今晚的一頓家庭聚餐成了武素琴教訓(xùn)兒子的專場演出，從自己十月懷胎的辛苦，再到黎家還不富裕的時候自己如何又照顧公婆又照顧兒子，最后又開始批評黎子昇罔顧自己長子的身份不為家里傳宗接代的事實。她也是心急昏了頭，渾然忘了自家孩子還只有十一歲。

    說到后來，連心里郁悶的老子也不得不開腔為兒子辯解了兩句。還是黎子昇的小弟黎子仁天生聰穎又向著自己大哥，裝乖賣萌才吸引住了母親的注意力，沒弄到最后一家人不歡而散。

    黎子昇也知道母親愛子心切，沒怎么放在心上，只是在餐桌上唯唯諾諾而已。

    他洗漱完畢之后回到自己房中，一縱身躍上房梁拿出昨夜剩下的定神香。

    少年點燃定神香，便寬衣解帶，靜坐于床上。

    黎子昇的道師兼族叔為什么這么關(guān)心自己得意學(xué)生的修煉第一步，甚至還送他珍貴的修行妙物？說起來理由也是吊詭，算得上一種有趣的悖論。

    這是個包括人類的所有智慧生物都能夠修煉到騰云駕霧移山倒海，甚至超凡脫俗破碎虛空的所謂高魔的仙俠世界。

    但是作為修煉的第一步—煉體第一層境界的聚精會神，卻把很多人擋在求仙的門外。

    究其原因，無非就是此界法則讓天地元氣特別充裕。打個比方，如果地球的重力比現(xiàn)在大的話，那么生活在其上的生物包括我們?nèi)祟惖纳眢w會更加致密結(jié)實，否則我們會被自己的體重壓垮。

    這個世界的元氣之充沛，甚至能自行凝結(jié)成固態(tài)結(jié)晶—元石。知道這是什么概念？就是說這里的生物每時每刻都身處在能讓地球人類直接致死的輻射環(huán)境當(dāng)中。所以他們血rou身體必須更加強(qiáng)化而體內(nèi)的經(jīng)脈則必須更加凝實。

    這就造成了境界修為足夠的生物體雖然能直接調(diào)動天地元氣，但是在他們一開始用自己體內(nèi)自有的真氣開拓內(nèi)部經(jīng)脈的時候必須付出加倍的努力。所以這里也把這第一層境界成為“小登梯”，意味著完成了“聚精會神”才是踏上仙路的第一步。

    而之所以修真要從娃娃抓起，一般幼童只要家庭條件尚可，到了懂事的年紀(jì)就能有機(jī)會被授予功法。那是因為童子心性純?nèi)粺o邪，能更輕易入定。同時他們體內(nèi)還留有一份人受胎后，秉承的父精母血的先天之氣，所以也只有在發(fā)育之前能貫通小周天完成“聚精會神”的孩子才能踏上真正的仙路。

    因此，男子在出泄元精和女子在初潮之前能貫通小周天被稱作先天小周天，在這之后自然就是后天小周天。

    問題就在于，打通經(jīng)脈竅xue過程極為痛苦，就彷佛自己用一根燒紅的鐵絲在體內(nèi)鉆出一條細(xì)小的管道一樣。除了極個別天生百脈具通的奇才，其他孩子要熬過這個階段確實不容易。

    就像義務(wù)制普及教育能讓幾乎所有學(xué)齡兒童都能念上書，但到了最后成了學(xué)霸拿到諾貝爾、菲爾茲進(jìn)了國家科學(xué)院的也就那么幾個。這些孩子遇到的問題就是沒有能力或者毅力靠自己打通小周天。

    這少年從六歲入學(xué)如今已有五年，到如今遲遲未能過這第一關(guān)。但他碰到的困難與其他人不同。

    一般的孩子要么是力有未逮，真氣運行滯澀，沒有力量沖擊開竅xue，從而打通經(jīng)脈；要么是難以忍受這樣的痛苦，半途而廢。

    而他倒是能忍受得了痛苦，也有足夠地真氣打通了任督二脈上的竅xue，到現(xiàn)在甚至能在督脈中逆行真氣。

    只是這個少年不知為何，很難保持入定狀態(tài)。特別是每當(dāng)他體內(nèi)真氣運行到頭頂百會xue的時候，就如同打開了一個閥門，無數(shù)破碎的畫面影像聲音每次都輕易地就讓他心神失守自行退出定境。

    而這些信息卻又凌亂不堪太過破碎，讓他完全理不清頭緒。這就好比他在黑暗處燃起一點只能照見眼前的暗淡燭光，讓他看到身遭無數(shù)迅疾飛舞著的昆蟲。但這點燭光太暗而這些飛蟲速度太快，沒等少年得見全貌，它們又重新隱入黑暗之中再也不見蹤跡。

    昨天進(jìn)入的玄妙狀態(tài)讓黎子昇有了信心解決這個問題，那就是一心兩用。

    果然少年盤膝行功不久，他就發(fā)現(xiàn)自己成了“兩個人”，一個專心的行功煉氣，而另一個則能細(xì)心體會腦中的雜念。兩者互不干擾，各行其是。

    前一個黎子昇先按照《五行訣》的第一步－－內(nèi)照五蘊開始行氣，那就是感覺五臟之中的精氣，讓五臟所代表的五行精氣茁壯成長。通俗地講就是讓身體新陳代謝加快，產(chǎn)生大量的能量。

    而后一個黎子昇直面那些雜念，想把它們看個清楚。這次，他發(fā)覺這些雜念和昨日進(jìn)入的幻境有異曲同工之妙。只是昨日看到的圖像穩(wěn)定，而自己的雜念同那些畫面比起來只不過是一些雜亂的訊號。

    前一個少年進(jìn)入了第二步—五氣朝元，把體內(nèi)五臟生成的能量逐漸收束到自己的下丹田中，以便產(chǎn)生精氣貫通xue竅完成周天。

    后一個少年這次耐心得多，不再匆匆忙忙地毫無頭緒的盲目捕捉，而是仔細(xì)地尋找著比較完整的信號。

    這個時候完成了五氣朝元的少年只覺得小腹下丹田處一熱，一團(tuán)真氣就那么顯現(xiàn)出來。他引導(dǎo)著真氣由丹田下行，循小腹，抵臍下四寸中極xue，經(jīng)會陰，過谷道**至尾閭，沿夾脊棘突中上行，達(dá)頭頂百會xue，再下顏面，過喉，由胸腹正中線入丹田中。完成了一個循環(huán)之后略頓一頓，仍循前法繼續(xù)行功。就這么把真氣沿著任督二脈巡行了十二個周次。

    那撲捉念頭的少年卻停止了動作，也安心體味起體內(nèi)周天運行情況。

    當(dāng)這“兩個”少年同時感應(yīng)起周天的時候，他的任督二脈中運行的真氣頓了一頓，丹田一震二震三震，自行生出動力作用在停頓的真氣上。

    這好比在這股真氣上松開了馬韁再加上了一鞭，它已經(jīng)脫離了少年刻意的引導(dǎo)，就那么自行地運轉(zhuǎn)了起來。

    到了這時，黎子昇終于完成了煉氣的第一步－－聚精會神！

    兩個少年又合為了一體，體內(nèi)真氣快速地自行運轉(zhuǎn)了十二個小周天。

    等到這十二個小周天行功完畢，他只覺周身暢快，盤腿打坐了這么久也毫無不適的感覺，身上彷佛有使不完的力氣。黎子昇心中快意，喉間壓抑不住真氣激蕩，忍不住發(fā)出一陣貫徹夜空的長嘯，在這靜謐的夜晚不知驚破多少人的美夢。

    他父親也被這陣響聲所驚醒，黎昭昌到底是個有見識的，稍一分辨便知就里。

    他霍然坐起，心中卻是暗暗一嘆，不由得坐在床邊喃喃自語道：“吾家從此多事矣！”

    “當(dāng)家的，你說什么？這是誰在半夜大喊大叫的？”原來他的妻子也被這陣嘯聲驚醒。

    “沒什么，這是我們家三伢子出息了。你繼續(xù)睡吧，我去看看?！?/br>
    他把睡眼惺忪的妻子勸回床上，自己隨意地批了件衣服趿拉著鞋來到大兒子的院子前，此時房中已經(jīng)沒了聲音，黎大老板抬手便欲敲門。

    黎昭昌抬起手來，卻停住了自己的動作，搖了搖頭又嘆了口氣，意興闌珊地轉(zhuǎn)身回到了自己房中。

    這個滿腹心事的父親沒發(fā)現(xiàn)在十月初的荊南，天上竟然飄起了雪花。

    在這之后，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)一宿沒睡著。

    到第二天一早，天方破曉，他連早飯也沒吃，兒子面也沒見，好像在逃避什么，就這么匆匆離開了家，踏上了返城的路途。

    而在房中的黎子昇沉浸在打破藩籬的興奮之中，并沒有察覺到父親的前來。此時他才明白了聚精會神的真意。

    人出生之前在母體之中運行著一套和出生之后迥然不同的生命體系，那就是所謂的先天狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，胎兒不用自己的消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)來攝取營養(yǎng)和氧氣，而是透過臍帶直接吸收母體的供給。

    而人出生后就自動地運行起自己的生命系統(tǒng)，從周圍環(huán)境當(dāng)中吸收生命所需的物質(zhì)再轉(zhuǎn)化為能量來維持自己的生存。那些能量不但維持生命和成長，很大一部分存于體內(nèi)以應(yīng)對人體的不時之需，這些能量就是所謂人體精氣。

    而修行的第一步就是把這些精氣從rou體里榨取出來轉(zhuǎn)變?yōu)樵獨猓缓笞屵@些元氣自動地在經(jīng)脈中流轉(zhuǎn)以返回先天狀態(tài)。這便是所謂的“煉精還氣”。

    因此修煉的入門宜練動功，肢體一動，關(guān)節(jié)、筋rou、臟腑、血液和各級組織，無有不動，從而加速血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，體內(nèi)因此大量化氣、產(chǎn)能、儲能。日積月儲，量變質(zhì)變，關(guān)節(jié)活絡(luò)，內(nèi)氣充實。這是先增強(qiáng)人體精氣。這也是黎家五行拳訣的好處。

    第二步，就是開辟下丹田把這些元氣儲存在其中，所以煉精就是要從意守丹田開始。也就是“聚精”。

    如果僅僅是這樣并沒有達(dá)到還氣的目標(biāo)，那是因為丹田有限存儲的元氣亦是有限。那么第三步就必須讓這些元氣生生不息，自行流轉(zhuǎn)全身。讓自己全身的經(jīng)脈都能貯存元氣。

    同時流經(jīng)身體各處的元氣自動改造人體，這樣的話當(dāng)人想驅(qū)動某部分肢體，那么所需能量不再是從血液rou體中釋放出來的化學(xué)能，而是直接調(diào)用經(jīng)脈中已經(jīng)是能量形式的元氣。

    這就好比人體成了一塊電池，從周圍環(huán)境中攝取的能量再不會無意識地散發(fā)出去，而是緊緊地鎖在身體內(nèi)。這便是所謂的“會神”。

    這就是煉體第一層境界－－聚精會神的過程和目的。

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