周夏進(jìn)入道院之后的第六年，在黃思的考核下，正式畢業(yè)出師了。

    然后，她以老師的身份重新加入了道院，并舉辦了儀式昭告天下。

    在儀式上，周夏用實(shí)力向所有人證明了她的強(qiáng)大。

    除了身體速度極快，力量極強(qiáng)，耳聰目明，可以離地縱躍之外，離體劍氣更是超乎了凡人的認(rèn)知范疇。

    從此之后，道院多了一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，那便是武學(xué)，周夏的武學(xué)包含兩個(gè)部分，內(nèi)功與外功，其中內(nèi)功在整個(gè)人族除了周夏無人可教，外功則包含基礎(chǔ)武學(xué)與劍法。

    而研習(xí)武學(xué)，需要先在道院學(xué)道滿兩年以上，對(duì)道、自然、氣等內(nèi)容有了比較完善的了解方可。

    周夏所傳授的東西，其實(shí)和溫靈所傳授的知識(shí)是一脈相承的。

    溫靈提供的是認(rèn)識(shí)世界的方法，周夏提供的則是應(yīng)用。

    隨著武功課程的進(jìn)展，周夏發(fā)現(xiàn)果然可以把內(nèi)功的修煉方式傳授給人族，但同時(shí)她也發(fā)覺并不是所有人族都有能力練出內(nèi)氣。道院的弟子都有道學(xué)的基礎(chǔ)，知道天地之氣的概念，所以學(xué)起內(nèi)功的基礎(chǔ)并無問題，可是有的人感應(yīng)不到自然，有的人無法凝聚內(nèi)氣。

    大概平均十個(gè)來學(xué)內(nèi)功的學(xué)生，只有2、3個(gè)人能正常凝聚內(nèi)氣。

    而且他們的內(nèi)氣凝聚還微弱而緩慢，和周夏的情況完全不一樣。甚至他們一條通路都無法打開。

    不過不管怎么說，能傳出去就好。

    人族有了內(nèi)功，也算是擺脫了長期的低武力值狀況，可以緩慢步入武俠世界了。

    隨后，該如何為內(nèi)功編寫功法，確立武功高低等級(jí)，就是周夏隨后需要cao行的事情了。

    教學(xué)進(jìn)行了數(shù)年之后，黃思便開始了新的規(guī)劃。

    “對(duì)了，周夏，既然你已經(jīng)開始傳授內(nèi)功，是時(shí)候引薦四個(gè)人給你認(rèn)識(shí)了。過幾天他們就會(huì)過來，到時(shí)候，你可以跟他們四個(gè)切磋一下武藝，順便，看看能不能把內(nèi)功教給他們?！?/br>
    其實(shí)黃思想要陸錯(cuò)、林卓、桑秀、鐘伏這四人也學(xué)一下內(nèi)氣，看看會(huì)有什么不同的發(fā)展方向。

    這其中，最讓他期待的便是陸錯(cuò)了。

    因?yàn)橹芟牡膬?nèi)氣屬性是生命加自然，這種屬性其實(shí)很奇怪，因?yàn)榘蠢韥碚f武功是用于殺傷的，除了生命屬性之外，也該有死亡屬性才對(duì)。

    那么，讓周夏去教導(dǎo)陸錯(cuò)的話，能不能產(chǎn)生死亡屬性的武學(xué)？

    三天后。

    陸錯(cuò)、林卓、桑秀來了。他們都是魔界的，正好讓小可安排同一趟飛機(jī)載過來。

    鐘伏在天界，只能獨(dú)自前來。

    陸錯(cuò)這些年來大部分時(shí)間都待在人間，安排統(tǒng)籌魔宗的事情。

    在他的暗中處理下，魔宗的發(fā)展才變得規(guī)范起來。

    而且魔宗也秉持了最早黃思授意過的不崇拜偶像的傳統(tǒng)，但是教義卻從反對(duì)神變成了追求死后的彼岸世界。于是生時(shí)雖然苦難，死后卻會(huì)至福。

    這才是一個(gè)宗教應(yīng)有的形態(tài)。

    現(xiàn)在，黃思就是讓陸錯(cuò)先回魔界，帶上林卓與桑秀，再回到人間。

    當(dāng)陸錯(cuò)帶著另外兩人出現(xiàn)在道院的時(shí)候，黃思就發(fā)覺略有不對(duì)。

    陸錯(cuò)這些年來提升挺快，他對(duì)死亡能量的運(yùn)用更強(qiáng)了，實(shí)力也越發(fā)強(qiáng)大。黃思所以給了他更多的死亡能量。但是這個(gè)后果就是，陸錯(cuò)來到道院門口時(shí)，就連門口周圍的草木都開始凋零起來。

    死亡能量的這個(gè)被動(dòng)效果非常方便他在魔宗立威，但是卻不太適合此時(shí)出現(xiàn)在道院。

    于是，黃思先幫陸錯(cuò)把死亡能量凝聚起來，壓縮成猶如液滴一般凝實(shí)的形式，放在力量核心周圍。

    這樣一來，死亡能量就如同小行星帶一樣圍繞著力量核心旋轉(zhuǎn)了。

    這個(gè)cao作是黃思在壓縮水之能量時(shí)學(xué)會(huì)的，現(xiàn)在正好幫了一下陸錯(cuò)。

    收斂好死亡能量之后，陸錯(cuò)才能夠與人族共處。

    隨后，陸錯(cuò)、林卓、桑秀、鐘伏這四人，便以弟子的身份，加入道院，進(jìn)了周夏這一支派，開始了他們的學(xué)習(xí)。

    隨后，又是三年過去。

    林卓、桑秀、鐘伏，都正常產(chǎn)生了內(nèi)氣，而且他們以神魔之軀修行，效果比人族還要好。林卓在第三年時(shí)便內(nèi)氣大成，練出了離體劍氣，而桑秀與鐘伏也即將突破。

    只有陸錯(cuò)進(jìn)度緩慢，但是他情況特殊，黃思查看過他的靈魂與意識(shí)后發(fā)現(xiàn)，陸錯(cuò)體內(nèi)的死亡能量呈現(xiàn)出類似于內(nèi)氣的循環(huán)流動(dòng)，只是還沒開發(fā)出新的能力而已，不急。

    此后數(shù)年，在周夏的努力下，人族的武學(xué)傳承漸漸發(fā)展壯大。

    崖國284年，陸錯(cuò)終于發(fā)展出獨(dú)特的具有死亡屬性的內(nèi)氣，這也是一種復(fù)合屬性的能量，但是，復(fù)合的是死亡加武術(shù)這兩種法則。

    水、智慧、文明、生命、死亡、心靈都是初級(jí)法則，而武術(shù)則是次級(jí)法則，武術(shù)歸屬于的初級(jí)法則為軀體。軀體與心靈是光網(wǎng)之中兩個(gè)遙遙相對(duì)，相反相成的區(qū)域，現(xiàn)在作為初級(jí)區(qū)域的軀體法則還未點(diǎn)亮，所以次級(jí)法則武術(shù)也無法點(diǎn)亮?？墒牵肿克麄?，以及陸錯(cuò)都有武術(shù)法則的體悟。

    并不是什么人都能修行這種獨(dú)特的內(nèi)氣，黃思將其命名為魔功，以區(qū)別于周夏的內(nèi)功。

    修行魔功者，會(huì)被其死亡屬性逐漸破壞身體機(jī)能，但是魔功因?yàn)楸葍?nèi)功的性質(zhì)更為激烈，更適合于攻擊，所以練成之后威力遠(yuǎn)大于內(nèi)功。

    至于修行難度，則與修行者的天賦有關(guān)，兩者的難度差不了太多。

    目前，唯有魔界中的眷族可以隨意修行這種功法，因?yàn)樗麄兊纳眢w機(jī)能由力量核心支撐，即便是魔功也無法令他們死亡，而身體上的侵蝕還在可以容忍的范圍內(nèi)。

    陸錯(cuò)回去了魔界進(jìn)行教學(xué)，魔界的大部分眷族因此修行了魔功。

    在黃思的授意下，魔功也逐漸傳到了人族之中，為人族的武學(xué)增添了異樣的色彩。

    除了林卓他們之外，后續(xù)，黃思又陸續(xù)派了一些天界眷族來周夏這邊學(xué)習(xí)，并回去將內(nèi)功的修行方式在天界中傳播開去。

    天界中的有技能者頗多，他們之中也有人并不樂意修行內(nèi)功。

    黃思對(duì)于自己的眷族非常隨性，便放任他們自己選擇。