第五章 機(jī)器的邏輯
楊辰呆住了,他怔怔地看著黑人老者,又看看站在他左右的白人和黃種人:“幫助?你們需要從我這里獲得什么幫助?我是中心城蔬菜中心的工人,難道你們?nèi)鄙偈卟藛???/br> 那個(gè)黃種人有些譏誚地笑了一聲:“神人,哈!” 楊辰不悅地盯著他:“在我們神人社會(huì)里,早已沒(méi)有了階級(jí),也沒(méi)有了職業(yè)的高低貴賤之分,只有你們這些愚昧的原始人類,才會(huì)覺(jué)得好笑?!?/br> 黑人老者語(yǔ)氣凝重地說(shuō):“我們想獲得生存的權(quán)利,而優(yōu)納凡·威爾想剝奪我們的這一權(quán)利,我們需要……和它面對(duì)面地談?wù)?,如果他不改變主意,我們?huì)地球上消失?!?/br> 楊辰驚呼了一聲:“這不可能!優(yōu)納凡威爾是人類意識(shí)的集合,它存在的全部意義就是為人類服務(wù),它永遠(yuǎn)不可能做出傷害人類的事情?!?/br> 黑人老者目光犀利地看著他:“今天那起車禍發(fā)生時(shí),你右車道的車和你還差著一個(gè)車身,以你當(dāng)時(shí)的速度,完全可以斜穿過(guò)去,從而避開你正面墜下的飛車殘骸,但優(yōu)納凡·威爾并沒(méi)有采取這一措施,而是任由煞不住車的你向飛車殘骸撞去,你……怎么解釋?” 楊辰解釋道:“這還不簡(jiǎn)單?如果讓我的飛車搶上右車道,就會(huì)導(dǎo)致右車道那一排車子發(fā)生碰撞,引起更多的車毀人亡,而當(dāng)時(shí)在我那條車道上,只有我一輛車,優(yōu)納凡·威爾基于同樣會(huì)造成人員傷亡,以保全最多數(shù)量生命的基本原則,只能做出這一決定?!?/br> 黑人老者微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭:“而你當(dāng)時(shí)本有機(jī)會(huì)規(guī)避危險(xiǎn)。而你搶上右車道的話,導(dǎo)致后面車輛發(fā)生沖撞也只是一種可能。畢竟,優(yōu)納凡·危爾不可能預(yù)判出車輛相撞的力度有多大、角度是多少,是否會(huì)必然造成一系列更重大車禍。” 楊辰有些沮喪地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“是的!但這不是優(yōu)納凡·威爾的錯(cuò)。它只是想盡最大可能保護(hù)人類。它通過(guò)大數(shù)據(jù)的排列、分析,做出結(jié)論,從而做出最科學(xué)的決定……” 黑人老者舉起右手,打斷了他的話:“我只承認(rèn),這是最冷靜的分析,不帶任何情感色彩,不帶任何因果預(yù)果的分析,但它未必是最科學(xué)的分析。” 黑人老者靠在椅子上,用一種有趣的眼神看著楊辰,輕輕撫摸著自己的胡須:“楊辰,在這次災(zāi)難中,優(yōu)納凡·威爾按照它的分析放棄了你,并且制止了本來(lái)來(lái)得及規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的你做出任何自救行為,你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這意味著什么嗎?” 楊辰愕然道:“意味著什么?” 黑人老者伸出了食指:“道德、人性,對(duì)錯(cuò)、無(wú)辜,所有哲學(xué)意義上的東西,它統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)考慮。有一個(gè)很古老的小故事,十一個(gè)孩子出去玩,一個(gè)孩子選擇在廢棄的火車道上玩耍,而另外十個(gè)孩子不聽(tīng)勸阻,在使用中的火車道上玩耍。當(dāng)列車駛來(lái)時(shí),扳道員發(fā)現(xiàn)了這一幕,他可以選擇什么都不做,讓那犯了錯(cuò)的十個(gè)孩子死去,也可以把列車扳到廢車道上,犧牲那一個(gè)孩子,從而救下十條生命……” 黑人老者又向前傾起了身子,屁股下邊的舊椅子發(fā)出吱呀一聲:“也許,大多數(shù)人如果是那個(gè)扳道工,還是會(huì)把火車扳上廢車道,選擇讓大多數(shù)人活下來(lái),但他必然要經(jīng)過(guò)道德的審判與人性的掙扎。而你們的神,優(yōu)納凡·威爾,不需要!” 楊辰道:“是的!所以,它比我們?nèi)祟惛永潇o,也更有效率?!?/br> 黑人老者長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口濁自,沉悶地道:“所以,你憑什么認(rèn)為,優(yōu)納凡威爾絕不會(huì)傷害人類呢?” 楊辰滿面疑惑:“我不明白你的意思!” 黑人老者緩緩地道:“優(yōu)納凡·威爾作為云端系統(tǒng)的主處理器,需要采集足夠多的人類數(shù)據(jù),才能對(duì)人類行為做出更加準(zhǔn)確的指揮。但,做為人類的一分子,我們智人的數(shù)據(jù)它是采集不到的,至少采集到的會(huì)非常非常少。 而智人和神人,一直還有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。蝴蝶效應(yīng)的理論你該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?差之毫厘,謬之千里,何況是在如今的星際時(shí)代,優(yōu)納凡·威爾認(rèn)為,不能納入它的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行監(jiān)管的智人,作為和神人并列的人類,會(huì)對(duì)它指導(dǎo)人類的生活與發(fā)展產(chǎn)生極其嚴(yán)重的影響,從而損害絕大多數(shù)人類----神人的利益。所以,應(yīng)該清理掉?!?/br> 楊辰目瞪口呆。 黑人老者一字一句地道:“它,沒(méi)有善惡之分,只關(guān)注數(shù)據(jù)本身,沒(méi)有道德層面的判斷,只有基于它的數(shù)據(jù)的分析。所以,它判定,我們應(yīng)該死亡!”