雖然起源世界，因?yàn)榫攥F(xiàn)幻想世界的原因，生靈數(shù)量變的極其龐大，導(dǎo)致能夠超脫的世界，也是同樣的極為龐大。

    但是源初世界，卻也并沒(méi)有差到哪去，在當(dāng)初尚且只是洞天之時(shí)，葉楓便已經(jīng)開(kāi)辟演化出了幻想世界。

    并且汲取源初世界眾生的信念，幻想，在幻想世界之中，演化了無(wú)盡時(shí)空維度，無(wú)量量世界。

    甚至最初演化世界，并且超脫源初世界的炎帝、武帝等人，便就是由幻想世界之中超脫，成就真實(shí)自我的。

    這無(wú)數(shù)年下來(lái)，隨著源初世界的不斷演化成長(zhǎng)，世間眾生可謂無(wú)窮無(wú)盡，不可計(jì)數(shù)，所產(chǎn)生的信念，幻想之力，已經(jīng)不知有著多么龐大了。

    甚至隨著源初世界成就多元，乃至是無(wú)限多元世界，幻想世界更是囊括了所有的平行世界，變得更加的龐大，浩瀚無(wú)垠。

    而其中所生存的幻想生靈數(shù)量，就是比之源初世界也是不遑多讓，甚至還要更加龐大的多。

    這么些年下來(lái)，其中也不乏精彩絕艷之輩，在一次次幻想輪回之中覺(jué)醒真我，并且最終超脫而出，成就真實(shí)的自我。

    并且這些超脫的存在，雖然也有以一己之力，打破幻想超脫者。

    但是更多的，卻是演化世界，最終身合世界超脫，畢竟這種方法，是最為安全，以及最為完善成熟的，超脫幻想世界之法。

    而這些攜帶著世界超脫之人，自然也會(huì)同樣的攜帶著大量的生靈。

    這些生靈，會(huì)極大的補(bǔ)充源初世界，因?yàn)榭焖贂x級(jí)，而出現(xiàn)的大量荒蕪地帶。

    并且那些能夠打破幻想輪回，最終超脫的存在，那在整個(gè)源初多元世界之中，也是屬于最為頂尖的存在，能夠以極快的速度成長(zhǎng)起來(lái)，并且超脫源初世界。

    所以說(shuō)，現(xiàn)在源初世界之外的世界，無(wú)論是在數(shù)量，還是在質(zhì)量上，也都并不會(huì)比起源世界弱上多少。

    這也就造成了現(xiàn)如今，在這一片混沌之中，呈現(xiàn)了兩極分立的局面，源初世界以及起源世界，各自環(huán)繞著無(wú)量量世界。

    不過(guò)這種情形，也就只有起源世界天道、源初世界天道，以及葉楓能夠感知了。

    畢竟除了三者之外，其他的世界之主，可并不能感應(yīng)到這龐大的世界群。

    就是其他的多元世界之主，也頂多就是能夠感應(yīng)到，從自己世界超脫出去的一些世界。

    至于其他，就是一些普通的大世界，只要其不主動(dòng)開(kāi)放自己世界的世界坐標(biāo)，那些多元世界之主，也很難發(fā)現(xiàn)這些世界。

    其實(shí)，像是這樣兩極分立的情形，在整個(gè)混沌之中，那都是極為罕見(jiàn)的。

    在同一片混沌區(qū)域，很少出現(xiàn)兩方同等級(jí)世界并存的情形，世界之間大都是一方獨(dú)大，統(tǒng)領(lǐng)諸多弱于自身的世界。

    若是有兩方世界，在同一片區(qū)域，同時(shí)成就多元世界，雙方必然會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)廝殺，最終角逐出一個(gè)主從之別，亦或是有一方退卻，遁出這一片混沌區(qū)域。

    不過(guò)葉楓的源初世界，與起源世界之間，有著一股極深的牽絆聯(lián)系。

    再加上，葉楓在起源世界，雖然算不上世界之主，天道掌控者，但是其在某一方面，與一般的合道者，也都并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。

    以其在起源世界所獲得的功德，開(kāi)辟了創(chuàng)世修行法，可以說(shuō)是起源世界的道祖，更是一再帶動(dòng)著起源世界升格，甚至使其超脫了原本的大宇宙。

    再加上這么些年的積累，不斷的與天道相合，進(jìn)出天道本源空間。

    這就使得現(xiàn)在的葉楓，雖然并未合道，但是其卻也可以自由進(jìn)出天道空間，感悟解析起源世界的種種大道。

    所以說(shuō)，以他現(xiàn)在的特殊身份，雖然因?yàn)槭澜缣匦缘脑?，起源世界同樣排斥源初世界，卻并不會(huì)產(chǎn)生生死道爭(zhēng)。

    不過(guò)雖是如此，但是，葉楓也并沒(méi)有，長(zhǎng)久留在這一片混沌之中的意思。

    只是如今剛剛超脫，尚還需要一段時(shí)間的沉淀打磨而已，當(dāng)其消化完這次收獲之后，其必然還是會(huì)離開(kāi)這一片混沌的。

    就像是長(zhǎng)大成人的孩子，總是會(huì)離開(kāi)父母的呵護(hù)，獨(dú)自面對(duì)社會(huì)中的種種的。

    在接下來(lái)的一段時(shí)間，整個(gè)這一片混沌，都是陷入到了一種難言的沉寂之中。

    不過(guò)，雖說(shuō)超脫，無(wú)論對(duì)個(gè)人還是世界，都是一種難言的機(jī)遇與蛻變。

    但是能夠收獲多少，卻就看個(gè)人的機(jī)緣與悟性了。

    境界低一些的，對(duì)于世界的超脫，所能領(lǐng)悟的自然也就了了。

    而境界高深者，能夠感受領(lǐng)悟的，自然也就更多了。

    至于葉楓，那卻是最為特殊的，其不但是在起源世界超脫之時(shí)，身合起源世界天道，將整個(gè)超脫過(guò)程，給看了個(gè)清清楚楚，明明白白。

    其本身更是擁有著解析推演的本源天賦，經(jīng)過(guò)他的解析推演，對(duì)于世界超脫，其已經(jīng)是有了足夠的了解與感悟。

    甚至是在超脫的最后關(guān)頭，起源世界觸及到了大宇宙的至高本源。

    這讓葉楓，對(duì)于永恒之道，同樣是有了極大的感悟，足以大大縮短源初世界，向著永恒世界蛻變的進(jìn)程。

    現(xiàn)在的葉楓，僅僅只是站立不動(dòng)，便自然有著一股亙古不朽、永恒不滅，超脫無(wú)上的道韻流轉(zhuǎn)。

    時(shí)光流轉(zhuǎn)，雖說(shuō)說(shuō)混沌不計(jì)年，甚至沒(méi)有時(shí)間的概念，但是起源世界，源初世界等等，卻是有著自身時(shí)間流速的。

    當(dāng)過(guò)去了百年之后，混沌之中的一眾世界之主，開(kāi)始漸漸的蘇醒，先是那些大世界之主，率先蘇醒了過(guò)來(lái)。

    而當(dāng)其醒來(lái)，了解了當(dāng)前情況之后，便是開(kāi)始漸漸地探索周遭環(huán)境。

    只是，就像之前說(shuō)的，混沌之中混沌迷蒙，大道混亂，無(wú)前無(wú)后，沒(méi)有過(guò)去未來(lái)。

    若是沒(méi)有具體的坐標(biāo)，就是同處這一片混沌區(qū)域的彼此，也都是很難碰的到對(duì)方，就更不要說(shuō)其他的世界了，頂多也就是能夠搜尋到，一些混沌奇物而已。

    只是這些對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，卻是并沒(méi)有太大的用處，遠(yuǎn)不如一方世界來(lái)得有用。

    無(wú)論是勾連起源世界天道，將世界融入起源世界之中，獲得起源世界降下的功德（世界本源）。

    還是將那些世界，融入自己的世界體系之中，增加世界體量，完善世界大道，對(duì)于世界之主來(lái)說(shuō)，那都將是一個(gè)不小的補(bǔ)益、成長(zhǎng)。