222 神道世界的不同
在隨后的歲月之中,炎帝二人除了想辦法,想要自這方幻想空間之中,徹底的超脫出去,成就真正的真實存在之外。 便是引導(dǎo)更多的覺醒著,以期望他們能夠徹底的超脫世界,成就彼岸,甚至是達(dá)到他們這樣的半步超脫境界。 然后集思廣益,以求真正超脫。 而隨著時間的推移,也有著越來越多的世界,真正的顯露在幻想空間之中。 而這些出現(xiàn)的世界,大部分都會選擇與屬性相近的世界相靠攏,這就形成了以一個個,比較大的世界為主的大大小小的世界群落。 比如以人族為主的世界群落,或者是以妖、魔、神、鬼為主的世界群落,至于其他的世界,自然也是存在的。 畢竟整個幻想空間之中的世界,都是因人類的幻想而產(chǎn)生,不管出現(xiàn)什么樣的奇怪世界,都是毫不為奇。 當(dāng)然,大部分的世界都是隨生隨滅,隨著生靈的一念起,便會在幻想空間之中化作一方或大或小的世界。 而隨著世界之中生靈的一念落下,這些世界便即破滅,化作一團(tuán)幻想之力,散布于幻想空間之中,而那些遍布整個空間的氤氳能量,除了那些汲取于游離在世間的幻想之力之外,大部分都是這么來的。 至于那些定向的幻想之力,比如某一件事,某一個故事,如果閱讀觀看,或者是對它們產(chǎn)生幻想的人多了,那么這些幻想之力,便會慢慢的會聚在一起,漸漸的形成了一個個的混沌能量團(tuán)。 再由創(chuàng)世之神,嗯,其實就是葉楓開辟世界之時的,一種本能投影,這種投影,并不像葉楓特意分化的投影分身那樣,擁有著他的意志。 而這些幻想空間之中的投影,僅僅只是有著開天的本能,并沒有屬于自己的靈慧,至于說在炎帝和武帝,達(dá)到一定程度之后,會被葉楓投影所注視。 那也只是對于體量龐大事物的,本能關(guān)注而已,而在確定他們不會對自己開天創(chuàng)世,造成影響之后,便不會再過關(guān)注。 而這也是炎帝他們,在之后的無盡世界輪回之中漸漸發(fā)現(xiàn)的。 而且當(dāng)那些幻想世界,真正的脫離他們原來所在的能量團(tuán),顯現(xiàn)在外界的幻想空間之后,便已經(jīng)不會真正的完全破碎了。 嗯,世界輪回還是會世界輪回的,但那也是世界之內(nèi)了。 當(dāng)世界到了盡頭之后,世界之內(nèi)便會重歸混沌,再次經(jīng)歷開天創(chuàng)世,而那些之前超脫世界的彼岸者,也是同樣不會出現(xiàn)在世界之外了,也同樣的被世界屏障包含在了內(nèi)里。 只有達(dá)到炎帝他們這樣的半步超脫之境,方才能夠徹底的脫離世界。 當(dāng)然,那也只是不能徹底的脫離世界,這并不是說這些彼岸者,便會被一直限制在自己的世界之中。 彼岸者也是可以破開世界屏障,在世界群落之中的世界之中來回穿梭的,只是不能長時間的待在世界之外而已。 而炎帝和武帝也是在其他世界顯現(xiàn)之后,那些只要是有著人族的世界,基本上都會有著他們的他我投影。 在發(fā)現(xiàn)這一點之后,炎帝二人,自然不會沒有作為,他們同樣是像在原來的世界那樣,會進(jìn)行一定知識以及力量的投射。 那些小世界,力量上限不高,他們便投射很小的一部分力量以及知識,而那些強(qiáng)大的世界,他們投射的力量以及知識,便會多上一些。 雖然在每一次世界毀滅之后,他們在每一個他我投影身上,所能獲得的力量,都是十分的微弱。 可是他架不住數(shù)量多,整個幻想空間之中,近乎無窮無盡的幻想世界,只要是能夠突破孕育自身的能量團(tuán),真實不虛的顯現(xiàn)在幻想空間之中的,基本上都會有著人族的誕生。 而只要是有著人族的誕生,他們這兩位人族最初的共主,便都會存在。 即便是稍有偏差,后輩幻想著將他二人取代,成為當(dāng)時的人族共主,帶領(lǐng)著人族走向更加輝煌的未來。 即使是由這樣的故事演化的世界,即便不是人族共主,也依然會有著他們二人的存在。 對于這樣的世界,炎帝二人好笑之余,卻也并沒有做出改變的意思,雖說后輩幻想著取代他們二人,但是不也是依然想著壯大人族,使得人族更加輝煌嗎?這種心思還是好的。 因此,炎帝二人也僅僅只是,向著自己的他我投影,投射了一定的知識和力量。 對于其它的世界群落,炎帝二人也是探查過的,人道世界有著他們這樣的超脫者,其他的世界,自然也有著相同的高手。 對于世界來說,可不會偏向于任何一方,只要你有能力,自然都有會著超脫之機(jī)。 至于你說葉楓偏向人類,呃,那也是世界之主的偏向,可不是世界的偏向,世界本身是沒有善惡,喜惡情緒的,只是有著進(jìn)化本能而已。 只要葉楓不是刻意拉偏架,那么世界便會一直保持至公至正的意志。 世界之上可不止是人類得天獨(dú)厚,能夠在這蠻荒大陸之上崛起,無論是種族,還是個人,都不是易于之輩。 妖族大世界之中,也有妖族圣者超脫于世,他們稱之為妖圣。 鬼道大世界,超脫于世的強(qiáng)大鬼物,他們稱之為“鬼尊”。 至于神道大世界,卻是與其他世界盡皆不同。 因為其它的所有世界,包括炎帝他們誕生的人道大世界,他們其中的覺醒者,乃至是超脫世界的超脫者。 盡皆是一些自現(xiàn)實世界之中死亡,降維轉(zhuǎn)生到幻想世界之中的靈魂,他們本來便源自真實,在這幻想世界之中,天然占據(jù)著無與倫比的優(yōu)勢,所以他們能夠快速的覺醒。 至于幻想世界之中的本土生靈,是不是能夠覺醒,炎帝相信會的。 作為這方幻想世界之中,最為古老的一位存在,基本上經(jīng)歷了所有的世界輪回。 在最初,幻想世界之中的生靈,只不過是按照特定劇情表演的提線木偶。 但是到現(xiàn)在,這些幻想世界之中的本土生靈,已經(jīng)漸漸擁有了靈性。 炎帝相信,隨著時間的推移,他們終會誕生完整的智慧。 但是神道大世界不同,因為在現(xiàn)實世界之中,可沒有任何一尊,哪怕最為弱小的先天神靈隕落。 也就是說,神道大世界之中,理論上來說是不可能有著超脫者的存在的,但是事實上卻非如此。 神道大世界不但有著超脫者,而且還不是一位。 對于這種情況,自然不可能不引起其他超脫者的注意,相互之間打交道的多了,自然也總是能夠察覺到一絲的蛛絲馬跡。