第149章
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這招是和小師弟學的。 雋明袖經常將課本的書皮換到話本上,手藝十分精湛。只是從未成功騙到過大師兄。 ——因為他看心法絕對不會像看話本那么認真。 又找了幾本其他的書混在一起,鶴云櫟這才回到入口。 “找完了?” 鶴云櫟點頭。 謝卿眠掃了一眼他手里的書—— 《巫山秘史:三個女人與七個男人的故事》,《歷史大揭秘,關于愛恨糾葛的往事》,《教你如何輕松應對多角關系》…… 白玉京掌印的目光復雜了起來。 能放在第一宗門藏書閣里層區(qū)域的,自然不會是地攤文學。這些書該說不說還是很有水平與內容的。 只是作者取書名的時候多少帶點壞水。導致每一個借閱的弟子都要遭遇一次社死。 不要問他怎么知道。 謝卿眠拿不準鶴云櫟是知道內容才借閱的,還是沖著書名拿的。應該不是后者吧,畢竟這可是他眼中璞玉渾金般的孩子。 這些書都有一個共同點,就是講感情與心境。 果真是自己昨天的話刺激到他了嗎? 鶴云櫟被盯得不自在,默默用手擋住了書名。 他故意借的這些書。書名雖然有點羞恥,但越是這種書越不容易被追問。為了能穩(wěn)妥拿到三師伯的解藥,他社死一點,沒關系。 “拿好了就走吧。” 果然,謝卿眠沒有對書過多追問。 兩人之后又來到壬區(qū)入口。 從這里往后,便是禁書區(qū)了。 謝卿眠叮囑:“你先在這里看看書,我去去就回。” 鶴云櫟點頭。 確認謝卿眠進入壬區(qū)后,他打開了那本《北嶺風物調查》—— 疫女是位于北嶺一帶的某些村落中習俗。 此地位置封閉,氣候濕熱,再加上山民們不良好的生活習慣,時常發(fā)生大規(guī)模疫病。動輒整個村子整個村子地滅絕。 出于對疫病的恐懼,當?shù)厝搜苌隽岁P于“疫神”的信仰。 他們認為,疫病是疫神沒有得到滿足與安撫,而降下的懲罰。因此他們修建神祠,舉行祭祀,以取悅疫神。 而疫女便是選出來的侍奉疫神的女子。 她們是疫神的神妃,是疫神在人間的代行者,對上負責侍奉安撫、取悅疫神,對下負責恩澤信徒。 一旦有村民生病,她們便需要照顧生病的村民,直到痊愈。 如果一旦有了疫病,她們便會首當其沖。 作為疫女,必須美麗堅貞。 疫女一代一人,一旦成為疫女,便要獨自住進神祠,此后再不與外界接觸。每隔一段時日,會有專門的人送來飯食與日常用品。 這是她們除了病人之外唯一能接觸到的人。 這是個高危職業(yè),平均每任疫女的壽命不到三十。 失貞會被燒死,發(fā)生了大規(guī)模疫病會被燒死。 而如果疫女無法使信徒痊愈也會被懷疑不得疫神寵愛,是不合格的“神妃”。這個不會被燒死,但次數(shù)多了,會被被放逐到山林中,活活餓死。 這使得每每有村民生病,疫女都會分外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,寧愿徹夜守在病人身邊。 但被單獨與不分性別、不分品性的病人關在一起的疫女,還面臨著被侵害的風險。 這種事情雖不說必然發(fā)生,但也不是個例,但被侵害的疫女們大多因害怕被懲罰而選 擇隱瞞真相。 伏魔塔內那位疫女的上一任,便是因為有了身孕,瞞不住,而被燒死的。 而村民們明明知道會發(fā)生這種事情,卻不想方法解決,而是將侵害疫女的人稱為被“惡鬼”附身之人,覺得只要將其處決便沒事了。 謝卿眠在報告里將這種“疫女”風俗稱為:聚眾的奴役。 因為恐懼疫病,不愿意照顧患病的人,便借著信仰的名義,將疫病的風險與責任全部丟給一個個普通少女。從幼時對她們進行“洗|腦”,欺騙她們接受這種無底線的壓榨。 這不正是奴役嗎? 不過這些人并未等到審判。 因為在外界發(fā)現(xiàn)這些村子前,他們便已經走到了末路。 而一切的起源,正是因為伏魔塔里那位疫女。 在上一任疫女被燒死后,她接任疫女身份,住進了神祠。 當年她十四歲,因為自小被選為疫女接班人,接受封閉的教育。她對于疫女身份帶著的不公與欺凌毫無所覺,自以為自己只要按部就班地履行職責就會相安無事。 至少在前幾年,她是幸運的。 村子無病無災,照顧的村民中也沒有出現(xiàn)道德敗壞的人,并且大多都順利痊愈。 但這樣的日子在某一天終結了。 那天早上,來給她送食物的婦人在屋子里發(fā)現(xiàn)了渾身赤|裸,并且遍布曖昧痕跡的她。 發(fā)生了什么毫無疑問。 村里人被召集起來,對她進行審判。 失貞的疫女毫無疑問是要被燒死的。 但唯一的問題是,神祠四面封閉,僅有的鑰匙掌握在送食物的婦人和村里最高的族長手中。沒有人能進去。 單純的疫女并不知道大難臨頭,她堅稱自己是被疫神寵幸了。 沒有比這更荒唐的言辭。 村內的掌權者比誰都清楚疫神只是虛幻的信仰。