一個(gè)一三五，一個(gè)二四六，像素小人們那邊神明職責(zé)也履行了，也能得到更多的休息和享受生活。

    這么想的話，倡人真是一項(xiàng)實(shí)用性極強(qiáng)的技術(shù)！

    第565章 三眼偃師

    圍繞餐桌，眾人落座。

    兩個(gè)丁漢臻一左一右，猶如兩位門神。

    陸堯得通過(guò)真視之咒才能識(shí)別本體和倡人。

    本尊丁漢臻接過(guò)紅珍遞來(lái)的茶杯，開(kāi)口說(shuō)：“進(jìn)入西極宮后，我?guī)Ъt珍先沿著龐隸走過(guò)的區(qū)域，進(jìn)行逐步查勘……”

    ……

    丁漢臻去西極宮，是為了幫衛(wèi)祁驤找到龐隸的身體，并嘗試破解這里的倡人之謎。

    與此同時(shí)，里面的村落在飛速改變。

    房舍rou眼可見(jiàn)得多了起來(lái)，泥地被一條條石板路取代，茅草屋變作了木屋，有了石墻與院落。

    男女老少的服飾打扮也變得多樣起來(lái)，更多的倡人出現(xiàn)了。

    在短短時(shí)間里，一個(gè)村落就進(jìn)化擴(kuò)張成了一個(gè)小鎮(zhèn)。

    衛(wèi)祁驤對(duì)此解釋為：“此前我們的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，西極宮內(nèi)的變幻會(huì)隨著外界進(jìn)入者增多而陡然加快，就像是石頭丟入平靜水面一樣?！?/br>
    “因此我要求，西極宮內(nèi)拱衛(wèi)司的人保持為五人。進(jìn)入者越少，里面環(huán)境越穩(wěn)定，也就越適宜于調(diào)查?！?/br>
    “應(yīng)該是督公您與紅珍小姐進(jìn)入這里，對(duì)西極宮變幻造成影響。越是強(qiáng)大的神明進(jìn)入，這種影響越是直觀?！?/br>
    丁漢臻是頭一次進(jìn)到西極宮內(nèi)。

    之前他都在做外圍勘查。

    一個(gè)遺跡發(fā)掘項(xiàng)目周期向來(lái)很長(zhǎng)，基本上是以十年為單位。

    虛宙中雖然時(shí)間流速比實(shí)宙慢，但置身其中感覺(jué)到的運(yùn)動(dòng)是同步的，也就是說(shuō)哪怕外界一天，丁漢臻在這里也的確會(huì)度過(guò)十幾年。

    加上人手嚴(yán)重不足，所以丁漢臻這邊的進(jìn)度很慢。

    他對(duì)這里的近地云海，石板地面，鳥圖騰，干闌式建筑結(jié)構(gòu)做出了一系列沙盤復(fù)刻和對(duì)比排查，主要是技術(shù)層面的支撐。

    宋詩(shī)宜和陸堯等人的入組，才讓他能抽身往里走。

    進(jìn)入后，丁漢臻迅速嘗試與倡人們交流。

    西極宮內(nèi)，倡人內(nèi)部也劃分成許多小群體。

    他們說(shuō)著不一樣的語(yǔ)言和口音：有秦漢時(shí)代區(qū)域流傳的通語(yǔ)，有作為官話的雅言，有公元五六世紀(jì)的江浙吳音，有古粵語(yǔ)，有晉語(yǔ)，有閩語(yǔ)，有西南方言……林林總總，不一而足。

    丁漢臻只識(shí)別出了有限的幾種，好在神格賦予了神明在虛宙里的無(wú)障礙溝通能力。

    他可以確定的是，這里的倡人來(lái)自不同時(shí)代與地區(qū)。

    看似這些人住在一起，但更像是被外力強(qiáng)行組在了一起。不過(guò)雖然也習(xí)慣于方言，但倡人內(nèi)部早已完成語(yǔ)言交融，能彼此交流。

    這些西極宮內(nèi)的本地人非常樂(lè)于談天，對(duì)外地人也毫無(wú)排斥。

    “你好啊……我是大漢元封年間，墜崖被一位仙人引入這片仙境，你也是被接應(yīng)來(lái)的？”

    丁漢臻頓時(shí)知道，這位是西漢時(shí)期的人。

    “我是劉國(guó)人，劉文公還在么？”

    劉國(guó)，那是春秋時(shí)的一個(gè)諸侯國(guó)。

    “這位老先生，我們晉國(guó)贏了秦國(guó)了么？”

    秦晉爭(zhēng)霸時(shí)代。

    “我應(yīng)該是永初年間溺水，醒來(lái)就被一位神人帶入了這里?！?/br>
    這位是南北朝的宋朝人。

    ……

    丁漢臻詢問(wèn)了幾十個(gè)倡人，發(fā)現(xiàn)他們雖然來(lái)自不同朝代，但都有著類似的經(jīng)歷軌跡。

    他們是因各種原因即將死亡或已死亡，而被帶入了西極宮。至于帶他們來(lái)的神人和仙人的模樣，他們卻都說(shuō)不清楚。

    倡人們?nèi)绯Ｈ艘粯尤粘龆?，日落而息?/br>
    在這里，種地與畜牧卻不是為了口腹之欲，而是一種悠閑的生活方式。

    “仙境不會(huì)餓肚子，這真的太好了。”

    大多數(shù)倡人都為此而自豪。

    丁漢臻實(shí)地查看過(guò)，土里種的農(nóng)作物，圈里養(yǎng)的牲畜，都不過(guò)是某種高級(jí)法術(shù)形成的幻象。

    村莊邊界在一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張，就仿佛是一個(gè)小型世界在演化。

    而在倡人眼里，這都很正常。

    仙境就是這樣子的。

    這一句話就能解釋一切。

    置身于西極宮的桃花源中，他們沒(méi)有什么憂慮，也習(xí)慣了這里的一切。

    丁漢臻重走了龐隸曾巡邏的路線，那是一條靠近村莊邊沿的田坎。如今，旁邊的霧靄已經(jīng)進(jìn)一步消散，露出其中大片大片的土地和荒草。

    田坎附近沒(méi)有什么可疑之處。

    按龐隸本人的說(shuō)法，他時(shí)刻處于參將衛(wèi)祁驤的視線范圍內(nèi)，沒(méi)有看到任何怪異現(xiàn)象，只是有那么片刻好像整個(gè)人發(fā)了一下呆。

    丁漢臻卻注意到，那片田坎周遭卻沒(méi)有倡人出沒(méi)，就像是某種約定俗成一樣。

    他找到附近人詢問(wèn)，倡人們都避而不談，仿佛這是某種禁忌。

    還是一位騎牛的小孩，因?yàn)轲挾h臻的灶食，忍不住告訴了他。

    “有吃人的怪物，那個(gè)外鄉(xiāng)人肯定是被吃了嘛。絕對(duì)是大神仙救了他，不然他就死球了。”

    放牛娃一邊吃著黏嘴的糖瓜，一邊砸吧嘴講：“村里也有人會(huì)突然不見(jiàn)，都是被吃了。仙境地下鎮(zhèn)壓著一頭怪物，那個(gè)怪物很嚇人，說(shuō)是很多年才會(huì)出來(lái)一次?！?/br>
    “肯定是外鄉(xiāng)人把它弄醒了，所以被吃了。”

    丁漢臻順著話說(shuō)：“那地下怪物是什么樣子？”

    “不曉得。看不到它的?！?/br>
    “大神仙又是誰(shuí)？”

    “不曉得。你還有沒(méi)有糖？”

    ……

    雖然這孩子用詞夸張，但透露的消息卻值得思考。

    假設(shè)，成為倡人的前提就是瀕臨死亡，那么被看不見(jiàn)的兇獸襲擊的龐隸，在那死亡瞬間觸發(fā)了某種規(guī)則機(jī)制，就被轉(zhuǎn)化成了倡人。

    怪物無(wú)跡可尋，只有瀕死這件事是可控的。

    丁漢臻決定自己來(lái)試一下。

    紅珍主動(dòng)請(qǐng)纓，要求代替他來(lái)做。

    食靈這一群體即使死亡，也能設(shè)法再次凝聚和復(fù)蘇。

    通過(guò)特定道具的作用，紅珍進(jìn)入瀕死狀態(tài)，但瞬間紅珍就恢復(fù)如初，卻已變成了倡人。

    丁漢臻發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡。

    「灶食」顯示，某種規(guī)則力量殘留，并與紅珍進(jìn)行了同步和交換。這場(chǎng)景就與龐隸的糖人變化一模一樣。

    rou眼無(wú)法觀察，高精度道具也捕捉失敗。

    疑似是一種規(guī)則復(fù)合體形成的西極宮特定現(xiàn)象。

    之前猜測(cè)也得到了初步證實(shí)。

    進(jìn)入者只要陷入瀕死，就會(huì)被立即轉(zhuǎn)變成倡人。

    丁漢臻做出了許多準(zhǔn)備后，第二次以自己作實(shí)驗(yàn)，他解除了自身的一些防備措施，避免規(guī)則失效。

    瀕死體驗(yàn)后他回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己也變成了倡人。

    不過(guò)這回丁漢臻卻早有設(shè)計(jì)，在本體身上布下了印記。

    “紅珍，我去把走丟的身體都找回來(lái)。你先回去，替我告訴大家……”

    食靈得令后返回。

    與紅珍分開(kāi)后，倡人之軀的丁漢臻用祭灶燭一路找去。他的界鏈依舊可用，只是換了一副特殊代體而已。

    影響并不大。

    祭灶燭的火苗直直指向天上。

    丁漢臻乘風(fēng)而起，經(jīng)歷了狂風(fēng)與亂流，在耳鳴與炫目之光中進(jìn)入了一片新天地。

    在空中的云層之間，他找到了自己的軀體。云堆里保存著各式各樣的軀體，只有極少數(shù)都保持活性，所有血rou之軀都處于一種極度低溫的狀態(tài)下。

    而在這存放rou身的云暮里，卻還有一個(gè)靈活的活人。

    那人駕駛著一輛怪異的木輪車，車頂部有風(fēng)帆，能在云中滑翔飛行。

    駕車人說(shuō)一口非常拗口和的古漢語(yǔ)，隔老遠(yuǎn)就朝他大喊和揮手。

    丁漢臻只能依稀辨認(rèn)，對(duì)方的語(yǔ)言介于殷商古語(yǔ)和文言之間。

    雙方靠近后，他看清了來(lái)者的模樣。

    這人年齡介于三十到四十間，頭罩頭巾，穿著麻布質(zhì)地的深衣，外面披著短褂，看起來(lái)黑黑瘦瘦的，看向自己的眼里都是好奇。

    丁漢臻用【灶神】的能力識(shí)別出了對(duì)方身份，他又以神格抹平了語(yǔ)言障礙，和對(duì)方進(jìn)行了交流。

    “還要等等，倡人才能完成，不要著急?！?/br>
    那人雙手?jǐn)[動(dòng)說(shuō)：“不能急，不能急的，急了會(huì)弄壞倡人，您現(xiàn)在可以走動(dòng)，但請(qǐng)不要打斗或者損壞這幅身體。等到徹底完成最后的造化，才能真正做到以假亂真，化而為人?！?/br>