lái)請(qǐng)老太太的安。”正是此處旁白說(shuō)的“上轎登程，水舟車陸而去”。

    這時(shí)旁白有女聲幽幽唱道：

    “才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

    清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

    探春身著紅色的華貴禮服，和王夫人、趙姨娘、邢夫人重點(diǎn)話別，依依不舍地離開(kāi)了。

    此處說(shuō)到了漢代，說(shuō)到了送殯，還提到了穿著華貴紅色禮服的探春，那之前已經(jīng)說(shuō)了，探春可能只是一個(gè)馬蜂。

    那么也就是說(shuō)此處的王夫人、趙姨娘、賈母、邢夫人等人也是馬蜂。

    那么也就是說(shuō)此處馬蜂的華貴禮服可能只是“轎、舟、車”。也就是說(shuō)可能是紅色的棺材。

    旁白這句詩(shī)里提到“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，也就是《三國(guó)演義》里的典故。

    也就是說(shuō)此處的這個(gè)時(shí)間已經(jīng)不是魏蜀吳時(shí)期了，而是漢朝末年的某個(gè)時(shí)期，可能是王莽的故事。

    但是說(shuō)到魏蜀吳是一夢(mèng)，那么也就是說(shuō)可能紅樓夢(mèng)這本書(shū)總體大部分講的是魏蜀吳的故事。

    旁白：先前眾姐妹們都住在大觀園中，后來(lái)賈妃薨后也不修葺，到了寶玉娶親，林黛玉一死，史湘云回去，寶琴在家住著。園中人少，況兼天氣寒冷，李紈姊妹、探春、惜春等俱挪回舊所。如今探春一去，寶玉病后不出屋門(mén)，益發(fā)沒(méi)有高興的人了，所以園中寂寞，只有幾家看園的人住著。那日尤氏過(guò)來(lái)送探春起身，因天晚省得套車，便從前年在園里開(kāi)通守府的那個(gè)便門(mén)里走過(guò)去了。覺(jué)得凄涼滿目臺(tái)榭依然。女墻一帶都種作田地一般，心中悵然如有所失。因到家中便有些身上發(fā)熱，扎掙一兩天竟躺倒了。

    之前分析，此處的“前”和“后”都是反著來(lái)的。

    也就是說(shuō)此處旁白的意思是：后來(lái)眾姐妹們都住在皇宮里，先前武則天去世之后皇宮也沒(méi)有修葺，到了李重潤(rùn)葬在乾陵，關(guān)羽死了。史學(xué)家史湘云住在皇宮，寶琴活著。皇宮里的人不多，加上天氣寒冷，李紈姐妹、探春、惜春等都挪回了以前住的地方。

    如今只有馬蜂在嗡嗡，沒(méi)有人，所以皇陵中非常的荒涼寂靜，只有幾家看守皇陵的人住著。

    尤氏和探春都是馬蜂，并且病倒了。

    賈璉掀開(kāi)簾子請(qǐng)大夫出來(lái)，并對(duì)大夫作揖說(shuō)：“請(qǐng)—”

    內(nèi)室帷幔里傳來(lái)尤氏的大叫和呻吟聲。

    賈珍著急地站在床邊，見(jiàn)丫鬟端來(lái)了一碗東西站在門(mén)口處，惱火地說(shuō)：“哎呀，你還愣什么呀？快點(diǎn)??！真是的?！?/br>