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大明嫡長子 第66節(jié)

    “那是懶得和你們講。”王芷搖著頭,有些無奈,“你們當(dāng)中,誰能當(dāng)?shù)闷鹨_個口?”

    那個當(dāng)?shù)闷鸬娜耍?/br>
    這會兒已進(jìn)了吳寬的府第。

    程敏政之前于學(xué)宮了解不多,還的確以為只是醫(yī)學(xué)宮而已。沒想到聽吳寬一說后續(xù)可能還有什么軍學(xué)宮和農(nóng)學(xué)宮,整個人臉色都變了。

    “既然如此,怎么能由著殿下的心思來呢?!”尤其他想到已經(jīng)動工開始了,則更加有些懊悔的說:“早知如此,我該早些進(jìn)京的。故意不經(jīng)過內(nèi)閣和各部,這是暗度陳倉之計啊。”

    吳寬心說,你到底當(dāng)自己幾斤幾兩,“克勤,非我不信你之才,可東宮早已不是之前的東宮了。陛下已經(jīng)下了旨意,要東宮御殿朝賀,且三日后就是出閣講學(xué)之日,克勤自可用自己的雙眼先看一番。至于其他的,還是不要輕舉妄動的好?!?/br>
    這可是吳寬老爺子,血淚教訓(xùn)得來的建議。

    第七十九章 文官的妙計

    吳俊川這個人的身份恰合了朱厚照想要做軍學(xué)宮的想法。

    朱元璋定的制度,軍籍是要世襲的。這其實不太合理,父親打仗的本事和兒子可沒什么關(guān)系。

    這是顯而易見的道理,并不需要多500年的視野才能看清。

    可封建王朝的帝王最在意的是穩(wěn)定,所以給所有人一個身份并用各種思想學(xué)說來束縛你,讓你認(rèn)命,這其實也算是一種可以盡量維持統(tǒng)治的方法。

    因為開國之君是明白人,他怎么會不知道后世之君沒那么大能耐?只不過家天下的前提下要實現(xiàn)千秋萬代本身就是不可能的,所以顯得歷朝歷代的各種制度努力都有些荒唐。

    這些先不提。

    在眼下軍籍世襲的制度之中,朱厚照的確有想法要把一些軍官的子弟放到軍學(xué)宮中統(tǒng)一培訓(xùn)。雖然這對農(nóng)民子弟里想要當(dāng)將軍的人不公平,但絕對公平他也做不到,他又不是神,能在自己當(dāng)皇帝的幾十年里,讓這個國家海晏河清、四方臣服就已經(jīng)是偷天之功了。

    學(xué)宮的意義還在于,這些人朱厚照都可以想辦法把他們變成東宮這輛戰(zhàn)車上的既得利益群體,去抗衡舊有的利益群體。

    新利益群體的力量如果不夠強(qiáng)大,就很容易人亡政息。只要核心人物一掛,基本上出不了頭七,就會有人跳出來扛旗反對。

    剛剛?cè)刖┑某堂粽峭苤氐娜?,因而和吳寬他在一起的時候,那個話也就敢說,又能怎樣?大家掛的都是禮部右侍郎的職。

    甚至直接問:“既知道東宮有此暗度陳倉之計,為何滿朝大臣到現(xiàn)在還未有任何反應(yīng)?”

    吳寬沉著臉,他眼袋已經(jīng)很重了,感覺像鼓起個水泡似的,一張犯愁的臉老是一點兒笑容都沒有。

    “程大人,”說話的人是吳寬的學(xué)生,左僉都御史錢桂,他不敢反駁的太狠,但程敏政的責(zé)怪實在沒道理,就滿是委屈的說,“當(dāng)初太子只是嘴巴上說說,又沒有真正去做,我們這些做臣子的總不至于因為東宮的幾句話便揪著不放,這哪里還有人臣之禮?而且太子說出來的名頭還是為了窮苦百姓,這要怎么反應(yīng)?”

    最深刻的反對永遠(yuǎn)是當(dāng)嘴上的東西開始落地、自己的利益正兒八經(jīng)受損的時候,否則誰也逃脫不了溫水煮青蛙。

    現(xiàn)在也不到那個時候。

    “只不過確實……當(dāng)初誰也沒有想到會那么快?!?/br>
    程敏政哼了一聲,“不通過內(nèi)閣和各部當(dāng)然就快了。在有這個跡象的時候就該知道這事兒不簡單。”

    現(xiàn)在先不說真金白銀花出去在京城里大張旗鼓的大肆營造,

    太子還有心讓中了第的進(jìn)士也去培訓(xùn)。這豈不是暗含了‘圣學(xué)無用’的思想?

    “東宮……做事向來是多番籌謀,”吳寬現(xiàn)在是完全信了這點的,“現(xiàn)在回過頭來看,不交閣部議處是先前就打算好的,用出為貧窮百姓之名當(dāng)然也非無心之舉。”

    看來東宮是很了解他們這些人才會有這樣的舉動。

    再有一點,吳寬沒敢說,就是李廣之事應(yīng)當(dāng)也是計劃中的一環(huán),因為不交閣部議處,就沒有銀子。

    那銀子怎么辦?

    幾個月后的現(xiàn)在一看才發(fā)現(xiàn)這是一個大大的局啊。

    唯一有縫隙的地方,就是王鏊想當(dāng)他吳寬和太子的和事佬,更打算說服他吳寬共同辦好學(xué)宮之事。

    這就讓他知道,除了醫(yī)學(xué)宮之外,東宮還有設(shè)立兵、農(nóng)、為官學(xué)等打算。

    真正的步步為營。

    現(xiàn)在人家自己有了人、有了錢,他們又當(dāng)如何?

    “克勤打算如何做?”

    程敏政雖是傲慢之人,但從來也不是沒有腦子的,他略作沉吟,說:“既然殿下想建,那便讓他建。醫(yī)學(xué)需要場所,儒學(xué)也需要場所,咱們可以向陛下諫言,在這學(xué)宮增設(shè)儒學(xué)這一科,講述圣人之道、傳播圣人之學(xué),興教化、聚人心,這總沒有反對的道理吧?”

    吳寬和錢桂都眼睛一亮,

    “這招借爾東風(fēng)、釜底抽薪之法,倒是很妙!”

    以往他們都只是想要去說服太子,可幾次三番都不行,現(xiàn)在就坡下驢就不一樣了。

    錢桂忍不住贊道:“此乃一石二鳥之計,到時候不僅為官學(xué)等可止,還可出一個國子監(jiān)第二?!?/br>
    “吳大人覺得如何?”程敏政看他似乎是有些心動,但好像還有什么憂慮。

    其實也不是憂慮,

    吳寬是在想太子有什么應(yīng)對之法……

    因為,他總有。

    “克勤之計確實甚妙。不過……萬一太子應(yīng)對得當(dāng)呢?”吳老頭提醒。

    “應(yīng)對得當(dāng)?老師指的是反對?”錢桂自己也想了想,“咱們建議設(shè)立書院、教化百姓,這哪里還有不答應(yīng)的余地?”

    教化百姓是放之四海皆準(zhǔn)的道理,現(xiàn)在作為儲君,怎么能堅決反對呢?

    可吳寬是心理有了陰影,所以未及成、先慮敗。

    哪怕仔細(xì)一想,錢桂的話也有些道理,但他還是不會覺得這個所謂的一石二鳥會這么容易就達(dá)到的。

    “一切,等克勤見過了東宮再說吧?!?/br>
    說起來,當(dāng)初僅僅為了東宮何時出閣講學(xué),臣子們還和弘治皇帝斗了好多輪的法,

    沒想到這一次開了春之后,是一切順利,禮部所做的所有準(zhǔn)備、上奏的所有條陳,弘治皇帝至少接招,且再沒有提過因為某原因要推遲這種要求。

    劉健、李東陽和謝遷三位閣臣懸著的心慢慢放了下來。

    文華殿的一切準(zhǔn)備都已就緒,就等著吉日到來。

    第二日一早,朱厚照早早的便起身了。明朝皇太子讀書有出閣講學(xué)儀注,是專門為第一次搞得特殊儀式,規(guī)模還是比較大的,尤其皇帝還寵愛皇太子。

    在人員上,除了真正給太子講課的老師,錦衣衛(wèi)、鴻臚寺這些負(fù)責(zé)儀式、禮節(jié)的官員也都會到場,司禮監(jiān)等衙門的宦官就更不必說了,哪怕就是把書展開這么個動作,都得派個人在那兒。

    當(dāng)朱厚照望著魚肚白的天空,乘轎到文華殿的時候,各官都已經(jīng)先他抵達(dá),排列兩行,相向而立。

    劉瑾攙著朱厚照走上文華殿正當(dāng)中的座位時,宮里的太監(jiān)才喊一聲,“各官員入殿進(jìn)講!”

    第八十章 吳寬的劫

    隨著內(nèi)侍一聲聲傳唱,文華殿殿門大開,各官徐徐北行,由兩門進(jìn)殿。

    進(jìn)了殿就會發(fā)現(xiàn),殿中設(shè)一四爪龍屏,正面朝南。屏前就是朱厚照坐的地方,他人正看著一幫官員低著頭有序走進(jìn)。

    在他兩側(cè),各立一只鍍金銅鶴,東西相向,鶴口里銜著蠟燭般粗細(xì)的龍涎香,為外邦所貢。在太子進(jìn)殿之前,這香已經(jīng)燃了半個時辰,現(xiàn)在是輕煙裊裊,芬芳陣陣。

    在朱厚照的前方設(shè)有書案,再前方兩側(cè)各有講案。

    司禮監(jiān)的官員會將要用的書籍先期放好,按規(guī)矩,“四書”置東側(cè),經(jīng)史子集置西側(cè)。講官撰寫好的講章,也是放在里面的。

    這不是說官員偷懶,先寫好,照著讀。

    而是朝廷有規(guī)定,給皇太子講什么東西先要定好,送呈皇帝和內(nèi)閣預(yù)覽。否則誰知道你們會給太子講什么東西?

    為了預(yù)防這一點,東宮在講讀畢,召見官員的時候,要么一起召見,要么都不召見。不允許‘獨對’,這就是楊廷和最早所犯的忌諱。

    獨對容易有‘幸臣’,哪怕你不教太子一些歪門邪道,那也不行。因為太子如果常召某一個人,那就說明太子偏愛他,這以后就是他說的話太子才肯聽,萬一這是個jian臣呢?

    除了這些以外,錦衣衛(wèi)也會有‘儀仗’人員,他們也分兩排站立,代表的是皇家的氣派。

    鴻臚寺的官員要負(fù)責(zé)講學(xué)過程,比如鳴贊官會喊:

    起案!

    進(jìn)講!

    展書!

    實際上的過程看著自然威嚴(yán),

    但在朱厚照眼中則不免復(fù)雜,而且讀個書大幾十號人擱這看著,好在他也知道這是頭一天,之后的‘每日講讀常儀’,會簡化很多。

    在他的配合下,在太監(jiān)的主持下,文華殿的一切進(jìn)展順利,

    也因為是頭一天,所以像劉健、李東陽、謝遷這樣的閣老重臣都會來,程敏政也混過東宮侍讀太子的名頭,所以他也在。

    事實上,朝中喊得出名字的鴻儒大儒他們基本都可以算作朱厚照的老師,所以今兒個是真的齊聚一堂。

    肯定算是大喜事,

    畢竟這幫文臣為了這事從弘治七年就開始上疏了,現(xiàn)在終于真正到了這一刻。

    不管之前如何,眾人心中東宮畢竟是孝順仁厚之主,眼下正式出閣講學(xué)……自是大幸!

    禮節(jié)完畢時,劉健馬上出列,

    “臣劉健講《大學(xué)》首章!”

    雖然這個朱厚照已經(jīng)學(xué)過了,但真正做學(xué)問人的態(tài)度是打好基礎(chǔ),之前學(xué)的不正式、不成體系,現(xiàn)在自然要從頭來。而且不從頭來,那定從哪里開始合適呢?

    至于這大臣們講課,首先是要認(rèn)字、其次要解釋字義,最后要講解內(nèi)容。

    “大學(xué)之道,在明明德,在親民……這里的‘大學(xué)’是與‘小學(xué)’相對,‘道’的意思是道理、規(guī)律……到了‘在親民’這里,宋朝有大儒說這個‘親’字寫錯了,當(dāng)為‘新’字,民指天下百姓。若用‘親’字,便是親近天下之人。改為‘新’字,便是使天下之人自新。”

    朱厚照可不想后世人一看史書,讀到一則這個皇帝連《大學(xué)》都不懂的野史。所以聽得也是認(rèn)真的,反正左右也無事,

    而聽到這里的時候,他還插話,“依本宮所見,這個親字也很好,親民嘛。有什么不對?”

    他這話一出,

    好些個人都抬起了頭看他。

    劉健也沒想到這種時候,太子竟然會忽然插話,想了想解釋道:“回殿下,從上一句看,人雖然可以明其明德,但也會為‘濁氣’所染,物欲所弊,因而需要明德的過程,也因此。新民用在此處,上下意思更為順暢?!?/br>
    “這里不好。君主的大道,總歸是要親民。不過劉先生,你繼續(xù)吧……”

    朱厚照不是那種咬文嚼字的人,你們愛咋解釋咋解釋。