如果不是士人，或者就是普通出身，根本別想踏上仕途。

    扶蘇這兩個(gè)建議一出，對于那些底層士人，以及底層黔首而言，提供了一個(gè)十分可觀的上升空間，或許再往上依舊有很大的難度。

    但至少已經(jīng)是從無到有了。

    而這未嘗不是扶蘇建議的高明之處。

    給底層機(jī)會，但也只是機(jī)會，想真正登臨廟堂，注定機(jī)會渺茫。

    大秦的核心終究要落到學(xué)室上。

    只要學(xué)室不改變，朝堂及一些核心位置，注定不會有太多變化，但對于底層民眾而言，官府愿意開出一個(gè)口子，又何嘗不是皇恩浩蕩？

    李斯此刻對想出這兩辦法的人也是充滿了好奇。

    此人眼光很是毒辣。

    他直接選擇拋棄儒家跟貴族，進(jìn)而擁抱最底層、最不起眼的布衣士人及數(shù)量最多的黔首群體，而且一些理念其實(shí)跟商鞅的治政之道暗合。

    而這種政策未嘗不是軍功爵制最好的宣傳之法。

    也是對大秦新政最好的解釋。

    高明！??！

    這就是李斯心中的評價(jià)。

    不過他也看得出來，這兩個(gè)政策恐只是開始，并不會僅是結(jié)束，一定還會有后續(xù)的，而且后續(xù)多半是針對貴族跟士人，因?yàn)槟侨搜壑兴凭腿莶坏眠@兩個(gè)群體，或者說是見不得這兩個(gè)群體高高在上。

    李斯笑著撫了撫須。

    見百官沒有異議，扶蘇目光微凝，他在心中沉吟了一下，繼續(xù)道：“不過僅僅是這些，我認(rèn)為是不夠的，或者說是對老秦人有些虧待，老秦人為大秦拋頭顱灑熱血，付出了太多太多，這些功賞本就是老秦人應(yīng)得的?！?/br>
    “但老秦人是這場天下戰(zhàn)爭的勝利者，眼下他們又哪有半點(diǎn)勝利者的模樣？”

    “我個(gè)人認(rèn)為還當(dāng)對老秦人進(jìn)行嘉賞。”

    “譬如……”

    “對老秦人賜氏?。?！”

    第227章 秦之特異也！

    賜氏？

    扶蘇的話一出，舉殿滿是驚疑。

    他們一時(shí)甚至沒有往這方面想，杜赫凝聲道：“敢問殿下，你所說的賜氏是何等賞賜？”

    “臣有些不明?！?/br>
    扶蘇笑了笑，平靜道：“自古以來，勝利者當(dāng)有勝利者的姿態(tài)，但大秦的將士又是如何？大秦一統(tǒng)天下后，他們跟隨詔令遠(yuǎn)去北疆，南至嶺南，還有的被遷移到了關(guān)東等等，幾乎沒有感受到作為勝利者的好處?！?/br>
    “但又豈能如此？”

    “商君很早就定下了一件事。”

    “有功者顯榮！”

    “大秦將士立下了赫赫功業(yè)，卻有幾人獲得了顯榮？僅僅少數(shù)人的顯榮，難道就能算作大秦將士的顯榮？”

    “我扶蘇認(rèn)為是不夠的。”

    “一統(tǒng)河山，這是一場天下的戰(zhàn)爭，甚至是自古以來最為重要的一場戰(zhàn)爭，他們作為戰(zhàn)爭的勝利者，難道就要這么長久沉寂？不能得到半點(diǎn)勝利者的榮光？”

    “但真如少府之前所言，朝廷的財(cái)政終究有限?！?/br>
    “就算想賞賜也實(shí)在無能為力?！?/br>
    “田宅賞賜不了，錢糧同樣無可奈何，但既然實(shí)際的賞賜給不了，何以不賞賜一些更厚重的？”

    “賞賜士卒們氏！”

    “以此來彰顯自身榮光。”

    “何況他們立的本就是千秋萬代之功業(yè)。”

    “賜氏最為合適。”

    在扶蘇的解釋下，眾朝臣已反應(yīng)過來，但全都臉色齊齊一變。

    就連李斯也不由色變。

    扶蘇的步子邁的太大，也太野了。

    姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；

    氏者，別其子孫之所自分。

    自古以來，華夏子孫都以姓氏為家族延續(xù)的標(biāo)志。

    標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。

    姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。

    姓氏分別是指姓和氏。

    兩者本有分別。

    姓為大宗，氏為小宗。

    只是大秦一統(tǒng)天下之后，始皇便下令姓、氏合一。

    通稱姓，或兼稱姓氏。

    但這道政令并沒有真的落實(shí)下去，貴族豪強(qiáng)依舊自行其是，也沒有真的按秦律去做，朝廷也沒有真去進(jìn)行約束，而且這道政令本就是旨在打壓貴族，也只能打壓到貴族。

    畢竟底層的民眾根本無姓無氏。

    又談何姓氏合一？

    秦之前甚至包括秦，姓與氏的作用都是不同的，人人都可有名，但只有貴族才有氏。

    因?yàn)槭鲜怯脕矸謩e貴賤的，即所謂‘氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏’。

    而在貴族中，‘男子稱氏，女子稱姓’，因?yàn)樾帐怯脕矸謩e婚姻關(guān)系的，即‘姓所以別婚姻’。

    若是真按扶蘇所說執(zhí)行下去，那關(guān)中豈非今后人人都能獲得氏？那日后又如何區(qū)分貴賤？那豈不意味著天下原有的貴賤體系將崩解？

    那何為貴，何又為賤？

    姚賈直接反對道：“臣不敢茍同?！?/br>
    “殿下之意或許是好的，但殿下也應(yīng)當(dāng)知曉，商君的有功者顯榮，也明確說了，明尊卑、爵秩、等級，而過往姓氏便是最好的明尊卑之法?！?/br>
    “賤者無氏?！?/br>
    “就算是當(dāng)年陛下下令姓氏合一?！?/br>
    “也并未大肆封賞氏，只是在原有基礎(chǔ)上，做了一定的合并?！?/br>
    “而且殿下也當(dāng)知曉，氏是部落、宗族的分支，是小宗（支系）的族號，子孫分支，后續(xù)都以氏來區(qū)別。他們的姓是不變的，而以分支的國、邑、地、官、謚、字、業(yè)等各自為氏以示區(qū)別?！?/br>
    “在小宗（分支）的劃分，有其基本原則，就是‘別子為祖，繼別為宗’，‘子孫分出，以其祖為祖，自為小宗’。

    “分支后繁衍后代，他就成了本支的祖，他的子孫分別為更小的宗，并且各自為氏以示區(qū)別。”

    “所以姓氏是同一血緣下的宗族。”

    “而今殿下意欲在天下廣賜氏，豈不是讓他們亂認(rèn)祖宗？”

    “這豈不致使天下大亂？”

    “臣對殿下的建議實(shí)在不敢認(rèn)同。”

    “請殿下三思?！?/br>
    他作為典客。

    本就對這些的有些敏感。

    因而也是直接出聲反對。

    此時(shí)，同樣有其他大臣出列反對道：“殿下，自古以來，氏都是有實(shí)際意義的，基本都是立下了功業(yè)封賞到了一地，或者是當(dāng)了什么官員，如此才能得到一個(gè)氏稱，大秦將士的確戰(zhàn)功赫赫，但這些戰(zhàn)功是上百萬秦軍斬獲的，非是一人?！?/br>
    “就算榮顯，也當(dāng)以秦軍之名，何以廣賜黔首氏稱？”

    “氏乃身份象征，豈能這般草率？”

    “臣實(shí)不敢贊成?！?/br>
    “望殿下收回成命?！?/br>
    “……”

    殿內(nèi)反對聲如潮。

    甚至就無一人贊成。

    殿內(nèi)朝臣都是有氏之人，過往雖對氏稱并不在意，但那僅是因?yàn)槠渌硕加惺戏Q，然這并不意味著他們對氏稱不在意。

    這是貴賤之分。

    豈能任其泛濫成災(zāi)？

    對于朝臣的反應(yīng)，扶蘇自是想到了。

    甚至當(dāng)初嵇恒提到時(shí)，他同樣面露駭然之色。

    但俱往矣……

    扶蘇面色如常，飲了一口茶水，淡淡道：“我知道諸位大臣在擔(dān)憂什么？但諸位大臣可還記得立國之初時(shí)，帝國君臣是如何說的？”

    “華夏之積弊，非深徹盤整無以重生?！?/br>
    “如何深徹盤整？”

    “文明再造也，河山重整也?！?/br>
    “今我大秦，受命于天，一統(tǒng)華夏，便要效法孝公商君，改制華夏文明，盤整華夏河山，如昔日再造大秦一般，再造華夏也。”

    “姓氏重要?！?/br>