1843年那年，在廣州的鄉(xiāng)試時(shí)，舒凌云和洪秀全因?yàn)槟挲g和境遇相仿，都是前次都落第的人，會(huì)有些共同語(yǔ)言，那段時(shí)間可謂是朝夕相處，一起溫書食宿，抵足而眠，甚至閑來還一起狎妓飲酒，狂歡作樂，不敢說非常了解，對(duì)洪秀全的深淺，舒凌云自詡還是知道一些的。

    鄉(xiāng)試失敗后，舒凌云也曾經(jīng)抱怨過時(shí)運(yùn)不濟(jì)、自己空有一腔志向卻是報(bào)國(guó)無門，對(duì)滿清的貪官污吏和當(dāng)時(shí)的時(shí)局，私下來也痛罵過，對(duì)滿清政府的無能昏庸也是指責(zé)不少。

    但舒凌云還算是一個(gè)理性和現(xiàn)實(shí)的人，知道自己或許沒有走科舉之路的機(jī)緣之后，也就選擇了認(rèn)命，作了一名帳房。雖然不敢說大富大貴，但總好過窩在家里死讀書，讓家人供著自己了。

    但自從跟著移民來到了北美，見到了北美共和國(guó)在一群平均年齡不過三十歲左右的年輕人的領(lǐng)導(dǎo)下，處處呈現(xiàn)一派生機(jī)盎然、蒸蒸日上的景象，他不得不心悅誠(chéng)服的以為，這世界還是山外有山，人上有人的。

    自己沒有考上科舉，確實(shí)是自己技不如人，根本怪不得誰。

    如今一路上聽廖喜云對(duì)洪秀全這幾年來的所作所為，洪秀全居然忽悠了上萬的人跟隨他去造滿清的反，他感到十分的震驚。

    洪秀全有多少治國(guó)之才，別人不知道，他還不知道嗎。莫說洪秀全不會(huì)成功，就算他真的成功了，就憑他那狹小的心胸和鼠目寸光的見識(shí)，誰又敢說就是天下百姓之福。

    二人一同在廣州備考的時(shí)候，洪秀全經(jīng)常跟他說起自己做過的一個(gè)夢(mèng)。洪秀全第一次鄉(xiāng)試，因落第受到打擊一度昏迷，病中很清晰的記得一個(gè)老人對(duì)他說：“天下百姓受苦，上天派了你來到人間斬妖除魔，匡扶黎民，你可千萬不要忘記了自己的命命?！?/br>
    盡管只是一個(gè)夢(mèng)，但洪秀全卻深深的印在了腦海中，二人小坐飲酒的時(shí)候，還經(jīng)常在舒凌云耳邊念叨。那時(shí)候，舒凃云也只當(dāng)是好友的自我安慰，笑笑也就過去了。

    自廖喜云那兒聽到的消息，貌似洪秀全那次和自己一起落第之后，又得了洋人的傳道的小冊(cè)子，把那個(gè)夢(mèng)當(dāng)作真的了。

    只是舒凌云不解的是，就憑他洪秀全的斤兩，他真的能鬧出什么動(dòng)靜來？不過，不管洪秀全到底能干出啥，他現(xiàn)在首要的是盡快聯(lián)系到洪秀全，并盡快完成國(guó)安部安排給他的任務(wù)，從而幫助共和國(guó)成功的切入左右滿清大勢(shì)的局面中去。

    而他們計(jì)劃在香港島開設(shè)的商鋪，售賣從共和國(guó)運(yùn)過來的貨物的做法，不過是為了他們切入洪秀全運(yùn)動(dòng)的幌子而己。

    如今已經(jīng)是1850年的九月份了，按照廖喜云的預(yù)測(cè)，來年的一月份，洪秀全就將舉起他的造反大旗？只是他仍不相信，就憑他洪秀全，他也有這膽略和勇氣？

    舒凌云沒想到，他這回失算了，倒真的是小看了洪秀全了，他沒有想到的是，洪秀全雖然在廣東地區(qū)沒有鬧出大的動(dòng)靜來，卻跑到文本的山區(qū)里，忽悠了一大群貧窮百姓，忠誠(chéng)的跟隨著他。

    那年鄉(xiāng)試落第之后，洪秀全得了廣州收到的基督徒梁發(fā)的《勸世良言》一書，把書中內(nèi)容與自己以前大病時(shí)的幻覺對(duì)比，認(rèn)為，自己受上帝之命下凡誅妖，認(rèn)為自己之所以諸事不順，就是被儒家的孔孟之道害的。

    一氣之下，拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而改信了基督教的教義，索性把家里的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《圣經(jīng)》，洪秀全卻開始逢人便宣傳他所理解的基督教教義，稱之為“拜上帝教”。

    他說：“人心太壞，政治腐敗，天下將有大災(zāi)大難，唯信仰上帝入教者可以免難。入教之人，無論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹?！焙樾闳鹨腿A為天父，基督為天兄，不過洪秀全的“拜上帝教”跟主流的基督教在教義上相差甚大，洪秀全自稱耶穌之弟，天父之次子，下到人間來替天行道。

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，滿清政府簽下了一系列不平等條約，使歐美列強(qiáng)得以從政治、經(jīng)濟(jì)各方面大肆侵華。清政府為了支付高達(dá)2800萬元的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和贖城費(fèi)，彌補(bǔ)由于鴉片大量輸入而造成的財(cái)政虧空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白銀1000萬元)，加緊橫征暴斂，增加稅收一至三倍以上。

    兼之外國(guó)工業(yè)品大量?jī)A銷，使中國(guó)城鄉(xiāng)手工業(yè)受到摧殘，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。地主階級(jí)乘機(jī)兼并土地，加重剝削。更加變本加厲的壓榨百姓，平常百姓們?yōu)榱斯B(yǎng)他們窮奢極欲的生活，早就被壓得喘不過氣來。如今再加上戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)呢?fù)擔(dān)，許多地方百姓的日子更加是衣不蔽體、食不果腹，簡(jiǎn)直是度日如年。

    中國(guó)的百姓們?nèi)蕴煺娴囊詾椋麄円詾?，只要他們繼續(xù)忍下去，一定會(huì)換來豐衣足食的一天的。但是，有心人都明白，這種忍耐不會(huì)太久，只要一個(gè)小小的導(dǎo)火索，就將爆發(fā)巨大的怒火的。

    洪秀全這個(gè)時(shí)候的傳教，很好的利用了這種民心。若是天下太平，洪秀全就算再有想法，也不可能會(huì)得逞的。

    洪秀全將《勸世良言》肢解得支離破碎，吸取某些基督教教義，形成了夾雜自己許多私貨的、富有中國(guó)特色，貼合中國(guó)實(shí)情，能為中國(guó)樸素的百姓們理解和接受的教義，同馮云山一起在廣東花縣創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”，也稱“拜上帝教”、“太平基督教”。

    道光二十四年三月，洪秀全與馮云山漫游廣東，歷經(jīng)省會(huì)、順德、南海、番禺、增城、從化、清遠(yuǎn)、英德、函江、陽(yáng)山、連山等地，一路宣傳教義，尋找志同道合之人，但收效甚微，不得己之下，便從連山西入了廣西。

    八月，馮云山來到桂平紫荊山區(qū)，在當(dāng)?shù)刎毧噢r(nóng)民和燒炭工人中發(fā)展會(huì)員，使拜上帝會(huì)逐漸發(fā)展壯大。十月，洪秀全回轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)，先后創(chuàng)作了“原道救世歌”、“原道醒世訓(xùn)”等，為拜上帝會(huì)完善理論依據(jù)。

    道光二十七年二月，洪秀全至廣州從美國(guó)傳教士羅孝全學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，了解宗教儀式，七月來到紫荊山與馮云山會(huì)合。此時(shí)會(huì)眾已達(dá)三千人，洪秀全遂與馮云山一起制定拜上帝會(huì)儀式：會(huì)員入會(huì)受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有祈禱文，食飯有感謝文，禮拜有贊美詩(shī)，其它如災(zāi)病、生日等事皆有祭告奏章等等。

    之后，又定“十款天條”，系從《圣經(jīng)》中摩西“十誡”而來，即：崇拜皇上帝、不好拜邪神、不好妄題皇上帝之名、七日禮拜頌贊皇上帝恩德、孝順父母、不好殺人害人、不好jian邪yin亂、不好偷竊劫搶、不好講謊話、不好起貪心，作為會(huì)眾守則。隨即率會(huì)眾搗毀象州甘王廟及其它廟宇偶像，反對(duì)封建神權(quán)，擴(kuò)大拜上帝會(huì)影響。

    道光二十九年，洪秀全、馮云山、楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達(dá)開結(jié)為異姓兄弟，組成拜上帝會(huì)領(lǐng)導(dǎo)核心，聚集力量，籌劃起義。

    任何時(shí)代，都不會(huì)缺少野心勃勃的人們，只要有合適的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)爆發(fā)驚人的破壞力。楊秀清、韋昌輝之流和洪秀全這些人，可回處劃烏龜看王八，看對(duì)了眼了。

    眼看有了一些基礎(chǔ)之后，洪便返回廣東，馮留下發(fā)展，在當(dāng)?shù)氐男磐饺赵觥?845年至1846年間，在家鄉(xiāng)的洪秀全寫下《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》、《百正歌》等作品，更將他自己詮釋了的帶有中國(guó)特色的天主教義為更多的國(guó)人所理解和接受。

    1847年初，洪秀全在廣州的一所基督教堂學(xué)習(xí)了幾個(gè)月，為了讓洋人承讓他的宗教合法性，以取得洋人的承認(rèn)，曾要求受洗，但教士認(rèn)為，洪秀全對(duì)教義的認(rèn)識(shí)不足夠，或者說，他們隱隱感到了洪秀全試圖利用教義另有別心的企圖而拒絕了。

    洪秀全其后再到廣西會(huì)合馮云山，并陸續(xù)制訂和完善拜上帝會(huì)的規(guī)條及儀式。但隨著其追隨者越來越眾，地方上的百姓越來越不聽從政府管教，而是聽從他們這些神棍的意見，地方政府開始覺察出了不妙，在他們聚會(huì)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)派出衙役出面搜捕和禁止。

    但隨著洪秀全等人的勢(shì)力越來越大，也越來越參考官府的提醒視而不見。而且，滿清升平已經(jīng)幾百年，地方官府根本沒有料到洪秀全的野心勃勃，他們繼續(xù)呆在他們的太平盛世里，歌唱天下太平，繼續(xù)變本加厲的加緊盤剝當(dāng)?shù)匕傩?，因此，更加深了地方政府同百姓之間的矛盾，變相的，也是更加方便了洪秀全宣傳他們的教義，吸引更多的無知百姓加入他們的教會(huì)。

    洪秀全等人在經(jīng)過數(shù)次商討之后，決定無須再忍受了，秘密通知各路會(huì)眾趕往金田團(tuán)營(yíng)，一旦時(shí)機(jī)成熟，立即就發(fā)動(dòng)起義，正義舉起反動(dòng)滿清的大旗。