第052 凌佩,馭者息養(yǎng)之地
書(shū)迷正在閱讀:軟冰、不歸春色、內(nèi)娛天花板必須是我、誰(shuí)規(guī)定白月光必須是個(gè)人、甘愿沉淪[先婚后愛(ài)]、男朋友的白月光回國(guó)了、婚前旅行、棄婦也逍遙、掌珠令、撩完學(xué)霸我后悔了
點(diǎn)擊讓我欲哭無(wú)淚,訂閱更是慘不忍睹。如果可以支持正版,作者將無(wú)限感激。若是不肯捧錢(qián)場(chǎng),可否捧個(gè)人場(chǎng)給作者一些動(dòng)力? 以下是正文,希望喜歡 xxxxxxxxx 無(wú)仰一邊說(shuō)讓七月再考慮,一邊就自顧自的駕車(chē)往東去。七月想了再三,總覺(jué)得若是云寧揚(yáng)真是緊追不放的話(huà),這樣跟著無(wú)仰實(shí)在不妥。總不能連累完了流火再換無(wú)仰,之前所發(fā)生的一切,她實(shí)在不想再讓無(wú)仰遇到。 但無(wú)仰駕車(chē)就一直小跑,七月身體不好,況且就算她身體好也甩不掉這一位。眼瞅著穿州過(guò)鎮(zhèn)的,風(fēng)土人情越發(fā)與月耀差異巨大起來(lái)。考慮的結(jié)果就是,不得不去! 凌佩居于五國(guó)正中偏西的位置,北接漠原,西靠月耀,南銜綴錦,東亦與西遲接壤。對(duì)于五國(guó)之名,七月一直好奇的很,為何西遲明明在凌佩東北的位置,卻名為“西遲”。不過(guò)這一路上,與無(wú)仰說(shuō)說(shuō)笑笑,關(guān)于五國(guó)的傳言逸事,無(wú)仰知道的簡(jiǎn)直比七月從爺爺那里聽(tīng)到的還要多! 無(wú)仰說(shuō),天地之廣闊浩蕩,以為五國(guó)之地便是天下,其實(shí)不過(guò)井底之蛙而以。西遲乃為一個(gè)半島之國(guó),內(nèi)陸各國(guó),依照這里東西南北之分,西遲其實(shí)在東。但據(jù)西遲國(guó)人所言,他們所依之海名為西海峽,這片大陸原本就是西海峽以西。因此他們封國(guó)為西遲,西遲人有一部份外族就是涉海而入的,說(shuō)茫茫海之盡頭,更有大片陸地廣原,亦有許多國(guó)家。西遲是半島之國(guó),但地理環(huán)境并不算好,國(guó)內(nèi)也有大片沙漠。不過(guò)他們沿海地區(qū)十分發(fā)達(dá),有數(shù)十丈長(zhǎng)的大輪可以涉海與外國(guó)交易,常有一些稀罕之物引進(jìn)。 七月聽(tīng)無(wú)仰所說(shuō)之后,亦十分向往。無(wú)仰去過(guò)很多地方,還過(guò)海去過(guò)什么大羅國(guó),香希國(guó)等等七月根本聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到的國(guó)度。七月從未見(jiàn)過(guò)海,便是寬些的河也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。最寬的怕就是京城輝陽(yáng)的護(hù)城河了。不過(guò)無(wú)仰說(shuō)那個(gè)根本不是河,只是人工挖出來(lái)的一條溝罷了。月耀十分缺水,大河都被沙漠吞噬阻斷,只有東部倚著凌波谷一帶有河流平原。所以月耀的主要城鎮(zhèn)都是在東南部。 但凌佩不一樣,凌佩占據(jù)平原,國(guó)內(nèi)有兩河三湖,四面都有山谷,地理?xiàng)l件比月耀強(qiáng)了百倍。加上現(xiàn)在國(guó)力鼎盛,單從百姓衣著便可以看出,他們途經(jīng)的一些小鎮(zhèn)也十分繁榮。他們一路也沒(méi)換車(chē),閑逛一樣的,不時(shí)也要讓馬兒歇息。石橫沒(méi)跟他們同行,可能又去辦事,七月也不知他何時(shí)去的。 不過(guò)這一路,讓七月最為開(kāi)眼的是,不管是邊陲小鎮(zhèn)也罷,還是一些大些的城市也好,總不時(shí)能見(jiàn)到掛著大大的“馭靈”字樣的角旗,有些上面還綴著人名。 七月好奇問(wèn)起,無(wú)仰就笑笑說(shuō)都是騙人的。說(shuō)如今馭靈成風(fēng),加上朝廷有行馭館這樣的府僚機(jī)構(gòu)。于是便有一些江湖騙子也開(kāi)一些馭館收徒,跟武館差不多,哄得大票人送銀子。 七月聽(tīng)了很是震驚,總不能全是騙人的吧?況且這樣騙也不穩(wěn)妥啊,若是招了大票人來(lái)卻教不會(huì),人家讓退錢(qián)豈不是就成過(guò)街老鼠?或者弟子讓師傅展示一下馭靈之術(shù)怎么辦? 無(wú)仰便嘲笑她沒(méi)有見(jiàn)識(shí),如今馭靈在凌佩成風(fēng)。國(guó)內(nèi)年年有馭術(shù)選拔,跟考文武狀元一樣,會(huì)馭術(shù)的也許能平步青云。若是能進(jìn)行馭館,更會(huì)名利雙收,祖墳都要冒青煙! 也正是因此,上行下效,有本事的開(kāi)館,沒(méi)本事的也開(kāi)館。有真本事的少,騙人的居多。教不會(huì)就說(shuō)是你自己悟性不夠,或者說(shuō)你血力有虧,反正一萬(wàn)個(gè)理由等著。至于展示招法,那更容易唬人了,弄個(gè)機(jī)會(huì)冒點(diǎn)煙,二傻子們哪里看的出? 再說(shuō)了,真是騙子的話(huà),撈足的學(xué)費(fèi)就卷包走人,哪里等到你來(lái)追討?若是有后臺(tái)的,擺平一幫無(wú)知還不是小菜兒一碟? 馭靈之術(shù)雖說(shuō)先天條件要的是自身的法血,但法血這東西本就融在體脈血管之中。傳聞紫卷里有逆生法血的方法,就是從妖靈的血脈反繼給對(duì)方以形成全新的法血。不過(guò)紫卷未現(xiàn)世,真實(shí)如何誰(shuí)也不知。 而馭者經(jīng)過(guò)代代傳承,也自有一套培養(yǎng)新生力量的方法。后代承繼是一種,還有一種是后來(lái)馭術(shù)通融之后,以各派馭者根據(jù)先輩經(jīng)驗(yàn)從而研修而得出的方法,就是以強(qiáng)馭之血幫助有天賦的人以激發(fā)潛力。 這個(gè)方法成功率并不高,而且會(huì)有反噬。當(dāng)年三大馭者家族之所以可以培養(yǎng)出外姓弟子,其實(shí)最主要的原因不是靠這種捷徑。他們也會(huì)以自己的法血為引,但主要還是要弟子慢慢與靈物相通,就拿白夜一門(mén)說(shuō),他們最為鼎盛的時(shí)候弟子過(guò)萬(wàn)。但這過(guò)萬(wàn)人中,能成為真正的馭者可能只是寥寥。 白夜家族的門(mén)人,皆是先學(xué)先天演相,復(fù)學(xué)聽(tīng)風(fēng)辨氣,引火觀水,以達(dá)空靈之界。繼而以法血為引,增其五感,在自然之中尋獲靈犀。學(xué)上三十年亦不得成的大有人在,培育靈物一生而不得馭的亦不可勝數(shù)。而不是像現(xiàn)在這樣,直接上來(lái)就引血入脈,強(qiáng)改體魄,再束靈增力。 不過(guò)也是,時(shí)移境遷。白夜一門(mén)歷經(jīng)七朝最后不過(guò)一掊黃土,白夜滌可馭五素之主,最后依舊要成為聚靈咒當(dāng)中的一個(gè)部件。誰(shuí)還愿意荒廢時(shí)光,以求那遙不可及的通達(dá)?只消擁有強(qiáng)力就能飛黃騰達(dá),哪怕只是轉(zhuǎn)瞬即逝,而好過(guò)一生碌碌。 七月很是感喟,人人所求皆是不同。但怕是天下沒(méi)有哪一個(gè)人,不希望自己過(guò)得好些。就像遠(yuǎn)在金井灘的人們,爺爺不也參加過(guò)錄考想搏一把前程嗎?不愿意一輩子呆在窮鄉(xiāng)僻壤讓子子孫孫都過(guò)苦日子。就算不為自己打算,也要替自己的下一代打算的。如今凌佩重視馭者,人人都想有這技藝也能理解。但利用人們的這樣的心理去嫌這種昧心錢(qián),七月可不能認(rèn)同。 兩人足走了十來(lái)天,這才到了西城蘊(yùn)達(dá)的地界。已經(jīng)過(guò)了重陽(yáng)節(jié),天氣一天涼似一天了。七月此時(shí)裹著一件素袍子坐在無(wú)仰邊上,看他唇邊帶著笑引著韁一副心情很好的樣子。 還好身邊有他,這些天與他東拉西扯的,看著別樣的風(fēng)土人情讓心情也變得開(kāi)朗起來(lái)。她依舊時(shí)時(shí)惦著流火,總會(huì)想他今天會(huì)不會(huì)比前一天更健康一些。也會(huì)擔(dān)心他,怕他承擔(dān)的任務(wù)會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。 有時(shí)莫明其妙就會(huì)想到,一想不知何時(shí)才能再見(jiàn)就覺(jué)得有些悲傷。也會(huì)惦著優(yōu)優(yōu),每天都很誠(chéng)心的向老天爺禱告,希望云寧揚(yáng)可以發(fā)發(fā)慈悲不要拿她做成藥。 不過(guò)因?yàn)闊o(wú)仰在她身邊,縱然他有時(shí)也不說(shuō)話(huà),但只看著他笑,便覺(jué)得自己若一路喪眉搭眼是一件很不尊重人的事。(未完待續(xù),如欲知后事如何,請(qǐng)登陸,章節(jié)更多,支持作者,支持正版閱讀!)(未完待續(xù))