言照清如今看著這一對(duì)新人，雖然覺(jué)得婚事胡鬧，卻很難不佩服水玉山和清西村的百姓。

    方才在后院聽(tīng)墻角被發(fā)現(xiàn)，言照清索性就用了一兩銀子打聽(tīng)水玉山的事情，這才將清西村和夏里人的事情弄明白。

    往前十年，是沒(méi)有清西村這個(gè)地方的，那兒臨近雍江，年年發(fā)大水，年年首當(dāng)其沖地被淹沒(méi)，雖然土壤肥沃——那也是每年的大水從上游沖下來(lái)的泥沙多年淤積成的肥沃土地，但每年被淹一次，是人都受不了不是？

    那不是一個(gè)能長(zhǎng)久住人的好地方。

    但水玉山他們沒(méi)得選。

    往前十年，他們也不住在清西村，他們住在西南蠻國(guó)境線(xiàn)里頭。

    那一塊地方，現(xiàn)如今被李朝稱(chēng)為蠻止，西南蠻里頭也這般稱(chēng)呼，意思是蠻人到這兒就止步了，是西南蠻同李朝的交界處，屬西南蠻國(guó)土。

    但往前百年，前朝現(xiàn)國(guó)時(shí)期，這塊土地是現(xiàn)國(guó)的土地，稱(chēng)作夏里。百年前的夏里曾被西南蠻所占，是謝昭將軍領(lǐng)著謝家軍勇猛奪回，叫被西南蠻侵占了十年之久的夏里回歸現(xiàn)國(guó)懷抱的。現(xiàn)國(guó)落寞，朝代更迭，李朝第一任主君上位的時(shí)候，因新國(guó)初立，國(guó)力衰退，夏里又被西南蠻人占去，連帶夏里往東和往北的幾個(gè)城鎮(zhèn)都被西南蠻劃到了版圖里。

    李朝主君式微，無(wú)力奪回，夏里這一被占，就占到了如今。三十年前周邊幾個(gè)大國(guó)重新確認(rèn)國(guó)界線(xiàn)，訂立默認(rèn)的和平局面的時(shí)候，不知道為何，李朝當(dāng)時(shí)的陛下沒(méi)有爭(zhēng)夏里這一塊地方，任由西南蠻人將夏里及周遭并入了自己的國(guó)土。

    夏里人自有族人起，生來(lái)就自認(rèn)是中原人，哪怕是現(xiàn)國(guó)沒(méi)了，來(lái)了李朝，他們也還覺(jué)得自己是中原人，現(xiàn)國(guó)在，他們是現(xiàn)國(guó)人，李朝在，他們是李朝人。他們用的是中原字，說(shuō)的是中原話(huà)，習(xí)的是中原的歷史，不聽(tīng)西南蠻王差遣，也不受西南蠻王號(hào)令，自成一邦，只想著早日能回歸中原，認(rèn)祖歸宗。

    但西南蠻本就是貪婪又野蠻的國(guó)家，已經(jīng)到嘴的肥rou，他們?cè)蹩赡軙?huì)放？夏里人無(wú)法獨(dú)立同西南蠻抗衡，請(qǐng)求李朝朝廷，李朝又漠視，將他們視作是西南蠻人。

    謝昭當(dāng)年留了不少謝家軍在夏里，幫助夏里重建重興，如今的夏里人可說(shuō)是謝家軍的后裔，他們將謝家軍和謝昭視作神，謝昭用過(guò)的長(zhǎng)槍至今還被他們供奉著。

    十多年前，西南蠻王不堪忍受夏里的不服管教，想將夏里人闔族滅了。

    水玉山是族長(zhǎng)，聽(tīng)到消息，帶著全族人連夜奔逃，干干脆脆地丟棄了夏里的土地，長(zhǎng)途跋涉往李朝故土而來(lái)。

    從根源上講，他們的故土在雀州南理附近的南平村，往前百年，也是從南平村附近遷居到夏里的。

    沒(méi)日沒(méi)夜地趕路，躲避西南蠻人的追捕，等到踏到李朝境內(nèi)的時(shí)候，闔族只剩下六十三人。

    言照清聽(tīng)到這兒的時(shí)候，想到阿彌在城墻上頭說(shuō)，水玉山去哪兒都帶著整個(gè)清西村。他那時(shí)候還奇怪，水玉山也不嫌麻煩，也不知道他是在怕什么。

    如今想來(lái)，是失去得多了，再多失去一個(gè)，他就要承擔(dān)不了了。

    但進(jìn)了李朝的國(guó)境，卻回不到故土。

    攔著的是秦自得，懷疑他們是西南蠻的jian細(xì)，將他們攔在南理城外頭，也曾派兵試圖將他們驅(qū)趕回西南蠻。

    那會(huì)兒西南蠻還沒(méi)有如今肆無(wú)忌憚，敢?guī)еf(wàn)人攻打雀州，只敢停在兩國(guó)交界線(xiàn)外頭，等著夏里人被驅(qū)逐過(guò)去，再一刀殺盡。

    ——對(duì)夏里人的捕殺，哪怕是到了今日，也還不曾停過(guò)。

    南理城有些人曾聽(tīng)說(shuō)，夏里人手中握著西南蠻王的秘密，所以西南蠻王才緊緊追殺，甚至在近幾年派兵攻打雀州，欲強(qiáng)占雀州土地。

    有不少人也聽(tīng)信了這一樁謠言，最開(kāi)始的時(shí)候，擔(dān)心夏里人給雀州帶來(lái)麻煩，把西南蠻的軍隊(duì)引過(guò)來(lái)，同秦自得一樣，拒絕夏里人回到南平村故土。

    李穆川那時(shí)候已經(jīng)年少有為，同樣顧慮夏里人作為西南蠻人長(zhǎng)達(dá)近百年的身份，但做了個(gè)讓步，將夏里人安頓在如今的清西村。

    故土親人不接納，故土回不得，縱使是回到了國(guó)土，夏里人仍舊沒(méi)有安全感。

    這十年來(lái)，夏里人在南理城遭受的歧視不少，大家面上交好，但實(shí)則內(nèi)心鄙夷這一支混了蠻族血的夏里人。

    同言照清說(shuō)這些瑣碎事的廚子雖然沒(méi)說(shuō)，但言照清多少感受到，夏里人能留在清西村，是李穆川能做的最大的讓步，并且李穆川想要從夏里人那兒得到什么——比方說(shuō)傳言他們手中握著的西南蠻王的秘密。

    李穆川又要用他，又要防他，自相矛盾，兩頭都做不到位，才叫水玉山痛恨。當(dāng)然，這些話(huà)廚子都沒(méi)明說(shuō)，左右無(wú)人的時(shí)候，他摔著要做紅燒獅子頭的rou糜，同言照清小聲講的。

    他是京城來(lái)的人，也是十年前才來(lái)的，南理城的人被李穆川的表象迷惑，看不清，他一個(gè)見(jiàn)過(guò)了京城各種繁華和各式各樣陰暗的廚子，怎可能看不出李穆川是個(gè)什么心思——雖然這也著實(shí)夸張了些，至少他并不知道李穆川是廢***，是逆賊，但他多少知道李穆川并不是南理百信心中的菩薩。

    他連那溫良的模樣，都是裝的。

    廚子十分肯定。

    “讓夏里人下野人溝去，也是穆先生的主意。一開(kāi)始說(shuō)是讓他們做個(gè)賞金獵人，將野人溝里的野人除掉，以防再有南理百姓失足或意外死在野人溝的事情，事成了，就由縣衙給他們一大筆銀子。但玉山大兄弟不要錢(qián)，要清平村的故土。清平村太近南理城了，穆先生和秦大人自然都不肯。”

    廚子可惜嘆。

    “總之就是兩相膠著吧，水玉山堅(jiān)持要回到清平村故土，但南理人最大的讓步是夏里人待在清西村，也不得同南理城人通婚。后頭野人溝這事情就擱置了好幾年。再后來(lái)，是阿彌掉進(jìn)了野人溝，阿德幾個(gè)獵人在野人溝里找了七八日，被里頭的野人和野獸弄得一身是傷，沒(méi)找到阿彌，阿德還差些死在了野人溝里頭。當(dāng)時(shí)，大家都以為阿彌是被野人溝里的野人吃了，連宋老爺子都哀嘆著白發(fā)人送黑發(fā)人，準(zhǔn)備要給阿彌辦喪事。但沒(méi)想到，是玉山大兄弟將阿彌從野人溝里背回來(lái)的?！?/br>