三天后，光復(fù)報(bào)創(chuàng)刊了，這份報(bào)紙?jiān)敱M揭露了蒙古人的殘暴，鼓舞大宋百姓眾志成城，奮起一擊。并且將光復(fù)軍的戰(zhàn)績(jī)，方針政策做了詳實(shí)的介紹。上面還分別刊載了許漢青和陳復(fù)文親自撰寫的兩篇文章，起來，不愿做奴隸的人們！漢jian，扯下你們的遮羞布！。這兩篇文章猶如石頭突然投進(jìn)平靜的水面，激起層層漣漪，在大江南北掀起了一片大潮。

    許漢青在文章中第一次把“國(guó)家”和“中華民族”提了出來，并做了精確的定義。以平等友善待我之民族，皆為中華民族；國(guó)家也不再是傳統(tǒng)所定義的國(guó)家，在古代國(guó)家沒有明確的定義，講究的是“率土之濱，莫非王土”國(guó)家就是皇帝，皇帝所管轄的地方就是國(guó)家的范圍。

    文章中說道：中國(guó)人向來是馴良溫順，能夠忍耐的種族，非到活不下去的關(guān)頭是絕不會(huì)挺身而出，反抗壓在頭頂上的強(qiáng)權(quán)暴政的。即使再怎么被欺壓，被蹂躪，被欺騙，被殺戮。他們也只能默默的低下頭忍受，沉默，等待，彷徨，只有在面臨生死關(guān)頭的時(shí)候，他們才會(huì)吃力的抬起頭，從早已龜裂的唇縫中流露出瀕死的痛苦呻吟。

    也許，每個(gè)忍耐的人都懷著一個(gè)幻想，希望有一天忽然出現(xiàn)一位絕世的救世主，踏著七色的云彩來拯救他們。也許，他們每個(gè)人都抱著一個(gè)希望，等待著別人先站出來。

    但救世主終于沒有出現(xiàn)，而也沒有人率先勇敢的站出來。于是他們都成了韃子和壓迫者皮鞭彎刀下的犧牲品，在地面上爬著，掙扎著，就算在臨死前的一刻，也從未有人想到過要直起身子來，給欺壓他們的人予以哪怕一絲一毫的反抗。于是這不公平的壓迫還要繼續(xù)下去，直到他們的兒子，他們的孫子，他們的曾孫都要世世代代的被奴役下去。

    我們鮮紅的血到底還要流多久？這難忍的痛苦何時(shí)才是盡頭？

    現(xiàn)在終于有一群人人站起來了。面對(duì)著蒙古韃子的欺壓和殺戮，面對(duì)著鮮血淋淋的刀槍，他們沒有膽怯，而是挺起胸脯，堂堂正正的大聲疾呼道：“我不做奴隸，我要反抗！”

    原來真正的救世主就是我們自己。原來我們可以反抗自己的不公的命運(yùn)。起來吧，反抗吧，千千萬萬渴求著自由和平等的苦難同胞，以及掙扎在尸山血海，水深火熱中那萬萬千千的孤苦冤魂。讓韃子在我們的怒吼中顫抖吧！

    萬里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔，中華民族向往自由平等的心，永遠(yuǎn)不會(huì)被殺戮和暴力所抹消！

    起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血rou，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！

    這篇文章是中華民族解放的號(hào)角，發(fā)表后它激勵(lì)著千萬同胞團(tuán)結(jié)一致，前仆后繼，為挽救國(guó)家的危亡而斗爭(zhēng)?！捌饋恚辉缸雠`的人們?！币渤蔀榱饲f反元志士的箴言和座右銘。

    許漢青和陳復(fù)文曾經(jīng)探討過很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)陳復(fù)文把許漢青關(guān)于后世的“漢jian”“狗腿子”等一些新名詞，新思路綜合吸收之后，一篇讓賣國(guó)者和為虎作倀者無地自容，遭千夫所指，為萬人唾棄的漢jian，扯下你的遮羞布！便應(yīng)運(yùn)而生了。這些來源于數(shù)百年后著名政治人物筆下的論點(diǎn)，非但新穎，而且引經(jīng)據(jù)典，讓人難以辯駁。

    文章中寫道：漢jian，泛指投靠侵略者，出賣國(guó)家民族利益的中華民族的敗類。

    他們是漢jian，所以被我們所唾棄！我們可以容忍那些“順民”卻絕對(duì)不會(huì)原諒那些“漢jian狗腿子！”是什么原因竟能夠讓他們?nèi)绱藛时M天良，為虎作倀？他們到底又是怎樣的一群人，竟能如此心安理得地面對(duì)同胞的慘痛？我們不能忽視他們的存在，是為了日后他們不會(huì)再出現(xiàn)

    中華文明光華璀璨。翻開中華民族的歷史，多少次金劍沉埋，黃沙血染。而抗擊外族入侵的民族英雄們，星羅棋布，躍然紙上。伴隨著英杰們高大形象的是一些晦暗的影子，在入侵者的鐵蹄下，他們嚇破了膽，為敵人押糧運(yùn)草，曲意逢迎，進(jìn)而引狼入室，屠戮同胞，邪佞丑惡，無以復(fù)加，謦竹難書！

    這些人，是在民族危亡中變異了的妖孽，無恥的投機(jī)者，民族的敗類！人們一直在指點(diǎn)著他們無根的身影，贈(zèng)其兩個(gè)字“漢jian”！只這一叫，天上地下，百代千年！

    舉凡jian佞之輩，大都巧言令色，當(dāng)然窮兇極惡，牛頭馬面之人，也多棲身于此中。但前者更具欺騙性！當(dāng)國(guó)家傾覆，山河破碎，英雄豪杰們以血rou筑長(zhǎng)城時(shí)，漢jian們對(duì)此嗤之以鼻！他們暗自計(jì)算著投機(jī)的成本，窺測(cè)著時(shí)機(jī)，以求一逞！

    什么天命所歸，什么氣數(shù)已盡，全是這些無恥漢jian助紂為虐的借口，現(xiàn)在我們就是要扯下他們的遮羞布，讓世人看清他們卑鄙的真面目。

    光復(fù)報(bào)還寫道：要編著一本漢jian錄，讓這些無恥的漢jian和后人受世人唾罵，載入史冊(cè)。特請(qǐng)各地學(xué)者大儒來泉州幫助編寫。

    一石激起千層浪，傳播過來的報(bào)紙打了元朝一個(gè)措手不及?？吹綀?bào)紙后，幾個(gè)在朝廷里供職的理學(xué)名家，集體請(qǐng)辭。忽必烈好言勸慰，可這些厚臉皮的家伙突然珍惜起了名聲，哭天搶地的回答說，要回故鄉(xiāng)去，以死來報(bào)答忽必烈的知遇之恩，并證明自己赤心為民的清白。

    關(guān)于所謂的身后聲名，忽必烈無法理解。這位雄才大略的皇帝向來以為，一個(gè)人活得精彩已經(jīng)足夠，至于死后，那是別人的事情，反正那些評(píng)價(jià)自己也看不到，何必管青史上如何記載。實(shí)在不開心了，自己找人趁活著的時(shí)候歷史篡改一下，把黑的說成白的，方的說成圓的，也就罷了。若有人敢說個(gè)不字，一刀子下去，砍了他了事，扯那么多干什么。

    對(duì)于這幾個(gè)理學(xué)教授，忽必烈本來也只是視作玩偶。閑時(shí)抓來逗弄逗弄，讓他們長(zhǎng)篇大論地為自己殺人找一些理由。但對(duì)于理學(xué)，忽必烈卻非常重視。他的江山來路不正，怕的就是后來者效仿自己的路子，干那些擁兵自立的勾當(dāng)。所以在蒙古貴族中間，對(duì)理學(xué)的普及相當(dāng)下功夫。

    被幾個(gè)尋死覓活的老儒纏得沒辦法，弄到最后，忽必烈只好下旨，加封了他們的死去的祖師爺朱熹一個(gè)王爺稱號(hào)，并給他們各自封了些虛偽的頭銜，才勉強(qiáng)平息了事端。

    報(bào)紙的轟動(dòng)和造成的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。它顛覆了這個(gè)時(shí)代的思想，讓很多大儒陷入的沉思，更讓那些山賊義軍找到了繼續(xù)奮戰(zhàn)下去的理由。朝廷降了，太后降了，但所有不甘心受奴役、受壓迫的人們卻終于又找到了不屈服的借口，為了自由和平等，為了不當(dāng)奴隸，江南大地又再次被一個(gè)小小的火星點(diǎn)燃了起來。

    老百姓心里有桿秤，自古以來，對(duì)于這些享受不到皇家雨露恩澤，只剩交賦納稅功能的百姓來說，忽家取代趙家，元取代宋，和以往的改朝換代沒什么區(qū)別。

    但報(bào)紙上所說的自由和平等的誘惑力是巨大的，國(guó)家和民族的重新定義也讓那些百姓看到了一個(gè)新的天地，原來國(guó)家不是皇帝，皇帝即使沒了，但國(guó)家還屹立不倒。

    當(dāng)把忠君體國(guó)的心思拋開，上升到維護(hù)一個(gè)民族不被征服，一個(gè)文明不被野蠻毀滅的角度，所有的疑問都迎刃而解。為了不當(dāng)蒙古人的奴隸而戰(zhàn)，首先，治下的百姓就不應(yīng)該是宋人的奴隸。

    無數(shù)仁人志士，對(duì)這些觀點(diǎn)有疑問，贊同的，有志于加入光復(fù)軍與韃子血戰(zhàn)到底的，通過各種渠道，從陸路，水路向泉州而來，有來指責(zé)其大逆不道的，有來與其辯論的，有來與其并肩奮戰(zhàn)的

    泉州現(xiàn)在宛如抗戰(zhàn)時(shí)期的圣地延安，招來各種各樣，形形色色的人物。

    那些平素滿嘴忠孝節(jié)義的老儒們也收斂了很多，聚會(huì)的時(shí)候，再不敢提大元天命所歸大宋氣數(shù)已盡，給蒙古人歌功頌德的詩詞也藏了起來。換成了對(duì)光復(fù)軍英勇事跡的歌頌，還有對(duì)大宋朝廷的期望。