世界上有那么多文學(xué)網(wǎng)站，每個(gè)里面似乎都有著那么多的小說，而你卻走進(jìn)了我這里。

    然后你看到了我照亮的地方，那里只有一個(gè)傻子，以及一條不知通向何方的道路。

    于是你便看到，那個(gè)傻子混合著角色、沖突與變化，澆鑄出它們的混合物。

    然后鍍上對(duì)白的金光，將生活的破銅爛鐵煉成故事的閃耀黃金。

    但你這時(shí)便會(huì)想，我一點(diǎn)兒也看不到那黃金的閃耀。

    因?yàn)槟屈S金只在書里，而你則在距離那個(gè)世界十分遙遠(yuǎn)到你這輩子都走不出去的地方。

    于是你便想開口說些什么，于是你的話在已說、未說和不能說之間，來來回回的回蕩著。

    而此刻呢，主角突然來了一句話，多么沒有表達(dá)性的對(duì)白。

    你突然覺得手上的書少了深度，角色喪失了層次，故事也變得平板。

    那些你以為的角色的想法，伴著你自己真實(shí)的心聲一起，都碎了。

    并不是那有什么不對(duì)。

    而是現(xiàn)在的小說，都是這樣，一些不合時(shí)宜的爛梗常常出現(xiàn)在我們面前。

    但我們即使知道它們?cè)缫驯蝗藢憼€，第一時(shí)間還是會(huì)覺得有趣。

    然后，我們內(nèi)心的某個(gè)地方碎了。

    你再去看這本書，便失去了之前的感覺，便不再覺得有趣。

    當(dāng)然，玩梗這種事兒，從來不稀奇。

    好的壞的都有的情況下，我們能否看到沉浸于文字中，那更深層次的東西？

    又或者，作者壓根兒就沒有賦予筆下的文字一丁點(diǎn)兒的深意。

    寫的人馬馬虎虎，看的人自然也不會(huì)有什么收獲。

    就像這本書，你休想從這里看到什么有價(jià)值的東西。

    但倘若你真的看到了什么，那是你們自己的造化。

    我愛小說的千變?nèi)f化，因此撰寫小說，但還不如不寫。

    那就讓我朝著你們?nèi)鼍W(wǎng)：

    “奮戰(zhàn)至最后一刻，拼死刺我一刀?！?/br>
    “哪怕叫我吐出最后一口氣，我也不會(huì)在那之前多看這本書一眼。”

    好吧，如果你們看到這里的話。

    可你們可能看不到這里，便已放棄。

    你們執(zhí)著于尋找閃光點(diǎn)，它們?cè)趯?duì)白、在細(xì)節(jié)乃至在更多的地方。

    但它們不在這里，這里能有什么吸引人的東西呢？

    那我就先從對(duì)白開始說吧。

    畢竟這本書到現(xiàn)在為止，就沒幾句對(duì)白。

    傳統(tǒng)上，或者說絕大多數(shù)時(shí)候，作者都只是將對(duì)白定性為角色之間所說的話。

    但這其實(shí)是很膚淺的，是很不應(yīng)該的。

    我們需要全面有深度的研究對(duì)白，而在這之前，就需要先退后幾步。

    當(dāng)然，也許退后一步就好。

    但不管是一步還是幾步，其實(shí)區(qū)別都不大。

    我們需要更廣義的去看一件事，“說故事”。

    站在這個(gè)角度，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)一件你們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了的事情。

    這事兒并不難發(fā)現(xiàn)，我一說你們就會(huì)明白，我是在水字?jǐn)?shù)。

    但作者的事兒怎么能叫水字?jǐn)?shù)呢？

    這個(gè)，叫做截然不同的道路。

    角色的言談順著三條路向前展開：對(duì)別人說，對(duì)自己說，對(duì)讀者說。

    你瞧？

    是不是非常顯而易見的事情。

    而這三種說話的方式，一個(gè)詞就能歸類。

    你我都知道這個(gè)詞，我就不想說出口了。

    而原因呢，有兩個(gè)，或者三個(gè)，又或者更多。

    但這里只說兩個(gè)，當(dāng)然，不是因?yàn)橥蝗徊幌胨謹(jǐn)?shù)了。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)，水字?jǐn)?shù)的方式簡(jiǎn)單點(diǎn)，我又不是一個(gè)名作家。

    首先，不論何時(shí)何地或角色向誰(shuí)說話，我們都應(yīng)當(dāng)這么做。

    在文本上表現(xiàn)出人物所特有的聲音，使其個(gè)性化。

    這事兒委實(shí)不容易，也很少有人會(huì)去這么做。

    哦天啊，你在開什么玩笑？

    你突然拿出一本傳世名著，來和我討論，而我則在想著某個(gè)兵王。

    但你是對(duì)的，這樣沒有深意的小說，只圖一樂耳。

    其次，或者說最后，但這不重要。

    不論內(nèi)心想的還是嘴上說的，這些內(nèi)在思想或者對(duì)世界說的話，它們都是內(nèi)在行動(dòng)的外在實(shí)現(xiàn)。

    所有的說話，或者說幾乎所有的說話，都是回應(yīng)需求。

    它們帶著目的，作者需要賦予它們目的，去實(shí)施行動(dòng)。

    所以，你會(huì)看到，每句臺(tái)詞的背后都是作者所創(chuàng)造的一種渴望、意向和行動(dòng)。

    什么是對(duì)白的言語(yǔ)策略？

    戰(zhàn)術(shù)后仰.jpg

    所以，你看啊，對(duì)白真的很重要。

    所以，我們都需要，明確三種說話的方式到底是怎么一回事兒。

    但你們肯定想說，說話誰(shuí)不會(huì)啊。

    對(duì)別人說，不就是人和人說，是一種雙向的兩人對(duì)話、三人對(duì)話或者多人對(duì)話。

    而對(duì)自己說呢，日常生活中這似乎是真的很少見。

    畢竟，自己跟自己說話，能談點(diǎn)什么呢？

    還不如在網(wǎng)上找佚名，和他們說自己平日里說不出的話。

    直到某一天，突然發(fā)現(xiàn)某人有些熟悉。

    當(dāng)然，這里不細(xì)說這個(gè)，個(gè)中滋味各位自行體會(huì)。

    但需要明確的是，在文字的世界，處理內(nèi)心對(duì)話是很重要的。

    就像我們知道的那樣，當(dāng)然你也可能不知道，文學(xué)具有侵入角色心理的力量。

    文學(xué)能在思想領(lǐng)域里，投射內(nèi)在沖突。

    尤其是在當(dāng)作者使用第一人稱或第二人稱說故事的時(shí)候，那個(gè)聲音必定屬于某個(gè)角色。

    然后你突然指著第二人稱表達(dá)了自己的疑惑，你覺得沒有人會(huì)這么寫。

    然后我掏出了一本書，《你一生的故事》：

    “一瞥之下，過去與未來轟轟然同時(shí)并至?！?/br>
    但你也很可能說：

    “你可真逗，我只是說說而已?！?/br>
    你這不是欺負(fù)老實(shí)人嗎？！

    所以文學(xué)往往充滿了自反性，即自己對(duì)自己的對(duì)白。

    仿佛你們這些讀者，不過是無意中聽到一樣。

    于是，你們看向了第三種說話方式“對(duì)讀者說”。

    在這里需要介紹一下第四面墻，這是一面在傳統(tǒng)三壁鏡框式舞臺(tái)中虛構(gòu)的“墻”。

    這位先生可不得了，盡管老是被人打破。

    一時(shí)間，“打破第四面墻”竟成了判斷一個(gè)角色是否強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)。

    但這里的主角不是他，是作者和讀者，或者說作者借著角色和讀者們進(jìn)行的對(duì)話。

    在影視作品中，此時(shí)應(yīng)該會(huì)有畫外音。

    當(dāng)然，也可能是主角突然看向鏡頭，開始自言自語(yǔ)。

    看似是在和自己對(duì)話，實(shí)在是在和第四墻后的觀眾對(duì)話。

    而在文學(xué)作品中，和讀者說話便是第一人稱寫作的本質(zhì)。

    “我”是我，但也不是我。

    在這里，我借著“我”的嘴，向你們講述著這個(gè)故事。

    這所有的經(jīng)過言辭而非行為的行動(dòng)，都是在用話語(yǔ)呈現(xiàn)任務(wù)。

    當(dāng)然，第三人稱的情況下，也會(huì)有角色試圖和讀者對(duì)話。

    于是便推進(jìn)著場(chǎng)景，從一個(gè)節(jié)拍進(jìn)入了下一個(gè)節(jié)拍。