克林頓總算等到了離開(kāi)的日子。

    雖然這段時(shí)間讓他受盡了苦頭，可是近七個(gè)月的勞動(dòng)，克林頓和他的士兵們曬黑了，也變得更壯實(shí)了，倒是讓美國(guó)國(guó)防部始料不及的事。

    不過(guò)，當(dāng)克林頓總算回到了自己的組織，當(dāng)終于脫離牢籠的驚喜后，他想起了自己的伙計(jì)，可他找遍了所有的人，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)約翰遜的身影，他再一次疑惑了：“這家伙，他莫不是喜歡上了幫印第安人做農(nóng)夫的生活？不可能，絕對(duì)不可能?！?/br>
    因?yàn)榭肆诸D隱隱的聽(tīng)到，只要愿意留下的美國(guó)士兵，根據(jù)其表現(xiàn)都可以獲得30-50畝不等的土地，只要他們不作jian犯科，他們可以同這里的印第安人一樣過(guò)上安穩(wěn)的日子。也因如此，有不少士兵和低級(jí)軍官選擇了留下來(lái)。

    可是約翰遜不同，他是美國(guó)陸軍的軍官，是驕傲的美軍中尉，他怎么也會(huì)和那些蠢笨的士兵們一樣，作了可恥的叛徒和逃兵？

    可如今的克林頓顯然顧不上這些了，他滿心期待著他的萊溫斯基和退役補(bǔ)助。只是，等待他的美國(guó)，還沉浸在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的美國(guó)，果真能如他所愿么？

    當(dāng)最后一批美軍俘虜遣返回，熱鬧的密西西比河西岸的各個(gè)新的墾殖區(qū)漸漸變得平靜下來(lái)。不過(guò)，好在春播在美軍俘虜遣返之前已經(jīng)全部完成，倒沒(méi)有給大家的生活造成什么困擾。

    不過(guò)，令穿越眾始料不及的是，居然有一百多名美軍選擇了留下。當(dāng)這些美國(guó)大兵派出代表找他們要求土地的時(shí)候，趙文禮和徐永全等人一時(shí)顯得手忙腳亂起來(lái)。

    不過(guò)，既然人家愿意留下，這是穿越眾愿意看到的——畢竟穿越眾在美洲大陸是最弱小的那一塊，無(wú)論哪方的人力都比他們大。要讓各方的危脅降到最少，唯一的辦法便是在自己周邊的人群中摻沙子——以前把黑人拉到自己的陣營(yíng)里是其中方法之一，如今美國(guó)大兵們的選擇也是其一——雖然不知道是誰(shuí)放出了這樣的風(fēng)聲，但本著敵人的敵人就是朋友的心態(tài)，穿越眾也顧不上追查是誰(shuí)放出的風(fēng)聲，經(jīng)過(guò)短暫的商量之后，立即同意了大兵們的要求，非但如此，還給他們發(fā)放了應(yīng)有的農(nóng)具和種子，小小的sao動(dòng)之后，很快便將這件事情平息下來(lái)。

    “是不是你們背后放了什么風(fēng)聲？”剛剛從小石頭城前線檢查布防回來(lái)的徐永全，來(lái)不及擦把汗就不無(wú)惱怒地責(zé)問(wèn)趙文禮。

    “放什么風(fēng)聲？”趙文禮并沒(méi)有停下手中的筆，一頭霧水道。

    “還能有什么風(fēng)聲，還不是給那些美國(guó)兵土地的事。”徐永全氣呼呼地說(shuō)。

    “哦？原來(lái)是這事??？還真別說(shuō)，真的不是我放的風(fēng)聲，我也不知道是誰(shuí)說(shuō)的。不過(guò)還真別說(shuō)，這事好啊，這是無(wú)形之中給我們添了不少的力量啊。”

    “放那么多美國(guó)人在我們身邊，你就一點(diǎn)都不怕他們弄出什么亂子，你就能保證他們當(dāng)中沒(méi)有jian細(xì)？”徐永全的臉色鐵青，一臉的嚴(yán)肅。

    “這個(gè)，我還真的不能保證?！壁w文禮放下手中的筆，臉色也變得嚴(yán)肅起來(lái)，“他們有一百多個(gè)人，就算摻雜幾個(gè)心懷異心的人也絕對(duì)不奇怪，可是，他們不過(guò)是一群普通的農(nóng)夫，能對(duì)我人造成什么傷害？”

    “可是作為深受組織培養(yǎng)的退伍軍人，你應(yīng)該更能明白美帝是什么樣的德性，他們一直是亡我之心不死，把這樣一群人放在我們身邊，你就真能放心？”

    “呵呵，徐隊(duì)長(zhǎng)，恕我直言，你的政治潔癖還是那么明顯啊？不錯(cuò)，我們每個(gè)人都不可能離開(kāi)政治生活，但是在這片土地上，生存是高于一切的，而政治只能退居次位?！鳖D了頓，繼續(xù)說(shuō)，“當(dāng)然，有信仰的人是值得尊重的，我本人也對(duì)他們表示敬意。但我們生活的這個(gè)星球上，大部分人其實(shí)都是升斗小民，相對(duì)于政治使命，他們更關(guān)心他們自己的生死存亡，更關(guān)心自己的家族的繁衍生息，無(wú)論是我們，是印第安人，還是這些愿意留下來(lái)的美國(guó)人，在此刻，能填飽肚子的食物絕對(duì)高于一切。”

    “可是，他們是美國(guó)人，一直高高在上驕傲的美國(guó)人?！毙煊廊^續(xù)恨恨道。

    “錯(cuò)了，他們不是是高高在上的美國(guó)人?！壁w文禮不假思索的反駁道。

    “我怎么錯(cuò)了?！?/br>
    “這里十九世紀(jì)，若說(shuō)二十世紀(jì)的美國(guó)人有優(yōu)越感，我承認(rèn)。但是，在這個(gè)年代，只怕只有英國(guó)人才有那種油然而生的優(yōu)越感，而流落到美國(guó)的大部分人都是在歐洲得不甚如意的。他們來(lái)到這里，一部分是為了逃避對(duì)異教徒的追殺，另一部分，不過(guò)是因?yàn)槊绹?guó)有著歐洲所有的廣闊和肥沃的土地。他們和我們一樣，都還停留在生存的邊緣線上，這種所謂的優(yōu)越感，根本離他們還很遠(yuǎn)。”

    “怎么…可能？”

    “話題可能有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。美國(guó)的優(yōu)越感是怎樣產(chǎn)生的？是因?yàn)樗麄儽葎e人強(qiáng)大，比別人富有，他們想打誰(shuí)就打誰(shuí)，而誰(shuí)都打不了他們，所以他們才會(huì)有這種成越感。但現(xiàn)在的美國(guó)，他們的南北戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有開(kāi)打，英國(guó)人一直在經(jīng)濟(jì)上打壓他們，他們自己還內(nèi)憂外患，優(yōu)越感從何而起？”

    “原來(lái)是這樣，可是我還是不能理解，驕傲的美國(guó)人會(huì)聽(tīng)從我們的？”徐永全仍然不服氣道。

    “驕傲的國(guó)民情緒，是逐漸建立起來(lái)的。如果不是有漢朝強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，陳湯能有‘犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅’的底氣？，同樣，如果沒(méi)有唐朝強(qiáng)大的武力，會(huì)有八方來(lái)儀的盛況？美國(guó)人驕傲，是因?yàn)樗麄兇驍×嗽?jīng)不可一世的宗主國(guó)英國(guó)，更將其觸角伸向了世界各地。想當(dāng)初，我們也是有這種驕傲感的，讀到漢武盛唐的時(shí)候，我們每個(gè)國(guó)人，不是一樣的熱淚盈眶，只可惜，我們的國(guó)人只能在歷史中去緬懷了，如今，歷史給了我們?cè)僖淮卧谑澜鐡P(yáng)眉吐氣的機(jī)會(huì)，美國(guó)人的驕傲感，只怕不會(huì)再有機(jī)會(huì)發(fā)展了吧?！?/br>
    “美國(guó)，一個(gè)囊括全世界精英，具有強(qiáng)大的包容性的民族，會(huì)如此乖乖的就范？”趙文禮的話，顯然激起了徐永全的血性，一個(gè)是落后的國(guó)家的軍人所曾經(jīng)受過(guò)的侮辱，或許只有經(jīng)歷過(guò)的才會(huì)明白，只是，無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中追求的東西，真的能實(shí)現(xiàn)么？

    “美國(guó)民族？笑話，美國(guó)從來(lái)就不曾存在真正的民族，不僅是美國(guó)，包括整個(gè)歐洲，他們都不曾擁有過(guò)統(tǒng)一的文化和民族核心。凝聚美國(guó)人的，不是民族，不是共同的文化和價(jià)值觀，而是共同的利益和安全感，當(dāng)然，當(dāng)他們的利益是一致的時(shí)候，他們自然是凝成一塊的?？墒牵灰麄兩杂蟹峙K不均，他們立即就會(huì)分崩離析。這些年，我們見(jiàn)多了歐洲的分裂活動(dòng)，人家的文化覺(jué)得，過(guò)不下去了分開(kāi)過(guò)很正常不過(guò)，但在我們卻不同，無(wú)論我們?cè)?jīng)分裂多久，那些搞分裂的人都是亂臣賊子，都是不得人心的。這就是中華民族和西方民族的分別。”

    “怎么會(huì)這樣？不是一直有人說(shuō)我們是近來(lái)才形成真正的國(guó)家和民族形態(tài)么？怎么你說(shuō)的和他們說(shuō)的完全不一樣?！边@些從未聽(tīng)過(guò)的話，確實(shí)強(qiáng)烈的震撼了徐永全的心靈。

    “什么叫現(xiàn)代化的國(guó)家和民族形態(tài)？歐洲至今都是一團(tuán)散伙，而我們?cè)缭谏讨艿臅r(shí)候就有統(tǒng)一的國(guó)家形態(tài)。至于說(shuō)民族？歐洲以哪個(gè)民族為主？對(duì)了，他們永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)為主的民族，所以他們永遠(yuǎn)不能形成一個(gè)統(tǒng)一的文化和民族。但我們不同，我們有漢民族和漢文化的強(qiáng)大生命力，無(wú)論我們?cè)?jīng)遭受怎樣的磨難，所有的異族，不是被我們趕跑，便是被我們強(qiáng)大的文化同化，最后消失無(wú)蹤。確實(shí)，中華民族的提法是近來(lái)才提出來(lái)的，但契丹，黨項(xiàng)，鮮卑等各個(gè)民族全面的融入中華民族的事實(shí)，這卻是幾千年前就開(kāi)始了的，連我們的首都都曾經(jīng)是胡人居住的地方，可見(jiàn)得，我們的中華民族雖然命名很晚，但其融合卻是一直在進(jìn)行的。試問(wèn)這樣強(qiáng)大的凝聚力，又豈是小小的歐洲小族能匹敵的。”

    “我想想，讓我想想?！毙煊廊溃蛟S是一時(shí)之間很難接受，但他確實(shí)找不到反駁的言語(yǔ)。不過(guò)此刻，他已經(jīng)忘記了前來(lái)興師問(wèn)罪的事情了。

    “而強(qiáng)大的凝聚力，來(lái)源于強(qiáng)大的生命力和龐大的人口基數(shù)。五胡亂華，跑去韓國(guó)和日本的人不少，但他們現(xiàn)在絕對(duì)認(rèn)為自己是日本人、韓國(guó)人，而絕對(duì)不會(huì)認(rèn)為自己是中國(guó)人，同樣，以我們目前的人口，如果我們不加強(qiáng)保護(hù)自己，若干年后，當(dāng)我們湮沒(méi)于北美大陸的人流之中，我們的后人也一定會(huì)以自己為美國(guó)人而自居，而根本不會(huì)想起自己還是中國(guó)人。扶植一部分美國(guó)白人，牽制印第安人對(duì)我們的同化，是符合我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的。按照周天子天下九服的說(shuō)法，他們都不是我們自己人，而只有遠(yuǎn)在東方的滿清朝百姓，才是我們的自己人。須知，內(nèi)外有別，不只是我們這樣想，只要這個(gè)世界上還存在民族，我們就永遠(yuǎn)要選對(duì)自己的站位?！?/br>
    “砰、砰。”門被不適時(shí)的敲醒。

    “兩位大佬都在，只怕會(huì)出事了，我們只怕真的被別人當(dāng)作外人了?！眏ian商劉世杰一臉憂心忡忡的走進(jìn)來(lái)說(shuō)。