第338節(jié)
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這是扶蘇十分不愿見(jiàn)到的。 變數(shù),就意味著混亂,混亂則意味著動(dòng)蕩。 大秦需要的是安定。 扶蘇緊閉雙眼,讓自己強(qiáng)行鎮(zhèn)定下來(lái),雖然嘴唇依舊有些發(fā)白,身子甚至也有些搖晃,但總算還是鎮(zhèn)定了下來(lái),他睜開(kāi)眼,雙目猙獰的問(wèn)道:“咸陽(yáng)傳來(lái)的消息,除了星象異動(dòng),還有什么傳聞沒(méi)有?” “朝中巫覡(xi)還有星象家又是怎么說(shuō)的?” 魏勝搖頭。 他面露一抹苦笑,道:“咸陽(yáng)傳出的消息并未直說(shuō),但也透露咸陽(yáng)近來(lái)有很多拆解,大多都指向中原地區(qū)將會(huì)有大災(zāi)大劫,還有就是映射上天對(duì)陛下的警示,預(yù)示著上天將有災(zāi)難降臨大秦?!?/br> “具體如何拆解,令書中并未說(shuō)明?!?/br> “不過(guò)天下發(fā)生了這么重要的事,殿下當(dāng)盡快返回咸陽(yáng)?!?/br> “以免真的生出變故。” 扶蘇面色沉重的點(diǎn)點(diǎn)頭。 他深知此事的棘手。 他必須盡快回到咸陽(yáng),找嵇恒商量對(duì)策,不然任由這些流言傳遍,只怕大秦在天下的控制力,將會(huì)一削再削,啟程回咸陽(yáng)刻不容緩。 不過(guò)就在扶蘇想要下令時(shí),卻是突然又恢復(fù)了幾分冷靜。 他搖了搖頭,凝聲道:“不能這么急忙,如此心急火燎,定會(huì)為其他人察覺(jué),到時(shí)反倒會(huì)生出一些不安,依舊按既定計(jì)劃啟程,不過(guò)天下發(fā)生‘熒惑守心’之事,萬(wàn)不可外泄,凡敢外泄者,或者胡言亂語(yǔ)者,立斬不赦?!?/br> “同時(shí)派人沿途攔截所有南下信息?!?/br> “此事在回到咸陽(yáng)之前,禁止為南海大軍知曉?!?/br> “另外?!?/br> “讓啟程大軍早已做好準(zhǔn)備,等到士官全部到齊,立即就啟程返回咸陽(yáng),不容有任何耽擱?!?/br> “諾?!蔽簞龠B忙道。 他很清楚此事的重要性,一旦泄露出去,后果不堪設(shè)想。 魏勝連忙傳令去了。 等魏勝走遠(yuǎn),扶蘇一下癱坐在了席上,滿眼不敢置信和憤怒,他很是不解,上天為什么要這么對(duì)大秦?難道真就見(jiàn)不得大秦坐穩(wěn)天下?但若是上天真見(jiàn)不得大秦坐穩(wěn)天下,為何要讓大秦一統(tǒng)天下? 這豈非是在戲耍大秦? 扶蘇雙拳緊握,咬牙道:“熒惑守心?!?/br> “我扶蘇才不信這些?!?/br> “上天你何其不公啊,我大秦對(duì)天下做了這么多,你難道真就看不到嗎?我大秦一統(tǒng)天下,使天下兵戈止息,用郡縣代替諸侯,使華夏族群裂土不再,修馳道、掘川防、拓疆域、一文字、一度量衡,如此等等,上天你為何就視而不見(jiàn)?” “為何要這么對(duì)大秦?” “大秦究竟又是哪里做錯(cuò)了?” 扶蘇怒目望著蒼天。 心中充滿了憤怒跟不甘。 他實(shí)在想不通,大秦為華夏做了這么多,為什么上天要這么對(duì)大秦,他不求上天彰顯祥瑞,只要四平八穩(wěn),對(duì)他而言,都是能夠接受的,但熒惑守心一出,對(duì)天下的影響太大了,六國(guó)貴族、一直對(duì)秦抱有敵意的士人,恐都會(huì)趁機(jī)散步謠言,在天下各地滋事造事。 天下原本的安穩(wěn)局勢(shì)恐會(huì)被打破。 就在扶蘇驚怒之時(shí),種種議論彌漫的山東,還爆出了兩則更為驚人的預(yù)言。 第一宗為隕石預(yù)言。 中原東郡在大白天突然降落下一顆,抵達(dá)地面時(shí)化作了一塊形狀奇異的巨石,而這塊隕石上竟赫然刻著七個(gè)大字——始皇帝死而地分! 第二宗為江神預(yù)言。 陳郡郡丞在夜過(guò)關(guān)中華陰縣時(shí),突兀遇到一個(gè)黑斗篷黑面紗的攔路者,此人并無(wú)言語(yǔ),只是雙手遞過(guò)一件物事,且低沉的說(shuō)了一句話。 “明年祖龍死?。?!” 等陳郡郡丞驚醒時(shí),黑衣人卻如風(fēng)一般,倏忽消失得無(wú)影無(wú)蹤。 這兩則預(yù)言以層層飛報(bào)的形式抵達(dá)了咸陽(yáng)。 落到了嬴政手中。 第256章 始皇命運(yùn)的十字路口! 西城。 天剛蒙蒙亮。 嵇恒便被屋外急促的敲門聲吵醒了。 他睡眼惺忪的從榻上爬起,去到門口開(kāi)了門。 屋門剛剛打開(kāi),胡亥就心急火燎的走了進(jìn)來(lái),見(jiàn)到嵇恒一副平靜模樣,胡亥有些急忙道:“嵇恒,這都什么時(shí)候了,你怎么還能睡得安穩(wěn)的?你在城中難道就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)消息嗎?” 聞言。 嵇恒打了一個(gè)哈欠。 他忍不住翻了個(gè)白眼,無(wú)語(yǔ)道:“你說(shuō)熒惑守心那事?跟我又沒(méi)有關(guān)系,我干嘛要上心?” 胡亥一時(shí)語(yǔ)塞,急聲道:“這怎么跟你沒(méi)有關(guān)系?你可知這消息傳出后,城中變成了何樣?各種流言蜚語(yǔ)迭出,就算官府派人明令禁止,也無(wú)法禁止,再怎么任由這些流言風(fēng)傳,大秦天下豈能繼續(xù)安穩(wěn)下去?” “你的那些想法也都要落空。” 這時(shí)。 一陣涼風(fēng)吹過(guò)。 嵇恒也是忍不住打了個(gè)寒顫。 天已經(jīng)很冷了。 眼下已是到了十一月末。 已邁入到冬季。 嵇恒沒(méi)有理會(huì)在耳邊喋喋不休的胡亥,直接回到自己的臥室,給自己披了一件絨衣,感受到身體多了幾分溫度,嵇恒才邁步去到大堂,他雙肩拉聳的坐在草墊上,淡淡道:“你這大早上過(guò)來(lái)就為這事?” “這事難道還?。俊焙ヒ荒槦o(wú)語(yǔ),急忙道:“現(xiàn)在城中都傳遍了,各種言語(yǔ)都有?!?/br> “就我聽(tīng)到的,有說(shuō)這是上天執(zhí)法星對(duì)皇帝坑殺儒生的警示,預(yù)示著天下將有災(zāi)難將領(lǐng),還有說(shuō)是大秦的政事太過(guò)殘暴,引起了上天不滿,所以上天將會(huì)懲罰大秦,無(wú)論是哪種說(shuō)法,咸陽(yáng)城中都已是人心惶惶?!?/br> “你怎么就能不急呢?” 嵇恒又打了個(gè)哈欠,冷笑道:“你急又有什么用?防民之口甚于防川,這是星象異動(dòng),為天下人矚目,又非是堵就能堵住的,既然堵不住,那在這心急火燎又起的到什么作用?難道還能讓世人都安寧下來(lái)?” 聞言。 胡亥滿臉心急。 他實(shí)在是鎮(zhèn)定不下來(lái)。 他急聲道:“嵇恒你往日如此聰明,對(duì)當(dāng)下之事可有應(yīng)付之策?” 嵇恒目光微闔,并沒(méi)有正面回答,只是平靜的道:“熒惑是天象五大星之一,而這天象五大星分別是太白(金星)、歲星(木星)、辰星(水星)、熒惑(火星)、填星(土星),五星與三垣二十八宿一起,構(gòu)成了世人認(rèn)可的占星術(shù)的星象框架?!?/br> “其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣,也就是三大星區(qū)?!?/br> “二十八宿是天空中相對(duì)靜止的二十八個(gè)星區(qū),因其余諸星常以不同路徑進(jìn)入這些星區(qū),或住或走入旅途歇腳,故稱宿,也稱舍,當(dāng)然若是再籠統(tǒng)的區(qū)分一下,還可以分為東南西北四個(gè)屬區(qū),也即是所謂的東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。” “戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始,天下各地的星象學(xué)便一致認(rèn)可心宿為天上的‘明堂’,而世間的明堂是天子在宣明政教的殿堂?!?/br> “熒惑守心,也被視為神靈在本明堂顯身?!?/br> “其大多被認(rèn)為是上天對(duì)統(tǒng)治者不滿,要對(duì)其下分野實(shí)施懲戒?!?/br> “因而熒惑守心被視為天降災(zāi)難的預(yù)兆。” 聽(tīng)到嵇恒如此清楚明了的說(shuō)出熒惑守心的情況,胡亥卻是愣了一下,他在聽(tīng)聞熒惑守心時(shí)根本不知發(fā)生了什么,還特意去詢問(wèn)了宮中巫祝,在巫祝幾次講解后,他才堪堪明白其意,嵇恒是怎么知道的? 星象之學(xué)可是天下禁術(shù)! 胡亥狐疑的看著嵇恒,費(fèi)解道:“你既然對(duì)此事了解這么深刻,為何絲毫不感到驚慌?” “這可是天降災(zāi)禍!” 聞言。 嵇恒卻是不禁失笑。 天降災(zāi)禍? 人類相比宇宙太過(guò)渺小了,上天又豈會(huì)單獨(dú)對(duì)人降下災(zāi)禍? 不過(guò)他也清楚胡亥為何會(huì)這么擔(dān)憂。 華夏數(shù)千年歷史,君權(quán)跟神權(quán)一直在爭(zhēng)奪,不過(guò)在之前一兩千年,都是神權(quán)占據(jù)主導(dǎo),而也從商朝開(kāi)始,神權(quán)漸漸為君權(quán)壓制,到周朝時(shí),更是直接演變成了君權(quán)天授,天人感應(yīng)這套學(xué)說(shuō),天子就是神靈在人世間的化身。 這同樣也是天子的由來(lái)。 周朝的統(tǒng)治者希望可以通過(guò)神權(quán)來(lái)鞏固王權(quán)。 想到這。 嵇恒腦海中陡然浮現(xiàn)出幾句話語(yǔ)。 太初者,氣之始也,太始者,形之始也,元?dú)庵?,萬(wàn)物之祖也。 這句話的含義其實(shí)是為了證明天神的存在,即是指我們頭上的天空,就是這個(gè)世界的至高神,而大地則是天空的‘妻子’,天空和大地共同利用五行創(chuàng)造出來(lái)了人類,并策劃了整個(gè)人類世界的發(fā)展。 既然天空是神,那么這個(gè)世界所有的自然現(xiàn)象,也都結(jié)合了天空這位神靈的意志。 統(tǒng)御天下的帝王就是天空指定的人間掌控者。 而這套理論后面又為漢代的董仲舒繼承發(fā)展,天人本一體,所以彼此之間會(huì)產(chǎn)生天人感應(yīng),百姓呢,就要遵從天的意志,來(lái)幫助天,也就是幫助帝王,維護(hù)王權(quán)的統(tǒng)治。 秦雖沒(méi)有直接繼承這套理論,但實(shí)則一直在深受其影響。 同時(shí)有了后續(xù)的泰山封禪。 也有了后世耳熟能詳?shù)摹苊谔?,既壽永昌’的玉璽。