第三百五十一章圣人臨世

    這卻是秦凡的手筆，這些年中，秦凡潛心修行，已將修為推升至地境七階，全知全能的控制力進(jìn)一步增強(qiáng)，兩百年的時(shí)光中，他漸漸的開(kāi)始掌控上下五千年世界，控制這世界的元?dú)?，以至于令修行者漸漸消失，是秦凡的第一個(gè)目標(biāo)，如今已經(jīng)逐漸達(dá)到了。

    董家的當(dāng)代家主，將孩子抱給董仲舒，讓這位老祖宗起名，董仲舒仔細(xì)計(jì)算一番后，毫不猶豫的給了一個(gè)“卓”字！

    三十年后，董卓在董家的支持下，成了西涼刺史，麾下有二十萬(wàn)虎賁之師，兵強(qiáng)馬壯。也恰恰是在這一年，十常侍霍亂后宮，國(guó)舅何進(jìn)被封大將軍掌權(quán)。此時(shí)，全國(guó)范圍內(nèi)的黃巾之亂驟起，一時(shí)間，大漢處于風(fēng)云飄搖之間。

    何進(jìn)下令眾諸侯揮師相應(yīng)，董卓第一個(gè)響應(yīng)，次日起兵，帶著大軍殺入長(zhǎng)安！自此開(kāi)始董卓涉政之路。

    這亦是秦凡計(jì)劃的開(kāi)端，此董卓，與歷史上的董卓已是截然不同的兩個(gè)人，身為言行說(shuō)第十八代傳人，董卓可謂學(xué)富五車(chē)，他性情平和，多謀善智，麾下已聚集了一大批猛將。

    在進(jìn)入長(zhǎng)安的第一天，董卓便遍邀群臣、皇帝，開(kāi)壇祭天，言稱如今乃大變局時(shí)代，前后五千年之大圣人即將出世，眾人將信將疑，一起觀禮，在天壇之上，衛(wèi)兵宰殺牛羊四牲，董卓以及皇帝焚香禱告，請(qǐng)圣人現(xiàn)身。

    果然，卻見(jiàn)天下立刻風(fēng)云變色，朗朗晴空竟生出五道色彩不一的宏光，宏光閃現(xiàn)之間，一道筆直修長(zhǎng)的身影出現(xiàn)在眾人面前。

    這等神話中的故事，令人目瞪口呆，一時(shí)間久久無(wú)語(yǔ)，反倒是董卓早已知道老祖宗的存在，當(dāng)即五體投地，大禮膜拜道：“言行說(shuō)第十八代弟子，參見(jiàn)言圣祖師！”

    時(shí)年，因言行說(shuō)大行其道，而各種書(shū)籍紙張被言行書(shū)齋控制的關(guān)系，如今的天下，已成言行說(shuō)一家的言論之地，其余百家，那怕是生存力最強(qiáng)的儒家，亦被言行說(shuō)合流，墨家、兵家等無(wú)不如此才存活至今，但無(wú)論先前他們叫什么，自董仲舒、漢武帝之后，世上僅有一“言行說(shuō)”，故此，言圣秦凡，自然而然的成為當(dāng)世唯一之大圣人！

    圣人降世，皇帝本就弱勢(shì)，自然只能退避三舍，請(qǐng)言圣為漢朝大國(guó)師，秦凡不予，皇帝二次帶董卓覲見(jiàn)，再度請(qǐng)求言圣為漢朝大國(guó)師，秦凡再拒。

    最終，皇帝率文武百官，皇帝說(shuō)一聲，百官附和，言稱：“請(qǐng)言圣為我大漢國(guó)師！”

    他仰望蒼天，俯瞰大地，言稱道：“今時(shí)之日，正是天地變革之時(shí)，也罷，我欲在世三十三載，為我華夏鑄造寰宇之威！今日我與皇帝，與百官約法三章，一，大國(guó)師之位，不入官品，不在宗教，僅是一虛名。二，皇帝之威，不可枉動(dòng)，我雖成國(guó)師，然一切言行，將通過(guò)董卓向皇帝諫言，三，為防欺上瞞下，歪曲政令之輩，我欲立下‘憲法’，此法之下，上斬昏君，下斬佞臣，膽有犯者，皆殺無(wú)赦！”

    “此約法三章，諸位莫忘、莫忘……”秦凡深深的看了一眼在場(chǎng)的文武百官，身影逐漸消失于虛空之中。

    這約法三章，并不是求懇，而是告知，董卓雖然不似歷史那般大jian大惡，但其積威卻十分深重，文武百官不得不從，而另一方面，秦凡這言圣的身份，更令人敬畏。

    這個(gè)時(shí)期，眾人對(duì)神仙之流還略有耳聞，知道本國(guó)開(kāi)朝時(shí)，張良、蕭何等丞相，皆出自言行家，這些人已達(dá)地境巔峰，可呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，威能令人恐怖。

    只是先人已經(jīng)逝去，看來(lái)再?gòu)?qiáng)悍的人，也大抵扛不住歲月的摧殘，然而，如今言圣秦凡在時(shí)隔五百年后，竟然憑空出現(xiàn)，這實(shí)是令人感到匪夷所思，又覺(jué)得理所當(dāng)然：他的弟子輩都已經(jīng)如此厲害，更何況這位開(kāi)創(chuàng)了言行說(shuō)的大圣人！

    如今的秦凡，在眾人看來(lái)，自是神仙一流，對(duì)于這位圣人的話，自然不敢懈怠，于是第二天，有關(guān)“憲法”的具體內(nèi)容的頒布，就一致通過(guò)，幾乎沒(méi)受到任何阻攔，而全國(guó)各地，亦開(kāi)始建立起相應(yīng)的憲法執(zhí)法隊(duì)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向，自此開(kāi)始轉(zhuǎn)變。

    以前，這些勛貴們不覺(jué)得憲法有什么實(shí)質(zhì)性的東西，只不過(guò)是圣人說(shuō)的話而已，難道圣人真的會(huì)對(duì)這些祖上為漢朝江山流過(guò)血的后人動(dòng)手嗎？很多人覺(jué)得不可能。

    但是憲法實(shí)施后第二天，嚴(yán)酷的事實(shí)就擺在眾人面前，有一位兩千石的大員，直接被就地免職，處死！根本就不問(wèn)皇帝的意見(jiàn)，兩千石，在如今的漢朝，已經(jīng)是丞相一級(jí)的一品大臣，然而即便如此也未能幸免，更何況其下的小官。

    血雨腥風(fēng)自此展開(kāi)，整個(gè)漢朝開(kāi)始從上向下的換血，董卓本就是丞相，統(tǒng)帥文武百官，他的權(quán)利已經(jīng)不小，而如今有秦凡背書(shū)，權(quán)利更是無(wú)限的膨脹，臣子的權(quán)利，其實(shí)在漢朝末期早已超過(guò)皇帝，如今更是將皇帝變成傀儡，開(kāi)始董卓治政時(shí)期。

    董卓在位，一坐就是二十年！這二十年間，朝廷新建了九大部門(mén)：教育部、宣傳部、科技部、財(cái)政部等等，唯有在現(xiàn)代社會(huì)才能看到的東西，如今紛紛在漢朝出現(xiàn)。

    不僅如此，更大的改變還在百姓生活之中，小到平日百姓所用的馬桶，大到與百姓生活息息相關(guān)的農(nóng)業(yè)種子、灌溉，甚至是新生產(chǎn)出的鐵牛（簡(jiǎn)陋拖拉機(jī)），秦凡幾乎以一己之力，令整個(gè)漢朝得以改變，二十年間，九大部門(mén)代替原來(lái)的漢朝制度，成為新的權(quán)力中樞，即便是丞相、御使等機(jī)構(gòu)，也改變?yōu)閮?nèi)閣，董卓本來(lái)幾乎無(wú)可增長(zhǎng)的官位，也加上了許多名頭，譬如內(nèi)閣大臣，內(nèi)閣總理……

    相應(yīng)的，董卓將一切的榮譽(yù)推到秦凡頭上，作為當(dāng)世大圣人，貴族們對(duì)他又敬又畏，百姓們卻對(duì)其交口稱贊，這二十年，是民風(fēng)開(kāi)化的時(shí)代，伴隨著各地的學(xué)堂逐漸興起，從小學(xué)到太學(xué)，已經(jīng)形成一個(gè)完整的教育系統(tǒng)，自此，華夏文明真正的踏出最關(guān)鍵的一步。

    對(duì)外方面，二十年間，董卓令曹cao為征北大將軍，令劉備為征西大將軍，令孫策為征南大將軍，令公孫瓚為征東大將軍。

    在北面，曹cao所率領(lǐng)的軍隊(duì)徹底擊敗匈奴，將帝國(guó)的邊界線推到了貝加爾湖一代，并派出一定的人手，在西伯利亞建起氣候觀察站，在西方，劉備在諸葛亮的輔助下，直接攻入川蜀，踏平孟獲的勢(shì)力，將帝國(guó)勢(shì)力范圍擴(kuò)展到了如今的西藏，甚至進(jìn)入西藏，得到當(dāng)?shù)赝林某挤ぐ?，如今還是漢朝，在更遠(yuǎn)的地方，越過(guò)喜馬拉雅山脈，便是印度，如今名叫身毒，漢朝的使節(jié)，早在一年前便已經(jīng)出發(fā)，如今已經(jīng)傳來(lái)好消息，他們到了身毒王國(guó)，并將漢朝的部分文明帶到了那里。

    在南方，孫策除了派船只抵達(dá)琉球島以外，將重心放在諸越之上，以物資輸入換取大量其他資源，二十年間，諸越之中，已有無(wú)數(shù)部落請(qǐng)求內(nèi)附！

    在東方，公孫瓚直接率軍到達(dá)朝鮮半島，徹底占領(lǐng)朝鮮。

    事實(shí)上，在如今這個(gè)年代，除了草原上的匈奴有些戰(zhàn)斗力以外，其他漢軍所面臨的困難，只是當(dāng)?shù)丨h(huán)境的某些問(wèn)題而已，人為方面的困難幾乎沒(méi)有，因?yàn)榇蟛糠值赜颍缃裆踔吝€處于刀耕火種的年代，大部分都是部落級(jí)的文化，在大漢文化面前，這些部落文化被輕易摧殘，要嘛融入到大漢的統(tǒng)治之中，要嘛徹底煙消云散，譬如朝鮮，便是徹底將自己融入大漢文明之中，而諸越的某些部落，如今早已被孫策摧毀，孫策甚至沒(méi)有動(dòng)用本部的力量，僅僅是提供一些物資，便有無(wú)數(shù)的諸越部落聯(lián)手攻擊這些不臣之民，大漢的文化，顯示出恐怖的擴(kuò)張能力。

    董卓活了五十一歲便宣布“退休”，臨性前，將帝國(guó)宰相之位交給剛剛崛起的諸葛亮，諸葛亮自幼學(xué)習(xí)公羊?qū)W說(shuō)，乃是言行說(shuō)學(xué)派的另一位代表性人物，當(dāng)他的丞相之位受到秦凡的認(rèn)可，便徹底開(kāi)始顯露其恐怖的才能。

    特別是在內(nèi)政方面，科技的迅速發(fā)展，蒸汽力量以及內(nèi)燃力量的使用，令帝國(guó)第一次出現(xiàn)標(biāo)志性的火車(chē)、汽車(chē)等物，這些交通工具的出現(xiàn)，也一下子打通了帝國(guó)幅員遼闊的土地，令世界的信息傳播從幾個(gè)月，縮小到了幾天，這是一個(gè)萬(wàn)物勃發(fā)的年代，幾乎每天之中，都會(huì)出現(xiàn)新鮮事物，無(wú)數(shù)的百姓思想得以徹底解放，無(wú)數(shù)的新學(xué)問(wèn)被提出來(lái)，報(bào)紙與報(bào)刊徹底火爆全國(guó)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

    諸葛亮在位33年，他在位期間，最重要的是便是更改歷法，他規(guī)定，新歷法自秦凡在人前顯圣的那一天開(kāi)始計(jì)算，稱為公元元年，那一天，被定位1月1日，是為顯圣日。顯圣日距離農(nóng)歷新年相隔大約1月的時(shí)間，這一日被稱為公歷新年。