神明模擬器 第616節(jié)
鶴道人說(shuō):“在很早離開(kāi)龍族祖地的龍宿時(shí),黃龍真人就放棄了尊龍之位,祂進(jìn)入了昆侖修行,成了昆侖山的真人之一?!?/br> 陸堯恍然。 看來(lái)之前那個(gè)持有洲島的應(yīng)龍,應(yīng)該和黃龍真人不是同一代,充其量算是同一個(gè)家族。 伊莎貝爾問(wèn):“昆侖十二仙與趙公明他們發(fā)生過(guò)沖突嗎?” “有的。昆侖山與蓬萊島當(dāng)年的大戰(zhàn)非常激烈,小道也曾在初期隨黃龍真人上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),也從信徒們的祈禱里得知了不少?!?/br> 談及這一場(chǎng)神仙打架,鶴道人也仿佛興奮了起來(lái)。 “事關(guān)紂王與周武王的天子之爭(zhēng),蓬萊島站在了紂王那邊,而昆侖山支持著周武王。雙方這一次大戰(zhàn)不僅是世俗之爭(zhēng),真人們也大打出手,最終我昆侖山贏了這一場(chǎng)氣運(yùn)之爭(zhēng)。” “在這一場(chǎng)驚世之戰(zhàn)中,黃龍真人到處奔走,連戰(zhàn)強(qiáng)敵,為昆侖山的最終獲勝做出了巨大貢獻(xiàn)。” 鶴道人參與的幾次作戰(zhàn),黃龍真人都是慘敗。 黃龍真人先敗給了趙公明的縛龍索,之后又被三仙島的混元金斗砸中,最后又慘遭金箍仙馬遂的金箍箍了腦袋。 從當(dāng)時(shí)起,站如嘍啰的鶴道人就記恨上了這三個(gè)敵對(duì)法寶。 它臥薪嘗膽,從未忘記戰(zhàn)場(chǎng)之辱,作為麻姑洞唯一的門人,立志要誓報(bào)此仇。 然后就有了這回對(duì)縛龍索的伏擊和進(jìn)攻。 “昆侖山和蓬萊島,屬于不同陣營(yíng)?” 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,鶴道人回答地很爽快:“這是兩個(gè)不同的神話譜系,也長(zhǎng)出了截然不同的神話樹(shù),昆侖山是陸地仙山,蓬萊島是海外福地。” “其實(shí)這兩大神話教派之前就一直有大大小小的摩擦,武王伐紂只是一個(gè)契機(jī),讓兩大教派直接正面開(kāi)戰(zhàn)。” “戰(zhàn)后昆侖接收了蓬萊那邊的部分?jǐn)≌?,將祂們敕封成了昆侖的正神?!?/br> 鶴道人作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的小嘍啰,對(duì)封神具體細(xì)節(jié)一無(wú)所知,也接觸不到高層。 但它畢竟是黃龍真人的唯一門人兼坐騎,所以也得以旁觀了一些戰(zhàn)斗,了解部分情況。 “敕封正神之后,黃龍真人令我返回麻姑洞,真人卻再也沒(méi)有回來(lái)。小道在麻姑洞里潛心修行,也不知過(guò)了多久,神像忽然裂開(kāi)了……真人隕落了。隕落前,真人削去小道的道童身份,讓小道能失去rou體下以幽魂之身存活至今。” 鶴道人頭頂浮現(xiàn)出一個(gè)難過(guò)的表情。 陸堯心里有了一個(gè)打算。 伊莎貝爾得到授意,對(duì)仙鶴說(shuō):“現(xiàn)在給你一個(gè)選擇?!?/br> “選擇一,接受堯神征召,成為使徒,繼續(xù)鎮(zhèn)守麻姑洞。” “選擇二,被驅(qū)逐?!?/br> 鶴道人的鳥頭上亮起一個(gè)感嘆號(hào):“真人真的要收小道為道童么?小道感激涕零!一定替堯真人守好這一處洞府!” 陸堯當(dāng)即取出使徒印記,將這頭鶴轉(zhuǎn)化。 至此,鶴道人變成了陸堯的第16名使徒,專門負(fù)責(zé)守衛(wèi)麻姑洞,并觀察神壇動(dòng)向。 第547章 羽化登仙 將鶴道人收服后,陸堯讓伊莎貝爾旁聽(tīng),直接親自詢問(wèn)。 對(duì)傳說(shuō)的封神之戰(zhàn),他從小就非常好奇。 首先。 昆侖山和蓬萊島,這兩處盛名在外的仙境到底在什么地方? “這……小道不清楚?!?/br> 鶴道人頭上浮現(xiàn)出一個(gè)尷尬的流汗表情:“小道原本是一名仙鶴,后來(lái)被黃龍真人收去做麻姑洞道童。平日小道幾乎足不離洞,唯有當(dāng)年大戰(zhàn),其他真人或帶坐騎,或攜法寶,真人這才帶我去了幾次?!?/br> “不過(guò)小道也僅僅是遠(yuǎn)處駐足,小道身份低微,根本沒(méi)資格靠近。昆侖與蓬萊都是仙家福地,想來(lái)應(yīng)該都在天外……” 忽然,它腦袋上亮起一個(gè)感嘆號(hào):“小道倒是隨黃龍真人去過(guò)一次昆侖山,雖然未能進(jìn)入那最尊崇的玉虛宮,但也在麒麟崖上呆過(guò)。” “那里萬(wàn)千氣象,極為玄妙,眼前場(chǎng)景會(huì)不住變幻。小道就看到,有青獅白象,白鹿玄猿,還有散仙出沒(méi)?!?/br> “但同在麒麟崖等待的其他道童卻說(shuō),昆侖所在的靈地正在崩塌,大劫將至?!?/br> “當(dāng)時(shí)小道以為,是說(shuō)的昆侖與蓬萊之爭(zhēng)?!?/br> “后來(lái)黃龍真人才談及,說(shuō)武王伐紂,昆侖與蓬萊之爭(zhēng)也是為了靈地,各界都在崩裂,隨時(shí)可能毀于一旦。不止昆侖,蓬萊也面臨同樣的災(zāi)厄?!?/br> “不過(guò)到底是爭(zhēng)哪一處?kù)`地,小道不知道,真人也沒(méi)有講過(guò)?!?/br> 陸堯腦子里立即冒出一個(gè)念頭。 他打字。 ——靈界? “您說(shuō)的對(duì),靈地也有靈界的稱謂?!?/br> 鶴道人頭上亮起一個(gè)燈泡:“昆侖山是一處?kù)`界,蓬萊島是另一處?kù)`界。卻不知為何,各界似乎都在崩壞,真人們都憂心愁愁?!?/br> 陸堯翻出【泣血琥珀】,將里面封印的許愿靈巴羅耶叫了出來(lái)。 形如黑影的許愿靈左右張望了一下,立即意識(shí)到了什么,當(dāng)即蜷縮跪地。 “大老板,忠誠(chéng)可靠的巴羅耶給您磕頭!請(qǐng)您盡管吩咐,巴羅耶一定完美完成您的任何命令?!?/br> 陸堯讓它旁聽(tīng),驗(yàn)證鶴道人的情報(bào)。 可一看到巴羅耶,鶴道人頭頂猛地閃出一個(gè)巨大的金色感嘆號(hào):“不滅不死,不得處職……散仙?!” 巴羅耶只是說(shuō):“咦?已經(jīng)很多年沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)舊式稱呼了……過(guò)去好像是有這種說(shuō)法。咦,怎么記不起來(lái)了,到底是什么時(shí)候,什么人這么稱呼我們的呢?” “……還是想不起來(lái),真是奇怪?!?/br> 許愿靈一如既往時(shí)靈時(shí)不靈。 畢竟是靈界碎片信息互相聚合而成的聚合體,只是信息載體,卻沒(méi)有信息進(jìn)一步識(shí)別和校驗(yàn)?zāi)芰Α?/br> 鶴道人卻顯得格外震驚:“散仙不是無(wú)職無(wú)名、不受神靈管制么?為什么會(huì)在真人座下……這不可能,這不應(yīng)該!” 陸堯心里一喜。 果然,靈界和昆侖、蓬萊這樣的仙山福地有關(guān)。 這兩位居然還有奇怪的化學(xué)反應(yīng)。 巴羅耶說(shuō):“你說(shuō)是靈界的規(guī)則,這里并不是靈界,我跟隨大老板是心甘情愿,大老板擁有無(wú)與倫比的力量和智慧……說(shuō)起來(lái),你誰(shuí)啊?” “……” 鶴道人對(duì)巴羅耶很尊重,它低頭躬身:“見(jiàn)過(guò)散仙,小道鶴道人,原為黃龍真人道童,守在這麻姑洞洞府。如今黃龍真人仙逝,小道得堯真人收留,繼續(xù)擔(dān)任道童,守衛(wèi)此地?!?/br> 陸堯忽然這才發(fā)現(xiàn),巴羅耶的【不死者】特性在麻姑洞竟然是生效的,【言靈】與【夙愿回廊】也都恢復(fù)了正常。 看起來(lái)只有在實(shí)宙地球,巴羅耶是全面受限。 難怪面對(duì)lv99的鶴道人,許愿靈絲毫不慌。 陸堯主導(dǎo)下,這兩位開(kāi)始了互相驗(yàn)證和彼此補(bǔ)充。 “昆侖和蓬萊?我記得,這不是兩個(gè)世界,而是靈界一個(gè)世界的兩個(gè)不同分區(qū)。啊對(duì),是昆侖區(qū)與蓬萊區(qū)。” 巴羅耶頭頂冒出一個(gè)忽明忽暗的燈泡:“昆侖,蓬萊……仙人計(jì)劃……登仙,登仙!” 它忽然激動(dòng)了起來(lái)。 “昆侖與蓬萊都是同樣的作用,用來(lái)登仙,要登仙,要脫離神位和神格約束。” “羽化登仙,羽化登仙……對(duì),要成為羽人,而不是神明,成為羽人,不要當(dāng)神明!羽人是仙人……” 陸堯看得目瞪口呆。 昆侖與蓬萊的作用,是幫助人登仙成為羽人。 仙人就是那種渾身長(zhǎng)滿羽毛,可以進(jìn)入世界另一面的存在? “失敗了,失敗了……仙人也不行,羽人不行……” 巴羅耶陷入一種絮絮叨叨自言自語(yǔ)的狀態(tài)。 “羽化登仙也沒(méi)用,仙人沒(méi)用?!?/br> 這樣的話聽(tīng)得鶴道人忍不住開(kāi)口:“仙人怎么會(huì)有做不到的事?羽化登仙是所有真人修行追求的最終境界?!?/br> “……” 巴羅耶腦袋上浮現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)號(hào):“想不起來(lái),為什么仙人會(huì)沒(méi)用?靈族用仙人來(lái)做什么……用來(lái)繁衍嗎?沒(méi)有證據(jù)。用來(lái)開(kāi)墾嗎?好像也不是……” 陸堯見(jiàn)巴羅耶再次陷入卡機(jī)狀態(tài),于是叫停了這一問(wèn)題。 現(xiàn)在他有經(jīng)驗(yàn)了。 巴羅耶就像是一個(gè)人形記憶體,淺層的數(shù)據(jù)是能讀取的,但深層的核心數(shù)據(jù)會(huì)受到神理的扭曲和影響。 所以暫時(shí)的辦法,就是盡可能利用巴羅耶的記憶碎片,從信息寬度上入手,而不是強(qiáng)行挖掘信息的深度。 伊莎貝爾作為陸堯的喉舌,開(kāi)啟了下一環(huán)節(jié)。 “羽人和靈界是什么關(guān)系?” “羽人……仙人……” 巴羅耶腦袋上的燈閃了閃,恢復(fù)常量的狀態(tài):“羽人是靈界的觀察樣本,數(shù)量稀少,生存在世界另一側(cè)。” “不是,羽人生活在時(shí)間里,他們能逆著時(shí)間游動(dòng)和飛行。” “也不對(duì)。羽人是虛宙土著物種,他們被驅(qū)逐后,眾神才得以存在……驅(qū)逐它們,讓眾神降臨?!?/br> “……” 巴羅耶又開(kāi)始燒腦。 陸堯又選了更簡(jiǎn)單一點(diǎn)的題目。 伊莎貝爾說(shuō):“昆侖和蓬萊的人在登仙的時(shí)候,靈族和靈王還在嗎?” “……” 巴羅耶停頓了一會(huì)兒,才回答說(shuō):“靈族本身的一切,從時(shí)間到歷史,都在神理扭結(jié)之中?!?/br>