也不是所有人都想不起來，很快就有考究黨準(zhǔn)確的說出了這個(gè)劫難的出處：“是在掃塔過后，誤入小雷音寺之前，第六十四回《荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩》。唐三藏遇到了杏仙、十八公、凌空子、孤直公等人，然后才有了月下會(huì)詩、杏仙傳情這一段?！?/br>
    不過這種解釋就更讓觀眾們疑惑了。

    明明劫難并不難，甚至很多人都記不起這一段，和三打白骨精、獅駝嶺什么的相比簡直弱爆了，王榭為什么會(huì)單單挑出這一段來呢。

    而很快就又有比較認(rèn)真的觀眾們科普了起來。

    “《西游記》里一路妖魔，唯有這幾位與眾不同，山精樹怪們在月華星輝下飲酒作樂，吟詩唱和。女子灑脫，老者風(fēng)流，這番逍遙自在怕是神仙也比不上的?！?/br>
    “雖然它們把唐僧掠去很不禮貌，但是荊棘嶺四仙翁并非是想吃唐僧rou，而是早聞唐僧大名，想與得道高僧探討禪法和詩歌，而且唐僧跟他們也聊的很投緣?！?/br>
    “但請注意，唐僧也是高僧大德，在遇到雅士情懷的牽絆時(shí)，其實(shí)是比只會(huì)用武力的大妖要厲害的多，這些松竹竹蘭所化成妖怪，其實(shí)影射了唐三藏自我認(rèn)知體系里的高尚情cao，但是情cao并不等于修行?！?/br>
    “再聯(lián)系荊棘嶺這個(gè)地名，指的就是唐三藏堅(jiān)持的這些東西，其實(shí)是他西行路上的荊棘?！?/br>
    “至于荊棘嶺被一把大火燒去到底是好事還是壞事，只能留給大家去想了。”

    “……”

    觀眾們看著大佬們的講解，又看看臺上人比花嬌的涂舒舒，似乎也終于懂了。

    怪不得特意為這一個(gè)不起眼的劫難做了一首歌，怪不得臺上出現(xiàn)的人是涂舒舒。

    軟刀子捅人才最疼的嘛。

    第1011章 西游組曲（6）

    王榭盡量壓縮了每首歌曲的時(shí)間。

    所以即使是涂舒舒，也只在舞臺上站了兩分鐘。

    不過等涂舒舒下臺后，觀眾們看著舞臺上出現(xiàn)的李沐子，熱情再次高漲了起來。

    星光娛樂，李沐子，也是王榭的緋聞對象之一，只是大家不像趙姬那么確定而已。

    不過不管是不是，起碼是星光娛樂的歌手沒跑了，起碼王榭肯定不會(huì)坑自己人。

    李沐子的出現(xiàn)，是不是也預(yù)示著又是一首經(jīng)典呢。

    特別是當(dāng)李沐子站在臺上的時(shí)候，二胡、古箏、葫蘆絲等民族樂器所營造的歡快之感，很是讓人耳目一新。

    而大明之后被改為身毒，之前又被稱為天竺的阿三們，此時(shí)也都不由興奮起來。

    “這個(gè)調(diào)調(diào)，好像我們身毒的曲子啊?！?/br>
    “對呀，聽著就想跳舞！”

    “哈哈，終于輪到我們了?！?/br>
    “王榭老師太厲害了，竟然用大華的樂器做出了屬于我們民族的音樂?！?/br>
    “好評，大大的好評！”

    “……”

    而隨著《天竺少女》這個(gè)名字和cg中出現(xiàn)的畫面，其他的觀眾們也是第一時(shí)間就反應(yīng)了過來。

    “這題我會(huì)，是玉兔精那一難。”

    “那具體是多少回呢？【狗頭】”

    “這個(gè)……”

    “哈哈，是第《九十五回：假合真形擒玉兔，真陰歸正會(huì)靈元》?！?/br>
    “三哥們沒說錯(cuò)，這確實(shí)是以天竺為背景的?！?/br>
    “這個(gè)曲子確實(shí)充滿了阿三的本土味道，有點(diǎn)意思了?！?/br>
    “……”

    隨著歡快的音樂，和音人員率先開口了。

    “噢……沙里瓦”

    “噢……沙里瓦”

    “噢……嗬……噢”

    “……嗬……噢……嗬……”

    直到歌曲的伴奏達(dá)到了一個(gè)歡慶的節(jié)點(diǎn)后。

    俏皮又可人的李沐子也才歡快的開口了。

    “是誰送你來到我身邊”

    “是那圓圓的明月明月”

    “是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉”

    “是那潺潺的山泉山泉”

    雖然過了一年，李沐子也長大了一歲。

    可是當(dāng)李沐子一開口，依舊是那滿滿的青春味道，玉兔精本來也就是那種可可愛愛的感覺，所以李沐子完美的和玉兔精這個(gè)形象重合了起來。

    在李沐子的演繹下，觀眾們只覺得這首歌既充滿了異域風(fēng)情，又覺得這首歌簡直是又甜又美。

    甜美、歡快。

    李沐子用這兩個(gè)詞給這首歌完全定了性。

    所以在李沐子的表演下，觀眾們都不由得漏出了屬于老父親的微笑。

    “嘴角不由自主的露出了笑容。”

    “突然好想跟著一起跳舞?！?/br>
    “所以這就是三哥們的魔咒嗎？音樂一起必須跳舞?！?/br>
    “不行了，不行了，簡直太甜了?！?/br>
    “長老姓唐，甜到憂傷～”

    “完了完了，這首歌也太魔性了，現(xiàn)在腦海中全都是這首歌的旋律了?！?/br>
    “……”

    ……

    隨著“沙里瓦”的魔性循環(huán)，這首《天竺少女》也來到了尾聲。

    不過隨著伴奏的過度，原本歡快到極點(diǎn)的音樂，卻突然又變的莊重起來。

    底音里逐漸加大的木魚聲，讓這一動(dòng)一靜的交換顯得格外和諧。

    換下李沐子的，是來自帝皇娛樂的天后李靜。

    觀眾們也是捕捉到了接下來這首歌曲的信息：《青青菩提樹》。

    只是不等觀眾們配合畫面確定這是那一個(gè)劫難的時(shí)候，李靜就已然開口了。

    “青青菩提樹”

    “寶象莊嚴(yán)處”

    “……”

    李靜只是一開口，就引來了哇聲一片。

    主要就是李靜的聲音很好聽、很醇厚，觀眾們在聽她唱這首《青青菩提樹》的時(shí)候，仿佛是在聽觀音菩薩在吟唱一樣，充滿了莊重肅穆的感覺。

    而這首歌音調(diào)低沉舒緩，宗教意味濃厚，很符合這一情節(jié)的展示，和李靜的聲音相輔相成。

    不過不少音樂人再次懵住了。

    觀眾們關(guān)注的是作品好不好聽，音樂人們則是關(guān)注的作品的質(zhì)量。

    如果說剛才那首洗腦的《沙里瓦》……啊呸……是《天竺少女》，是大俗之作的代表之一的話，那么這首《青青菩提樹》就是真正的雅樂。

    王榭在其中運(yùn)用雅樂音階作為該曲的支撐，構(gòu)思絕對精良，并且取得非常棒的效果，突出了雅樂之“雅”，并且提升為“典雅”！

    最后一樂段“面對大千世界，功過從何數(shù)”，和弦出現(xiàn)了一個(gè)非常驚嘆的57這樣的大和弦，立即眼前一亮，仿佛真的“面對大千世界”一般，與世無爭！

    然后，“愿此生化作菩提，護(hù)眾生”一句又出現(xiàn)4大和弦，兩次連續(xù)使用大和弦來襯托小調(diào)的旋律，有種逐漸看到光明的希冀，用得既好又妙！

    這種大俗大雅之間隨意切換的功力，他們也只能表示自愧不如。

    所以在這首《青青菩提樹》結(jié)束的時(shí)候，音樂人們的掌聲顯得尤為熱烈。

    ……

    李靜這位來自帝皇娛樂的歌手下臺后，換上來的仍舊是一位來自帝皇娛樂的天王，葉茂。

    隨著畫面中波濤洶涌的長河，葉茂也是開口就唱。

    “莫看滔滔碧波”

    “有船就能渡河”

    “莫看船兒無底”

    “有心就能渡河”

    “……”

    只是隨著葉茂開口，正在觀看節(jié)目的眾多觀眾也都不由得嘆了一口氣。

    不是觀眾們對葉茂有什么意見。

    只是看看這首歌的歌名《無底船歌》，再加上畫面中師徒五人一起渡河的場景，觀眾們都能判斷的出，這是佛陀在接引他們。

    而這個(gè)畫面的出現(xiàn)，基本也就預(yù)示著一件事，今晚的“取經(jīng)之旅”怕是已經(jīng)迎來尾聲了。

    “從這里渡過去，他們就要成佛了啊?！?/br>
    “今晚的快樂到此就結(jié)束了?！?/br>
    “這是《第九十八回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如》，就剩下兩章了?！?/br>
    “是啊，沒想到這么快就要結(jié)束了。”